Belitzky János: Nógrád megye története I. 896–1849 (Salgótarján, 1972)

A HONFOGLALÁSTÓL MOHÁCSIG (896—1526)

nép soraiból származó elem, már a tatárjárás előtt is kiváltságokat kaptak te­lepüléseik számára, amelynek lényege, hogy bizonyos számú harcos kiállítása fejében nem kötelezhetők szállásadásra, vámmentesek az ország egész vagy részterületén, vagyonukkal szabadon rendelkezhetnek, bíráikat és plébánosai­kat maguk választhatják. Mindez bizonyos társadalmi rangot adott az ilyen falvak jobbágyainak, a mezővárosi ,,polgárok"-nak, akik a földesúri szolgál­tatásokat nem egyénenként, hanem egyetemlegesen teljesítették, ami a föld­művelés mellett ipari és kereskedelmi foglalkozást is űzők számára nagyobb szabadságot és szerzési lehetőséget biztosított. A Nógrád város és vár birtokába jutott Tamás váci püspök is a tatárjárás óta gyér lakosságú várost 1284-ben a hoszpeszi kiváltságok — hihetőleg újbóli — adományozása révén igyekezett fej­leszteni. Nógrád városának 1284. május 14-én kelt kiváltságlevele szerint, ha va­laki a király és a váci püspök engedélyével a városba költözik és ott a saját költségén házat épít, részese lesz az újtelepesek jogainak: az oklevél keltétől számított hat évig nem fizetnek földbért (terrágium). Hat év után fizetnek évente minden lakóháztól fél fertó ezüstöt és annyi földbért, mint az ezelőttiek. A szabad emberek Nógrád városában jöhetnek-mehetnek, háborgatás nélkül időzhetnek és megvédik őket. Akik el akarnak költözni, eladhatják épületeiket és megfizetve a földbért szabadon távozhatnak. Ha valakinek nincs örököse, javairól szabadon rendelkezhet. Vásáraikon mind a helybeliek, mind az idege­nek vám nélkül adhatják el áruikat. Választhatnak plébánost és bírót (villicus), akiket tartoznak földesuruknak, a mindenkori váci püspöknek bemutatni. A bíró a városbeliek minden ügyében bíráskodhat, kivéve a lopás, emberölés és gyújtogatás eseteit. Ezekben a püspöki bíró a lakossággal együtt ítélkezik. Ilyenkor a bírság kétharmada a püspöki bíróé, egyharmada a városbíróé és a lakosoké építkezési és erődítési célokra. Évente háromszor — húsvétkor, ka­rácsonykor és Szűz Mária születése napján (szeptember 8.) — földesuruknak ajándékot adnak. A XIII. század végefelé az a törekvés, hogy a királyi vármegyék keretében élő hoszpeszek jogaik megtartásával jussanak magánföldesúri hatalom alá. En­nek egyik jellemző esete, hogy 1284-ben IV. László a Hont-Pázmáti-nembeli Demeter ispánnak adományozta a honti vár Hont faluban élő hoszpeszeit. A várnépek és hoszpeszek egyházi és világi földesurai hatósága alá kerülése nyo­mán Nógrád és Hont egymással érintkező részein a kiváltságos települések egész sora bontakozott ki. Ezek Verőce, Vác, Nógrád, (Diós)-Jenő, (Érsek-)Vad­kert, Dejtár, Patak, Oroszfalva (Nagyoroszi), Hugyag és Hont. Egyedül (Nagy-) Maros lett a visegrádi királyi uradalomhoz csatolva várossá. Megyénk más te­rületein ez nem tapasztalható, mert elsősorban az egyházi nagybirtokosok ad­tak népeiknek — így például már 1268-ban Vancsai István kalocsai érsek a kishonti Rimaszombatnak — kiváltságokat. Egy-egy ilyen mezőváros lakossá­gának gazdasági hatósugara és tevékenysége környezetére is kiterjedt. így a diósjenői hoszpeszek 1274-ben és 1282-ben már mint (Borsos-)Berény bérlői szerepelnek. 8 Közben egymást érték a kisebb és nagyobb hatalmaskodások. Themai Sán­dor és fia András, familiárisaikkal és szolgáikkal együtt 1275 táján Galsa fia

Next

/
Oldalképek
Tartalom