Csorba Dávid: "A sovány lelket meg-szépíteni” Debreceni prédikátorok (1657-1711) - Nemzet, egyház, művelődés 5. (Debrecen, 2008)
II. Idős Köleséri Sámuel Debrecenben - II/B. 2) Protestáns oikonomia traktátus
II. Idős Köleséri Sámuel Debrecenben létező szociális kapcsolatok kölcsönös függése kötelez, hogy a lelki élet alkalmait is meg tudjuk osztani a velünk élőkkel.185 Az erkölcsi törvényre int ima- ginárius képekkel, melyek szemléltetik a halál utáni felelősségre vonás, az utolsó ítélet visszavonhatatlanságát. Az erős expresszivitásét, hátborzongató képek intuitív módon késztetik a hallgatót/olvasót a megfontolt döntésre. Az üdvösség és a kárhozat képeinek realisztikus megrajzolása, a lelki építés kimunkálása a puritán irodalom kedvelt fogása.186 A prédikátor valóságos etikai kódexet nyújt, amely minden praktikus részletre kiterjed.187 Foglalkozik az önvizsgálat helyével, idejével, a rászabás módjával 25 pontban, a cselédes gazdára és a háznépre külön és együtt vonatkozó mintegy 20 pontban „Igazgatásoc” címen.188 A testi-lelki irányultság ismérvei a bűnösség, a lelki szükség és az assensus megvallása szájjal és szívvel: az Isten kegyelmének és az elvetettségnek az érzéki megtapasztalása. A belső realizáció képes átéltté, valóságos hittapasztalattá tenni „a láthatatlan dolgokat”, hallatni az elkárhozott és boldogult lelkek hangját, láthatóvá tenni az ember nyomában járó halált.189 190 Az imaginárius képek a transzcendens lét tapasztalataként a figyelmeztetés és a felkészítés funkcióját látják el. Az Isten ítélőszéke elé készülő ember önvizsgálatai pedig élő példák a környezete számára: „Vallyon ha azok[,] kik en velem edgyüt kőnyörőgnek[,] szivemben be tekinthetnének (...) nem szégyenleném[-]e”.19° l8s I/O., Div., F2r-v. 186 ,Akkor Isten illyen s;omoru sentenciát mond: Eredgy alá, Eredgy alá, a’ gyötrelemnek helyére, ha te nem találtál időt az énnékem való könyörgésre, találoc én örökké valóságot a’ te büntetésedre.” {UO., C4V.); „Ha Isten némellyeket viszsza hozna a’ koporsóbúi; és pokolbúi, még egyezer erre a’ világra, gondolod[-]e hogy azok úgy űznék e’ világot, és a pénz keresés után alá s’ fel úgy futnánac, monda- nák[-]e hogy nem lelnek időt a’ könyörgésre?” {UO., Dir.). Vö. BODONHELYI 1942, 111. 187 KÖLESÉRI 1682a, D2r-E3v. 188 Az önvizsgálatra vonatkozó kérdések {UO., E3r-Fir.) és a hármas felosztású „Igazgatásoc” {UO., D2r-E3r.). 189 „Tegyétek valóságossá magatoknak a’ láthatatlan dolgokat, el hívén azokat szintén úgy mint ha szemetekkel látnátok (...) őket, a kénkővel égő tóban heverni és égni az Isten haragjánac kénkőves tűzében: tegy^tec fel mint ha azoknac szörnyű átkozodásokat és kietlen ordításokat s keserű zokogásokat füleitekcel hallanátoc, kik igy szollanac (...)” (I/O., E2r.); „Mikor az könyörgéshez fógsz[,] tekincs hátad megé, és meg látod hogy az halál siet utánnad, nyomodban vagyon: nézz előre (js látod az eget és poklot előtted; magad pedig az időnek tsak az szilin állasz és ezennel az őrömnek vagy banatnac őrökké valóságába lephetez be.” (I/O., E2v.). 190 UO., E3V. 123
