Csorba Dávid: "A sovány lelket meg-szépíteni” Debreceni prédikátorok (1657-1711) - Nemzet, egyház, művelődés 5. (Debrecen, 2008)
II. Idős Köleséri Sámuel Debrecenben - II/B. 2) Protestáns oikonomia traktátus
II. Idős Köleséri Sámuel Debrecenben az igaz vallás védelmének volt bizonyítéka, később társult ehhez a betegséggel való személyes küzdelemre utaltság is, azonban mindvégig túlsúlyban maradt a hitben járás, az Istenhez vezető út jeleként, „mint a’ Patikáros a’ méregből-is orvosságot csinál, igy Isten a’ gonosz eszközöket jól igazgattya, hogy a’ hitetlenek által néha a’ hitetleneket büntesse, néha a’ híveket jobbítsa. Isten egy véget néz s’ amazok meg mást” megállapítása a korabeli történelemszemléletet jelzi, amely Károlyi Két könyvének alapját képezi.164 Az üdvözölni vágyó ember állandó kérdése az örökkévalóság és a realitás közti egyensúly keresése Kölesérinél is megjelent: a vágyott túlvilági gyönyörűségek és a földi nyomorúságok közti szakadék áthidalása, a szubjektív kívánság és a földi küldetés objektív beteljesítésének feszültsége. Az Idvesség sarka című művének címlapján olvasható a prédikátor művének megcélzott praxisa: „az Evangélium szerént való fundamentumos Igazság (...) megállatása, (...) és a kegyesség gyakorlásában (...) Hasznoknak megmutogatása, (...) édes Nemzete lelke javáért”. A tömör megfogalmazás utal egyrészt a dogmatikai hűségre, másrészt az etikai következményekre, a keresztyén életszentségre magán és közösségi szinten is. A könyv címlapja szerint az üdvösségre vezető utat jelöli ki az olvasó számára. Az angol szak- irodalomnak van erre a műfajra megnevezése: a hitigazság praxisát magyarázó, lelki útmutatást nyújtó könyveket ‘conduct book’ néven jelölik. Ennek a műfajnak nem felel meg ugyan a kötet, melyet az imént idéztünk, mivel az - címe ellenére - szabálykatalógust tartalmazó, praescriptív mű. Sokkal alkalmasabb az összevetésre az Arany alma és a Josué szent maga el-tökéllése című prédikációs kötet. A gyakorlati példákat elméleti konzekvenciák levonása követi, mely az ún. puritán prédikációs metódus megváltozását szemlélteti egy összehasonlító vizsgálat eredményeképp. II/B. 2) Protestáns oikonomia traktátus A hellenista világ minden pontján ismertek voltak olyan házi táblácskák (ún. „oikonomia-traktátusok”), amelyek sokszor verses formában tartalmaztak hit- és erkölcstani szabályokat, vagy egyszerűen csak bűnök és erények 164 KÖLESÉRI 1666a, 39.; Isten és ember munkája közti különbség okaira és végére nézve ld. UŐ., 1673, 69-70.; Vö. KÁROLYI 1563. 118
