Kegyes tanítórendi katolikus gimnázium, Nagykároly, 1890
ember saját természetét meg nem ismerhetné, mert a lényeg, mint érzék fölötti az ész tárgya. Kant az észt az eszmék és elvek tehetségének mondja, de az értelemtől nem különbözteti meg; pedig az értelem a létezőt csak úgy fogja föl, mint jelentkezik belső és külső állapotaival, míg a tiszta ész már magasabbra emelkedik ; nyomozván az okságot és szükségességet, tiszta eszmékre tesz szert. Az eszmét azután ismét különfélekep értik; legszorosabb értelemben az eszme észezélt jelent, mely megközelíthető, de el nem érhető szellemi tökély, minő : boldogság, szentség. Ami tehát a képzelemnek az eszmény, ugyanaz az észnél az eszme .......... Ha az ember saját természetét és életét elfogulatlanul vizsgálja, el kell ismernie, hogy az emberiség tulajdona a tökélyesedési hajlam, minélfogva minden tévedéstől ment igazra, fogyatkozás nélküli jóra és szépre törekszik. Hogy pedig az emberiség e szellemi czélokra valóban tör, a tudomány, művészet és erkölcsi élet nyíltan hirdeti. A szellemi után való törekvés szükségkép föltételezi a szelleminek észrevevését. De ezen észreve vés nem az érzék ténykedése, mert ez csak érzékit fog fel, nem lehet tárgya a képzelemnek, mert ez tartalomra nézve újat nem teremthet; végre nem az értelemé, mert ez is az észrevett tárgyakat csak elemzi, fogalmazza és rendezi ; ennélfogva az érzék fölötti, a tiszta szellemi az ész tárgya, s csak is az ész által vehető észre. Már pedig a jellem szintén tisztán szellemi, érzék fölötti; kell tehát, hogy az ész jcllemfejlcsztő tényező legyen, mert csak ezzel lehet fölfogni, megérteni ; ez mutatja egyszersmind az utat is, melyen hozzájuthatunk. Az ész tovább az elvek tehetsége is, mert ez szüli az elveket. Elvek nélkül pedig nincs határozottság, nincs szilárd jellem. Az ész a legfőbb kincse az embernek, általa vagyunk okosak, ez azon világosság, ^ melyet szemünk előtt tartva, soha el nem tévedünk. Esz az, mely az embert magasabb értelemben emberré teszi ; szóval a lélek legjobb tanácsadója, melyhez ha folyamodunk, ritkán bánjuk meg. A három felsorolt tehetség: képzelő erő, értelem és ész, többé-kevésbbé fontosabbakkal együttvéve teszi az
