Nagysomkut-Erdőd Vidéke, 1906 (1. évfolyam, 1-7. szám)

1906-05-05 / 1. szám

(2) 1906. Május 5. NAGYSOMKUT-ERDÖD VIDÉKE 1. szám, Utainkról. Nyugodtan mondhatjuk, hogy az er- ídődi járásnak valamire való útja nincs. Erről azonban az ember már be­szélni is alig mer; mert ahány képviselő- jelölt járt még Erdődön, mind azt Ígérte, hogy igy lesz, úgy lesz ut... Az ígéret Ígéretnek maradt. Legújabb képviselőjelöltünk — attól tartva, hogy e kényes, téma miatt kine­vethetnék — járásunk utait kihagyta programra beszédéből. S nagyon okosan. Ne Ígérjünk, hanem tegyünk! A cselekvés emberéé a jövő ... Az erdődi járás csak úgy fog előre haladhatni a boldogulás utján, ha lakói­hoz méltó külső palástot is ölt magára. Hogv pedig ez megtörténhessék, mindenkinek, aki csak érdekelve van — a cselekvés terére kell lépnie. Vicinális uti-bizottságokat kellene alakítani. Az érdekeltség arányának megálla­pítása folytán, az egy-egy községre eső részt szívesen megfizetnék a polgárok. S miért is nem; hiszen az ő érde­kük, hogy esőzésekkor ne négy ökör vagy ló (mit nem egyszer láttam) huzza ki a még nem is nagyon megterhelt sze­kereket, kocsikat a sárból.. . Most bízunk képviselőnkben. S ép azért, mert nem Ígérte, erősen hisszük — ő fogja az erdődi járás utait rendbehozni... | --A/Jio A könyvtárakról. Pár évvel ezelőtt az ország fővárosában bizottság alakult, mely az ifjúsági irodalom ala­pos átnézését tűzte ki feladatául. Hát bizony erre szükség is volt! Sokan azt hiszik, hogy a gyermekeknek akármilyen könyv jó. Ellenkezőleg! Gyermekeknek csakis nagyon jó könyvek valók. Gyenge munkák, rossz fordítások s oly művek, melyek a vallás, erkölcs s irodalmunk szellemével ellenkeznek, — nem képzelik a szülők mennvíre ártalmasak ... A nagyméllóságu vallás- és közoktatásügyi miniszter ur, körülbelül ma egy éve küldte meg állami iskolánk részére a népiskolai ifjú­sági könyvtárak számára kiadott könyvjegyzék mind a három típusát. A nagy vakációban át is néztem. Sok, nagyon sok szép dolgot találtam benne. S mint láttam á tanulni valókkal is össze­függésben van, azokat mintegy kiegészíti. Az első típusból (mely az elemi iskolásoké) a harmadik osztálytól' az ötödik, hatodik osz­tályig a jó tanulóknak — de csakis jó lanulók- hak meg van engedve, hogy helenkint egyszer (vasárnap délután 2-J3-ig) egy-egy könyvet ki­vehetnek olvasás végett. Természetesen vigyázniok kell reá. Egy hélnél tovább maguknál» nem tarthatják s az iskolában nem is olvashatják. A szülők közül már többen kérdezték: mi szükség van erre? ült a tankönyv, — olvas­gassák azt! Mi szükség? Hogy a gyermekeket már az iskolában hozzá szoktassa az olvasáshoz, velük már ott megszerettesse a könyveket; ugyannyira, hogy mikor majd elhagyják az iskolát — az életbe lépnek — egyedül, önállóan tanulmányozhassa­nak. Ne szoruljanak a mások nézeteire; s aztán, hogy szép iránti érzéküket fejlesszék . . . Higyjék el a szülők, oly gyermekeknek, kik a mindennapi leckéjüket sem tudják meg­tanulni — nem adunk könyvet. A második, harmadik típus az ismétlő iskolások s ifjúsági egyesületek részére van adva. Kevesen használják. Talán, mert innen csak akkor adunk ki könyvet, ha a munkaadó érte felelőséget vállal. De ismerve iparosainkat, nem hihetem, hogy lenne közöltük olyan, ki tanulójáért (ha megkéri) annyit ne legyen meg, hogy egy évben külön e célra készített kis cé- ,^rrajáig alá Ezeikivül széjMKönyvtára van még az »Állami Iskola TaniJóteslüleU-ének, a »Kővár- vidéki Olvasókör *-\\ék, A »Nagysomkuli Polgári Olvasókör*-nek. 1 Hogy minő hatása van a könyveknek, azt csak az tudja, ki a nép közül olyanokkal, kik szeretnek olvasni — már beszélgetett. S éppen ezért nagyon kérem mindazokat, kik a néppel foglalkoznak — láttassák be né­pükkel a művelődés szükségét — kedveltessék meg velük az olvasást s ha még nincsen köz­ségükben, szervezzenek egy kis könyvtárt. S ha ezt is megtették, vigyázzanak, hogy oda mindenféle vallást bántó, erkölcstelen, iz­gató könyvek, röpiralok be ne kerüljenek. Ilyen munkákat még ajándékként se fo­gadjanak el . .. Hiába! A felnőtteknek is csak oly könyvek valók, melyeket helyes gondolkozásu emberek Írtak, melyek oktatnak —, s a lelkeknek könnyebbülést szereznek. Beteg, nagyon beteg társadalmunk .. . S ezt egyedül igy — a szellem orvosságával lehet és kell is meggyógyítanunk. . . Hadd olvasson hát az a gyermek ! Olvasson az a kereskedő, iparos tanuló! Olvassunk mindnyájan! Használjuk könyv­tárainkat, ha azt akarjuk, hogy azok rendelte­tésüknek megfeleljenek. Szűcs Gyula. Kovási komp. A magyar állam törvényei üdvösen gon­doskodnak a polgárok vagyon és életbiztonsága felett. A létező törvények keretén belül számos intézményünk van, mely a polgárt minden te­kintetben megvédni, oltalmazni iparkodik. Ámde mindent a hatóságoktól nem várha­tunk ; mert igen sok esetben a felettes hatóság vagy bem tud a mi ügyes-bajos dolgainkról, vagy ha tud is, nincs módjában azokat orvo­solni a legjobb szándék mellett sem. Ilyen esetekben az egyeseknek kell tömö- rülniök, hogy az akadályokat, melyek boldogu­lásuk útjában állanak, együttes erővel elhárítsák. A kovási polgárokat talán lehelne vádolni azzal, hogy annyi katasztrófa után sem lesznek semmit a Lápos vizén építendő hid érdekében. Lápos roppant szeszélyes folyó, s minde­nek előtt veszélyes azokra nézve, kik rozoga kompján, vagy sekély vízállás esetén gázlóján átkelni kénytelenek. Csak most a télen is egy utas lovaival együtt pusztult el a zajló Lápos hullámaiban. Családapát, férjet, kenyérkeresőt sirattak benne tGBMaS bong?? líáraligöif.-r" — -r­Hogy hányszor sírhattak már a harangok hasonló esetben, azt csak az Úristen, meg a ková-^ siak tudják. Csodálatos, az uj hid eszméje még egy lé­péssel sem haladt tovább a jó kovásiaknál. Pedig hát nemcsak életük biztonsága cél­jából, hanem közgazdasági szempontból is kí­vánatos volna reájuk nézve a Láposon való biztos álkelhetés. Nincs szükség vashidra, mely temérdek pénzbe kerül; építsenek fa, vagy hajó-hidat. A Láposnál nagyobb folyókon is lehet faludat látni. Még magán a Dunán is nemrégiben Esz­tergom mellett például hajóhídon történt a köz­lekedés. amely örökölhető. De nem minden örökölhető betegség egyszersmind öröklött is. Itt, szives türelmükkel, csupán az ideges­ségre terjeszkedem ki egy kissé, mint olyanra, amelynek az átörökölhető betegségek között ve­zető szerep jutott. Idegesség! — Ugyebár mily: ismeretes, mennyire mindennapos kifejezés ez? »Hát ki nem ideges mai napság ? ...« fog­ják kérdezni önök igen tisztelt hölgyeim és uraim. »Ez nem is betegség« — fogja olyik mon­dani. Es én konstatálom is, hogy az, amit ide­gesség alatt a laikusok általában értenek, tény­leg nem betegség. De konstatálnom kell azt is, hogy amit idegesség alatt értenek, — az nem idegesség. Ha például önök közül igen tisztelt fele- séges társaim — tehát e tekintetben kartársaim — valaki a kijelölt időn túl. megy haza a ka­szinóból és a kedves feleség olyan szavakkal fogadja önöket, amely önöknek nem kedves, sőt éppen nem kedves,.. . a pontosságot, vagy -- legyen — a férjüket pontosnak szerető nők eme megható filippikája még ném idegesség; jóllehet, tisztelt uraim, önök stoikus nyugalom­mal eme szavakkal igyekeznek megelőzni egy 48-as, t. i. legfellebb 48 órára terjedhető esernyő nélküli könnyzáporos forradalmat, hogv : »ugvan lelkem, ne légy oly ideges!. Vagy továbbá, ha egy héten kétszer is tá­lalnak elibénk — kalarábé főzeléket, vagy ami­től Szomaházy óva inti a nőket, grizes "tésztát, és mi szent borzalommal grimaszokra torzulva, gasztronómiai monológokat tartunk, — ez még mindig nem idegesség. . Az ilyen és ezer meg ezer más okból, — jogos vagy jogtalan, — indokolt vagy indoko­latlan okból fellépett,i — szavakban vagy phono- mimikában kifejezésre jutlátott ingerületeknek csak beczézgető neve az idegesség, melylyel önmagunkat védjük,'ámítjuk. Lobbanékony, mérges, haragos lehet va­laki anélkül, hogy -kólrlanilag ideges lenne. A valódi idegesség: valódi betegség, mely­nek igazi neve: hisztéria. »Ah, hisztéria ! Ismerem«... gondolja magában bizonyosan nem egy igen tisztelt hall­gatóm ... »Ismerem, akárcsak az influenzái...« Hát én elhiszem, hogv úgy ismerik, mint az influenzát, mert t. i. azt sem ismerik. Itt nem félek ezt bátran megmondani. De bizony valamely betegemnek nem merném ezt adott alkalommal oly hamarosan odamondani, nehogy ingereljem, nehogy — sértsem. A suszter nem íreslelli sohasem, hogy nem szabó; a szabó nem,; hogy ő nem suszter. De sajátságos, az orvosnak nem szabad odamonda­nia sem az .egyiknek, sem a másiknak, hogy az illető nem orvos. No persze, — mert hát kérem: »Chinin, Antipyrin, Aspirin, Salicyl« —- ez egy gyógy­szertani szigorlat; — »influenza, reuma,kolika, katarus« — ez egv belgyógyászati szigorlat. És ki nem telte le ezeket a nehéfc szigorlatokat akár Nagysomkuton is? A gyakorlati orvostudomány a legnehezebb tudományok egyike. Hiszen úgyszólván élet és halál felelt rendelkezik. És mégis egy tudomány­ágba sem lukaskanalaznak belé annyira, mint éppen ebbe. Pedig sehol sem árthat és — saj­nos — árt is a tudákosság annyira, mint éppen itt. Ha tudná a nagyközönség, hogy a valósá­gos idegesség nem más, mint hisztéria, úgy ke­vesebb volna az ideges ember, mert nem venné ki-ki oly könnyedén ajkára azt a komoly ér­telmű szót. Oly betegség ez,, amelynél hol egy, hol több idegcsoportnak a kóros működési zavara áll fenn olyképpen, hogy legtöbbször dongának a szellemi élet nyilvánulásának a zavara is ész­lelhető, hol kisebb, hol nagyobb, hol pedig a legsúlyosabb mértékben. De e mellett nincs sem az agyban, sem az idegeket alkotó elemekben, szóval az idegek struktúrájában semmi kóros elváltozás. Végtelen szövevényes betegség ez és sok­szor rendkívül nehéz feladatot ró magára az orvosra is annak felismerése. De nemcsak az orvosra, hanem a büntető jogászra is gyakran nagyon nehéz pszihologiai feladatot halmaz egy-egy hisztériás rohamban elkövetett bűncselekmény jogi elbírálása, a ki­mérendő büntetés tekintelében. A hisztériával terhelt emberek cselekede­teit a kóros lelkiállapot irányítja, vagyis inkább iránytalanilja, aszerint, amilyen mérvű az ide­gek íelzaklatoltsága..

Next

/
Oldalképek
Tartalom