Szabó András: A késő humanizmus irodalma Sárospatakon (1558-1598) - Nemzet, egyház, művelődés 1. (Debrecen, 2004)

Tanárok, diákok és prédikátorok Sárospatakon: 1558-1600 - I. Melanchthon tanítványai: 1558-1576

sem ajánlotta a lelkészi pályát - úgy látszik, a legtehetségesebbeknek mind ezt mondta - az ok vagy ürügy erre valamilyen beszédhiba volt92 A dolog nyilvánvaló buktatója ott van, hogy a Me- lanchthon által ajánlott tanári pályán egy beszédhiba éppolyan akadály mint a lelkészin, Szikszai azonban - ellentétben Balsaráti- val - megfogadta a tanácsot, s élete végéig megmaradt tanárnak. Diáktársai előtti tekintélyének jele, hogy 1559. december 3-tól a wittenbergi magyar coetus 10. seniora lett. Ezzel egy időben házitanítójává fogadta Mágocsy András, Mágocsy Gáspárnak, a helvét irányú egyház egyik legnagyobb későbbi támogatójának unokaöccse, akit latinra és görögre tanított.44 Szikszai erdélyi kapcsolatait is innen kell eredeztetnünk: diáktársa volt Kendi Sándor, a majdani államférfi és Kovacsóczy Farkas humanista körének vezető tagja, ők ketten közösen írtak levelet 1560. szeptember 26-án Kassa város tanácsának.95

1561-ben indult haza Mágocsy András és Szikszai Fabricius Balázs Wittenbergből, Szikszai első útja itthon Kassára vezetett Csabai Mátyáshoz, aki nemrég lett ott rektorból magyar prédikátor.96 Csabai már 1557-ben kapcsolatban állhatott Szikszaival, ekkor ugyanis egy Basilius nevű magyart - feltehetően a mi Basili- usunkat97 - akart felvenni maga mellé segédtanárnak (kollabora- tornak) a kassai iskolába, ő azonban ezt visszautasította. Az egybeesés világos: ekkor Szikszai Fabricius már Wittenbergbe ké92 Melanchthon ugyanígy lebeszélte a lelkészi pályáról Kopernikusz későbbi

híres tanítványát, Georg Joachim Rheticust is: Szabó András, Georg Joachim Rheticus, Kopernikusz tanítványa Magyarországon - Uő., Respublica litteraria. Irodalom- és művelődéstörténeti tanulmányok a késő humanizmus koráról, Balassi Kiadó, Budapest, 1999, 91. (Régi Magyar Könyvtár, Tanulmányok 2.)

93 Szabó G. 1941, 134.

94 Róluk lásd: Szabó A. 1987.

95 AMK 2249/7.

96 Csabairól lásd: Kemény Lajos, Csabai Mátyás, Irodalomtörténeti Közlemények 19 (1909), 178-179. - Uő., Csabai Mátyás levelei, Irodalomtörténeti Közlemények 22 (1912), 476-480.

97 Itt szeretném leszögezni azt a tényt, hogy a 16. században a Basilius és a

Blasius ugyanazt a magyar nevet, a Balázst jelentette, ezért véleményem szerint tévedés Vazulnak fordítani.

98 Kemény Lajos, Kassa város levéltárából, TT 1892, 186-187.