Soós Imre; Lénárt Andor: Képek a pásztói egyházközösség és művelődés történetéből 1848-ig; Pásztó mezőváros kézműves (céhes) iparosainak története 1872-ig - Tanulmányok Pásztó történetéből 1. (Salgótarján, 1991)

Soós Imre: KÉPEK A PÁSZTÓI EGYHÁZKÖZSÉG ÉS MŰVELŐDÉS TÖRTÉNETÉBŐL 1848-IG

Pásztón is régi szokás volt vízkereszt napján (január 6-án) a házak megáldása. De a rideg puritanizmusáról ismert II. József császár a zarándoklatokkal együtt ezt is megtiltotta, aminthogy a népies vallásosságnak sok más szines emlékét is eltörölte. Erről a pásztói jegyző 1786. január 6-án így tudósít: "Azon szép szokása az régi Anya Szent Egyháznak ezen az napon elvégződött, legutolszor tételtetett, hogy Vízkereszt napja tájban minden házat s annak népit az Helységek lelki Pásztori megáldották és G.M.B. ­azaz Gáspár, Menyhárd, Boldizsár neveivel - meg jedzették. Most már eő Fölsige ezen szokást elhalta, hanem mégis Plebanus Urunk egyedid az Városházához jővén, ott ben­nünket és mi bennünk az egész népet utolszor meg áldotta" 84 Az egyházközség tagjainak erkölcsi magatartását a felettes hatóság általában kielégítőnek tartotta, de például az egyházlátogatást végző Eszterházy püspök 1766­ban kifogásolta a mértéktelen borivásból eredő eltévelyedéseket, továbbá az illetlen ruhaviseletet, a csupán köldökig érő rövid ing és hajkenőcs használatát. Utasította a plébánost, hogy minden módon igyekezzék megszüntetni a szülőnők avatásakor szokásos komatálozást, a nők illetlen italozását. A plébános 1763-ban megszüntette a két templom búcsúnapján a templom költségére tartani szokott ebédet. Tiltotta a tán­cot is, de ebben semmi sikert nem ért el. Még a vármegyei hajdú sem tudta ezért megfenyíteni az ifjakat, mert az erdőbe szaladtak előle. Testi fenyítés nem az egyházi, hanem a világi hatóság jogkörébe tartozott. A pásztói elöljáróság tőle telhetőleg igyekezett is élni ezzel a jogával. Például az 1789. november 8-án tartott városi tisztújításkor "Nemes Csányi János Uram az elviselt bíróságát resignálván [átadván], azt jelvállalni többé nem kívánta. Ezen becsületes ember... az káromkodó, kóborló, tolvaj és kártevő lakossainknak cselédit ugy meg zabolázta, hogy ha még csak egy következő esz­tendőben is olly fenyíték lett volna, mindezen bevett gonoszságoktul elszoktak volna. A népnek nem teczet az ő vigyázó szemessége" - írja a város jegyzője. A tanács, illetve a bíró ugyanis pálcáztatni szokta a káromkodókat, verekedőket, tilalomtörőket. 85 Janoviczky plébános azt jelentette 1774-ben, hogy a pásztóiak közül némelyek vasárnapokon és parancsolt ünnepeken szolgai munkát végeznek, egyesek az egész ünnepnapot a kocsmában töltik, hajnalig isznak, dorbézolnak, ebben az ujabban kirendelt bakterok sem gátolják meg őket. A hívek közül sokan a ciszterciták házi kápolnájában reggel 8 órakor hallgatnak misét, ezután vadászni, halászni mennek, az erdőben hulladékfát gyűjtenek, elmulasztják az ebéd utáni hitoktatást. A cselédek, béresek egész nyáron nem látnak templomot. Senki sem képes őket az ünnepek megszentelésére szorítani, még a szolgabíró, vagy a vármegyei hajdú sem. 86 1794-ben a fiatal protestáns földesúr, Plathy József vasárnapi mise alatt végigmuzsikáltatta magát a városon, s amikor a plébános kérésére a városbíró az egyik muzsikust lecsu­katta, Plathy a rendszert merő önkénynek, a franci forradalmat pedig dicső tettnek nevezte. 87 1751-ben a városi tanács újból megerősítette "a jámbor ifjak czéh levelét", azzal a hozzáadással, hogy "amely ifjúnak vagy házas személynek betegsége történne, vagy egyéb 84. NML. Pás/tói Prot. 1785. november 27. 85. NML. Pásztói Prot. 1789. november 8., illetve a 104-105. és 115. p. 86. EFL. AV. 114. sz. 87. EFL. AV. 1727. sz.

Next

/
Oldalképek
Tartalom