Varga János: Románok és magyarok 1848-1849-ben (Budapest, 1995)

tást gyakorolhattak ez utóbbiak gondolkodására. Sokat mondó tény: Bâlcescu, felmérve a körülmények változását, hamarosan mesteréhez, Ion Ghicához utazik Konstantinápolyba, hogy kettejük tárgyalásai-töprengései után új stratégiával érkezzék majd vissza Magyarországra. Közben folytatódtak Bem hadisikerei: Puchner és orosz segítői a Havasalföldre, Urbán csapatai Bukovinába szorulnak, és március közepére már nem maradnak ellenséges erők Erdély földjén. Folytatódik a román népfelkelés oszlása is. A délerdélyi prefektek és tribünök zöme legelszántabb és legelkeseredettebb embereivel ugyancsak az Érchegységbe húzódik Jancu parancsnoksága alá. A visszavonulás ismét atrocitások sokaságával, újabb helységek kirablásával és elhamvasztásával, lakóik nem kis részének lemészárlásával jár. Március végén Kemény Farkas ezredes katonái gyűrűbe fogják Gyulafehérvár császáriak kezén maradt fellegvárát. A Román Nemzeti Komiténak Puchnerrel Havasalföldre menekült tagjai és a havasok között megszakad a folyamatos összeköttetés, hírvivőik útján csak időnként tudnak kapcsolatot teremteni egymással. Az Érchegységet azonban, amelyre Gyulafehérvár császári védői támaszkodnak, városaival együtt szilárdan tartják Jancu ék. Az egyébként is harcias havasiak számát alaposan felduzzasztja a körükbe menekült tribünök, centuriók és dekuriók hada. Magát az Érchegységet viszont Bánffyhunyadtól Gyalun, Tordán, Gyulafehérváron és Brádon át Kristyorig zárolják a némi rendes haderővel kiegészített magyar nemzetőri, önkéntes és szabadcsapatok. Ahhoz elégtelenek, hogy a siker reményében indíthassanak támadást a román forradalom tűzfészke és az események alakulása folytán egyszersmind központjává lett hegység ellen, de arra alkalmasak, hogy defenzív állásukkal nehezítsék a havasiak ismételt kitöréseit. A magyar seregekkel együtt mindenüvé, sőt bizonyíthatóan a havasokba is eljut Bem december 27-i amnesztiarendelete, vagy legalább annak a híre. Sokan éppen e rendelet hatására hagyták oda a táborokat, a havasiak és befogadottjaik azonban nem hisznek Bem kiáltványának. Hitetlenségük indokoltságát alátámaszta-