Károlyi Árpád (szerk.): Monumenta Hungariae Historica 3. Monumenta Comitialia regni Hungariae 12. 1606 (Bp., 1917)
II. A "bécsi béke" és a három kassai országgyűlés 1616. június-deczember
COMPROMISSUM A VALLÁSI CZIKKNÉL. 163 fejedelem, a török viszonyokra való tekintettel, küldeni.1) lllésházy tüstént arra gondolt, hogy vagy egy újabb török követség vagy a hajdúság nyomása alatt a kiegyezést ellenzó' elemek, a kiket ő Kassán csak nagynehezen tudott lecsittítani, fölülkerekedtek a fejedelem tanácsában és újabb föltételekkel akarják megnehezíteni, esetleg meghiúsítani a kiegyezést. De Mátyás és tanácsosai ugyanígy gondolkodtak s ezért aggodalom tölté el őket is.* 2) Ebből a kettős aggodalomból született meg a vitázó felek közt a compromissum : a formulát visszavonják, a magyarok lemondanak a három, vagy akár két vallásfelekezet névszerint való megnevezésének kívánásáról, de e helyett általánosságban biztosítja a király vallásuk háborít- lan gyakorlatáról a rendeket. Hivatalos kifejezést nyert pedig ez a compromissum az összes bizottsági tagok és fölhatalmazottak első teljes ülésében, június 15-én. lllésházy itt bemutatta utasításának a vallásszabadságra vonatkozó pontját és megállapíttatta, hogy ez a pont a kassai végzések első czikkével csaknem szóról-szóra megegyezik és kijelenté, hogy mivel eszerint keze kötve van, a compromis- sumba csak megbízói utólagos jóváhagyása reményében megy bele.3) A nagybizottság azonnal hozzá is fogott a vallási czikk megszövegezéséhez. Az első tervezetet, mint nagyon általánosat és a Basta Ígéretére emlékeztetőt, készítőik, az osztrákok, maguktól visszavonták.4) A második tervezetet már Thurzó x) Erről a pótutasításról bőven kell szólnom alább a júniusi kassai gyűlés történeténél a VIII. fejezetben. 2) Err<* czéloz a prágai nuntius 1606 jún. 19-diki jelentése. (Meyernél 790 b). 3) Csak így lehet érteni Khrenperg följegyzését Irományok 10. f) és 10. g) alatt. Mellékesen meg kell említenem, hogy ezen most idézett irományok szerint Forgách Zsigm. óvást tőn az ellen, hogy a kassai rendek a három vallás névszerint való megnevezését illetőleg az ő korponai Ígéretére hivatkoznak s kimutató, hogy ő efféle Ígéretet nem is tehetett, mert az e miatt hozzájövő Thököly Sebestyénnek és társainak — a kik különben is minden megbízás nélkül látogatták meg őt — csak utasítása illető pontját mutatta meg. Ez az utasítás sajnos nincsen meg, de nagyon is el kell hinnünk, hogy nem tartalmazott fölhatalmazást a mondott irányban. 4) »Gar zu general« — mondja róla Khrenperg Irományok 10. // Magát a fogalmazatot lásd Irományok 25. e) alatt. 11*
