Dancs Istvánné: Dokumentumok a szabadművelődés történetéhez, 1945–1949 (Források a magyar népi demokrácia történetéhez 7. Budapest, 1988)

1945-1949 I. A SZABADMŰVELŐDÉS SZERVEZETÉNEK KIALAKÍTÁSA

hogy a rendelet szellemét betartsák. A rendelet megváltoztatására tehát véleményem szerint szükség nincsen, de a megváltoztatása egyébként sem az én hatáskörömbe tartozik, miután az nem az én ren­deletem, hanem a miniszterelnök által kibocsátott kormányrendelet. Dr. Szőllősy s. k. Kiadmányozott fogalmazvány. - UMKL XIX. I-l-i-24 618-1946. („K. III. 22. Katona") 12 Gyula, 1946. február 2. CSOMA GYULA ÁLLAMI POLGÁRI ISKOLAI IGAZGATÓ JAVASLATA A SZABADMŰVELŐDÉSI MUNKA MEGSZERVEZÉSÉRE A művelődés a társadalomban éppen olyan természetes életfunkció, mint az élő szervezetben a gon­dolkodás. A szabad művelődés tehát a demokratikus társadalom öntevékeny feladata! Az állam a szabadművelődési szerveinek a szerepe csupán: kezdeményezés, támogatás, elősegítés, irányítás, az összhang biztosítása, rendszerteremtés, számbavétel és nyilvántartás. A tényleges művelő­dés azonban: társadalmi munka. Minél szélesebben hömpölyög s minél elevenebb sodrású: annál ter­mékenyítőbb a nemzet szempontjából. így kell felfognunk! Társadalmi feladatként! Mert ha túlteng az állami vonal: lesz ismét papír, paragrafus, járószalag és kirakateredmény, de elsenyved a „megáradás", a nép szabad művelődésének öntevékeny megáradása. Márpedig mindenben - a nemzet minden életfunkciójában - öntevékenységre kell reánevelnünk ezt a saját lábán járástól oly sok időn át elszoktatott nemzetet! Mert van bennünk kezdeményezés és van bennünk szervező erő is, csak: - fel kell ébreszteni, szabad­dá kell tenni s a farizeus papír és szent paragrafus eddigi hatalmi polcára az életet kell emelnünk. Gyakorlati kipróbálás után felvázolom az alábbiakban az öntevékeny szabad művelődés megszer­vezését városi viszonylatban. I. ALAPVETÉS 1. Jogforrás és erkölcsi alap. Jogforrás: a Nemzeti Kormány (Minisztérium) részéről kiadott és kiadandó e tárgyú rendeletek s az Alkotmányozó Nemzetgyűlés által megalkotandó szabad művelődési (iskolán kívüli, szabadnevelési) törvény. (Állami vonal!) Erkölcsi alap: népünk iránti kötelességérzetünk, hogy a művelődés bennünk lobogó olthatatlan lángját népünkben is felgyújtsuk, művelődési ösztönét felszabadítsuk és kiteljesedéshez juttassuk, s önművelődésünk továbbfejlesztésével és egyéni műveltségünk szétsugárzásával népünk műveltségbeli felemelését szolgáljuk. (Társadalmi vonal! Kezdeményezésre hivatott szervek: a Nemzeti Bizottság, a város szabad művelődésének ügyvezetője, vagy a megalakult városi Szabad Művelődési Tanács.) 2. Fogalmi kritika. Tisztázzuk mindenekelőtt a szabad művelődés fogalmát! Minden forradalmi átalakulás felülbírálja és átértékeli az átalakulás által érintett fogalmakat. Elveti a múltból azt, ami idejétmúlt, amit a forradalmi erkölcsi érzék erkölcstelennek, igazságtalannak érez, ami gátolja a felszabadult alkotóösztön szabad kibontakozását. Megteremti az átalakulás lénye­gével összhangban álló új vagy átértékelt fogalmakat és kifejezéseket. Az 1945-ös magyar forradalmi átalakulás egyenes folytatása az 1848-as és az 1918-as magyar forra­dalomnak, szélességében, mélységében és kihatásaiban pedig csak a Géza korában kezdett és Szt. István kezével véghezvitt ezer év előtti forradalmi átalakulásunkkal hasonlítható össze. Ezer éven keresz­tül úgyszólván csak forrongásaink, forradalmi kísérleteink, lázadásaink s elvetélt vagy vérbe foj­tott forradalmaink voltak. Az 1945-tel megindult átalakulásunk Szt. István óta az első olyan forradal­mi folyamat, amelyet a külső hatalmi tényezők nem elnyomni, hanem elősegíteni törekednek, s amely­nek belső feszítő ereje - egy letargikus, álomba - bódult vagy szélmalomharccal agonizáló: tehát kiha­lásra ítélt rétegtől eltekintve - a dolgozók életakaratából árad, tehát biztosítja az átalakulás döntő erejű kiteljesedését. Az ilyen teljes értékű forradalmi folyamat minden eddiginél mélyebben és szélesebben törekszik elvégezni az átértékelés és a fogalmak tisztázásának munkáját, a forradalmi átalakulás valamennyi síkján: tehát a nevelés, oktatás, művelődés területén is.

Next

/
Oldalképek
Tartalom