Menora Egyenlőség, 1978. január-június (17. évfolyam, 689-713. szám)

1978-01-14 / 690. szám

4. oldal MENORA 1978 január 14. _________' ________________________________ Január 13 Január 20 Gyertyagyújtás ideje: Torontóban 4.45 4.54 Montreálban 4.16 4.25 New Yorkban 4.32 4.40 ___________________Los Angelesben 4 47 4.54 Szombat kimenetele: Torontóban 5.15 5.34. Montreálban 5.06 5.15 1 « New Yorkban 5.22 5.30 \ w Los Angelesben 5 37 5 44 Itt következik Bo szidraja mely elmondja az utolsó há­rom csapás mibenlétét, a fel­szabadulással járó pészáchi szertartást és a zsidó népnek az egyiptomi rabságból való kiszabadulását. "És szólt az Örökkévaló Mózeshez: Menj el Fáraóhoz, és mondd meg neki, hogy bocsássa el végre Isten népét, hogy öt szolgálhassa, mert ha ezt vonakodik megten­ni, akkor egy újabb csapással sújtja Egyiptomot. Ez a nyol­cadik csapás a sáska lesz, a­­mely ellepi egész Egyiptom földjét és elborítja az ország színét olyan mértékben, hogy a földet meg sem lehet látni. A sáska járás nem volt ritka­ság Egyiptomban. A nép már alig birta a csapásokat el­viselni s így Fáraó elé lépve így szólt; Meddig lesz még Mózes kelepce ellenünk? Bo­csásd el ezeket az embereket, hadd szolgálják az Örökkéva­lót, az ő Istenüket. Fáraó erre visszahívta Mózest és Áront és azt mondotta nekik, hogy megengedi, hogy a nép rövid időre elmenjen Istenét imádni de tudni szeretné, hogy kik a­­zok, kkik él ménnek ? Mó­zes erre így szólt: Mindnyá­jan megyünk, ifjaink és véne­ink, gyermekeink, barmaink, mert az Örökkévaló ünnepét kell megülnünk. Fáraó így vá­laszolt: Megengedem hogy tá­vozzatok, de csak a férfiak menjenek, a többiek maradja­nak itt. És elkergette Mó­zest és Áront. — Mózes erre Isten parancsára kinyújtotta kezét Egyiptom felett és a ke­leti szél óriási tömegekben hozta a sáskahadat és felfaltak mindent, amit a jégeső még meghagyott a földeken. Ha­sonló sáskajárás még nem ér­te Egyiptomot. Erre Fáraó visszahivatta Mózest és Áront és szólt hozzájuk: Vétkeztem ellenetek és Istenetek ellen. Csak még egyszer könyörög­jetek, hogy vegye le rólunk ezt a csapást. — Mózes eltávozott Fáraótól és kérte az Örökké­valót, hogy távolítsa el a sás­kákat. Erre nyugati szél ke­rekedett és leverte a sáskákat a Sástengerbe, nem maradte­­gyetlen sáska sem Egyiptom földjén. Fáraó látva a veszély elmúlását megint csak vissza­vonta ígéretét és nem engedte a zsidó népet Istent szolgálni. Erre következett a kilencedik csapás, a sötétség. " És szólt az Örökkévaló Mózeshez: Nyújtsd ki karodat az ég felé és legyen sötétség Egyiptom országa felett, oly­annyira, hogy a sötétség ta­pintható legyen. Mózes ki­nyújtotta karját, mire olyan sötétségbe borult egész E- gyiptom, hogy az emberek még mozdulni sem tudtak három napig. Csak Gosenföldjén ma­radt világosság, ott ahol a zsi­dók laktak, hogy ezzel is be­bizonyuljon az egyiptomiak e­­lőtt, hogy Isten védi az ő né­pét. Fáraó hivatta Mózest és Aront, mert nem bírták elvi­selni ezt a csapást és kijelen­tette, hogy mehetnek mind­nyájan, csak barmaikat hagy­ják itt. Mózes erre azt vála­szolta, hogy barmaikkal men­nek, mert áldozni akarnak Is­tenüknek. — És megkeményí­tette az Örökkévaló Fáraó szí­vét és nem akarta elbocsátani őket. "És szólt az örökkévaló Mózeshez: Még egy csapást hozok Fáraóra és Egyiptom­ra, azután el fog bocsátani benneteket innen. És miután elbocsátott benneteket, űzve űz majd innen tova. Hirdesd a nép füle hallatára, hogy kérjen ki-ki barátjától, az asszony az ő asszonytársnőjétől ezüst és arany edényeket. És az 0- rökkévaló a népet kedvessé tette az egyiptomiak szemé­ben..." Az örökkévaló tudatta Mó­zessel, hogy az utolsó csapás kiterjed az egyiptomi nép el­­sőszülöttjeire, a trónján Ülő királyra és a rabszolganőre, aki a kézimalom mögött ül, mindezeknek elsőszülöttje meg fog halni. Ez olyan jaj­kiáltást vált ki a népből, ami­lyen még nem volt Egyiptom­ban. A tizedik csapással kapcso­latban az örökkévaló tudtul adta Mózesnek a pészáchi in­tézményeket, melyek célja az, hogy örök időkre visszaemlé­kezzék a zsidó nép arra a nagy csodára, mely őseiket Egyip­tomban érte. " És szólt az örökkévaló MÓzesheá*és Á- ronhoz Egyiptom országában: Ez a hónap legyen számotok­ra a hónapok kezdete, első legyen nektek az év hónapjai között". Ennek a hónapnak ne­ve Niszán, a tavasz hónapja, midőn a természet újraéled és Izráel népe is újraéledt egyip­tomi rabságából való kiszaba­dulása által. Tulajdonképpen ez az első parancsolat mely a zsidó népre hárul és amely megállapítja az évnek hóna­pokra való felosztását. Az ün­nepek az újhold állása illetve megjelenése szerint igazod­nak és kötve vannak az évsza­kokhoz. Pészách mindenkor a tavasszal, Svuot a nyárral és Szűköt az ősszel kapcsolatos. A héber " Luách" ( kalendári­um) úgy van beosztva, hogy ezek az ünnepnapok mindenkor a megfelelő időszakra esse­nek. A három zarándok - ünnep ezáltal a mezőgazdaság idé­nyéhez igazodik, vagyis Pé­szách tavaszra, midőn szánta­nak és vetnek, Svuot midőn aratnak és Szűköt midőn beta­karítják a hozamot. A régi időkben néma Luách szerint állapították meg a hó­napok kezdetét hanem asze­­rint, ahogy a hold mutatkozott illetve ahogy megbízható tanuk jelentették, hogy látták az új holdat, ami azonban nem min­dig egyezett a Luách megálla­pításával. A nagy csillagász, Smuel, aki Babyloniában élt szerkesztette az első Luácht, mely független volt a hold megjelenésétől. Később aztán csakis a Luách szerint állapí­tották meg az ünnepeket. Az, hogy külföldön a mai napig a három zarándokünnepet 2 na­pig tartják sem más, mintegy csökevénye az újhold által megállapított ünnepeknek, mert akkor a jeruzsálemikül­döncök nem mindig érkeztek a megfelelő időben külföldre. Ez az első parancs! Micva) köte­lezett minden zsidót, hogyNi­­szán hó 14-én tartsa meg Pé­szách ünnepét előírás szerint. Megkülönböztetünk kétféle Pészáchot. Az egyik, mely­­lyel a Biblia itt foglalkozik. Peszách Micrájim, amelyet csak Egyiptomban alkalmaz­tak és a másik Peszách Ledo­­rot, mely szerint a Peszáchot mi és a kivonulás utáni zsidók tartották, illetve tartják. A pa­rancs így szólt: " E hó tizedik napján vegyen magához min­den férfi egy bárányt családi házak szerint, minden házra egy bárányt. Ha azonban keve­sebb a ház lakossága annál semhogy egy bárány kellene, akkor ö és szomszédja vegyen | egy bárányt". A bárányt már tizedikén készen tartották, hogy ezzel is kimutassák,hogy az egyiptomiak által bál­ványként imádott állatot ké­szítik elő áldozatként Isten­nek. Niszán tizennegyedikén a kora esti órákban vágják le a bárányt, vérét fogják fel és az­zal jelöljék meg házuk ajtófél­fáját. A húsát tiizon sütve és főzve fogyasszák és csontot ne törjenek el és reggelre ne ma­radjon semmi belőle, ami pe­dig megmarad azt tűzön ham­vasszák el. " És ilyen módon egyétek azt, derekatok fel­övezve, saruitok lábaitokon és vándorbototok kezetekben; és egyétek azt sietve. És én be­járom Egyiptom országát ez é jszaka és megölök minden el­sőszülöttet, embert és állatot és Egyiptom minden bálványán ítéletet teszek. És legyen ez a nap számotokra emlékezetül és ünnepeljétek azt nemzedé­keiteken át. Hét napon át ko­­vásztalan kenyeret egyetek, annak emlékére, hogy nem maradt idő bevárni, amig a ke­nyér megkel. Takarítsatok ki a házatokból minden kovászos élelmet". Amikor az Örökkévaló vég­hez vitte a tizedik csapást, az elsőszülöttek halálát, lett nagy jajkiáltás az egész országban, mert nem volt ház, ahol ne lett volna halott. És hivatta Fáraó Mózest és Áront még azon éj­jel és szólt hozzájuk: Kere­kedjetek fel mindnyájan és tá­vozzatok innen. "És felszedte a nép tésztá­ját mielőtt megkelt volna, sü­­tőteknőiket ruháikba bekötve, vállaikon vitték. És Izráelfiai Mózes szava szerint csele­kedtek és kértek az egyiptomi­aktól ezüst és arany edényeket és ruhákat. És az örökkévaló kedvessé tette a népet az e­­gyiptomiak szemében és oda­adták nekik amit csak kértek, és így vettek sarcot Egyipto­mon. Ez volt a legenyhébb módja annak, hogy némileg kártalanítsák azt a sokévi rab­szolgamunkát, melyet végez­tek Egyiptomban." így vonultak kilzráel fiaiE- gyiptomból, mintegy 600 gya­logos férfi gyerekeken és asz­­szonyokon kívül, ami összesen természetesen jóval többet je­lentett, egyesek szerint egy milliónál több lelket. A Biblia itt 430 évi rabságot említ, holott az a valóságban 210 év volt, ami azzal magya­rázható, hogy a súlyos munka, melyet végezniök kellett meg­felelt 430 évnek. B.D. HIRDESSEN A MEN0RÁBAN BARZILAY ISTVÁN: PALESZTINIAIAK és TERRORISTÁK A lázasan folyó izráeli-egyip­­tomi tárgyalások során kiala­kult új helyzetben rendkívü­li jelentősége van a Paleszti­nái kérdésben beállt fordulatnak. A tripoli konferencián, amelyet közvetlenül Szádát történelmi jelentőségű jeruzsálemi látoga­tása után tartottak meg, a Pa­lesztinái terrorszervezetek küldöttsége egyenlő partnerként vett részt az úgynevezett tagadó államok delegáció mellett — ezek Szíria, Irák, Líbia és Algéria voltak. Tripoliban egyezség jött létre a palesztinai Felszabadító Szervezetben tö­mörülő csoportok között. A magát mérsékeltnek megjátszó Jasszer Arafat és a repülőgép­­rabló, a tömeggyilkos dr. George Habas megállapodtak abban, hogy nem tárgyalnak Izraellel, amint azt az általuk árulónak minősített Szádát teszi, nem fogadják el a Bizton­sági Tanács 242 és 338 számú határozatait, amelyek a meg­értés lehetőségét biztosíthatják Izráel és az arab világ között, s egész Palesztinát akarják vissza, ahol „világi és demokratikus“ államot teremtenek. Líbia elmebajos elnöke, Gadafi ez­redes hozzáfűzte: akármilyen kis területet ad vissza Izráel a palesztinaiaknak, abból kiindul­va fogják elpusztítani Izraelt. Ilyen körülmények között valóban történelmi jelentősége van annak, hogy Júdeábán, Sormonban és Gázában moz­galom alakult, amely Szádát béketörekvéseinek támogatását tűzte ki célul. Első lépésként mind a három körzetből küldöttségek indultak Egyip­tomba. hogy az Izráel által meg­szállt területek arab lakosságá­nak bizalmáról biztosítsák Egyiptom elnökét. Ez a láto­gatás csattanós válasz a terro­risták hangoskodására éppen azok részéről, akiknek fogadat­­lan prókátoraként Jasszer Arafát tíz éve ágál a nemzetközi porondon és az Egyesült Nemzetek Szövetsé­­^én^. p^in^tjyVÉ yjHt ls^vazó­­gépezete nemzetközi .tényezővé tette, ráerőszakolta a bázis nél­kül. bérgyilkosokkal dolgozó, vérengző szervezetet a kultúr­­világra. Amint Szádát mondta: a palesztinai szervezetek a tripoli konferencia határozatait el­fogadva elvesztették azt a bázist, amelyet annakidején a rabati csúcskonferencia biztosított a számukra, éspedig, hogy a palesztinai arabok egyetlen kép­viselői. Az igazi képviselők azoknak a küldöttségeknek a vezetői és tagjai, amelyek most Kairóban járnak, hogy hódo­latukat fejezzék ki Szádát elnök­nek. Kihangsúlyozza ennek a fordulatnak a jelentőségét az a körülmény is, hogy a küldöttsé­gek látogatásával egyidóben szi­várogtak ki az első hiteles hírek az izráeli béketervről, amelyet Menachem Begin miniszter­­elnök Washingtonban bemu­tatott Carter amerikai elnöknek. Ez a terv nem irányul az izráel által megszállt területek felosz­tására Izráel és Jordánia között, hanem arra, hogy a jövőben is egységes maradjon ez a terület, és ne szakadjon meg a kapcsola­ta Izraellel. A judeai és somroni városokban megszervezett cso­portok körében hajlamosak ennek a tervnek az elfogadá­sára, azzal a feltétellel, hogy a felszabadítandó területek ne csak Izraellel maradjanak kap­csolatban, hanem Jordániával is. Mindez történelmi jelentősé­gű változásnak számít a valósá­gos palesztinaiak gondolkozásá­ban. A „valóságos arabok“ Szádát meghatározása szerint Palesztinától távol, éjszakai bárokban és kaszinókban „har­colnak“ az úgynevezett paleszti­nai forradalomért. Lehet termé­szetesen, hogy a megszállt terü­letek arabsága nem fogadja el változatlanul az izráeli tervet. Főként áll ez a javasolt nép­szavazás időpontjára. Begin terve szerint ugyanis Judea, Somron és Gáza lakossága teljes belső autonómiát kap, és 20 év múlva döntene népszavazáson vagy szabad választásokon saját jövőjéről, azaz, hogy milyen állami keretben akar élni. Begin terve tárgyalási alapul szolgál csupán, amint azt Jimmy Carter amerikai és Anvár Szádát egyiptomi elnök mondja. Lehet, hogy az izráeli kormány is annak szánja, de olyan bázisnak, amelyből ki­indulva a közelkeleti béke hóna­pokon belül létrejöhet. Jásszer Arafát és cinkosainak akarata ellenére. Ez lenne a legfonto­sabb része a Szádát jeruzsálemi látogatása által előidézett közel­­keleti forradalomnak. MAGYAR SÍRKÖRAKTÁR Weinreb Bros & Gross, Inc. MANHATTANBAN 287 EAST HUSTON St. - NEW YORK N.Y. 10002 Telefon: AL4-2360 Előnyös dron készít minden kívánságnak megfelelő SÍRKÖVEKET Tulajdonos ELISABETH a volt TIK-TAK étterem konyhafőnöke ■ Nyitva: naponta este 11-ig, vasárnap este 10-ig * j Töltött csirke, fokhagymás natúr szelet, resztéit borjumáj,stb..| ASZTALFOGLALÁS: 472-2892 \ Magyar Pékség az East Side-on VALÓDI MAGYAR KRUMPLIS KENYÉR VIZES ZSEMLE, CSÁSZÁR ZSEMLE SÓSKIFLI és MINDENFÉLE PÉKSÜTEMÉNY, KENYÉR A.ORWASHER Inc. 308 East 78th St. NEW YORK = Tel:BU8-7372 és 6569 George Zelma ügyvédi irodája 30 Fifth A ve. New York Telefon: (212) 260-8330 Magyar ügyfeleknek engedmény. Bar mentben New York, California, Arizona, Washington, D.C. Lichtman HomeMade Pastries&Strudels Hazai módra készült finom RÉTESEK. TORTÁK, MIGNONOK. POZSONYI RUDAK. GESZTENYEPÜRÉ a legfinomabb anyagokból VAJAS KÁVÉ SÜTEMÉNYEK * DANISH * KUGLÓF. TELEFONRENDELÉSEIT még vidékre is a legpontosabban és azonnal szállítjuk. 532 AMSTERDAM AVE., W. (86 St. sarkán) New York. Tol.: 873-2373 lllliÉilliÉlillillii Blrealmasajt gesztenyepüré, gesztenye mignonok és gesztenyetortak állandóan kaphatók Házilag készült szilvalekvar apricot (barack' lekvár és földieper lekvár állandóan kapható Delicious home made ftrudels. pastries 6 pies. Party. Wedding and Birthday cakes 1437 THIRD AVE. (at 81st St.) New York 28, N.Y Tel : LE 6 8484 Orders promptly delivered. Mail orders sent everywhere TORTE: Dobos. Hazelnut Mocca. Chocolate. Rum. Orange Layer. Sacher Torte Strudels Apple Cheese. Mohn. Cherry Cabbage. Nut HUNGÁRIA TRAVELBŰREAU 1603 SECONDAVE. NEW YORK NY. 10028 TB.: (2 12) 249-9342 e% 249-9363 CHARTER UTAZÁS BIZALOM KÉRDÉSÉ... ÉS A HUNGÁRIA UTAZÁSI SZAKIRODA KOMBINÁCIÓJA GARANCIA KLM ARRA, HOGY VALÓSÁG LESZ A NYÁRRA TERVEZETT VAKÁCIÓJA 1978-as ABC Hungária Charterek menetrendje: Rokonok kihozatala KLM-mel átszállós nóMcül Budapestre. Indulás tartózkodási Vissza New Yorkból idó Budapestről Ara Június 18 4 hét Július 17 $429.00 Június 18 5 hét Július 24 $429.00 Június 18 * 6 l/2 hét Annust 03 $429.00 Június 18 11 hét August 31 $429.00 Július 02 2 hét Július 17 $429.00 Július 02 3 hét Július 24 $429.00 Júlli 12 9 hét August 31 $429.00 Július 09 1 hét Július 17 $429.00 Július 09 2 hét Július 24 $429.00 Július 09 4 hét August 03 $429.00 Július 09 6 0 hét August 24 $429.00 Július 16 21/2 hét August 03 $429.00 Július 16 41fi hét August 17 $429.00 Július 16 9 hét Szept 14 $429.00 Július 23 1 l/l hét August 03 $429.00 Július 23 3 1/2 hét August 17 $429.00 Július 23 5 hét August 24 $429.00 Augúst 02 3 hét August 24 $420.00 August 02 4 hét August 31 $429.00 August 02 6 hét Szept. 14 x $429.00 August 16 2 hét August 31 $429.00 August 16 4 hét Szept. 14 $429.00 August 23 3 hét Szept. 14 $429.00 August 30 2 hét______Szept. 14 $429^0^ KLM-mel átszállót nélkül New Yorkba Indulás Tartózkodási' Vissza Budapestről idó New Yorkból Ara Június 19 4 hét Július 16 $429.00 Június 19 8 hét August 16 $429.00 Június 19 10 i/2 hét August 30 $429.00 Június 19 12 hét Szept. 13 $429.00 Július 10 4 1/2 hét August 16 $429.00 Július 10 6 Ifi hét August 25 $429.00 Július 10 71/2 hét August 30 $429.00 Július 10 9 hét S“P*- 13 $429.00 Július 17 5 hét August 23 $429:00 Július 31 31/2 hét August 23 $429.00 Július 31 5 hét August 30 $429.00 Július 31 61/2 hét Szept. 13 $429.00 August 17 41/2 hét Szept. 13 $429.00 Plusz adó $5.50. Jelentkezéskor személyenként $150 elóleg szükséges. Jelentkezési határidó legkésóbb 30 nappal az indulás elótt. SIESSEN, NEHOGY LEKÉSSEN 1978 LEGJOBB ÉS LEGOLCSÓBB UTAZÁSÁRÓL! EGYÉNI UTAZÁSOK BEL- ÉS KÜLFÖLDRE. EGÉSZ ÉVÉN ÁT. VÍZUMOK BESZERZÉSE HOTELFOGLAlAs^UTÓBÉRLE'S GYÓGYFÜRDŐI BEUTALA'S IKKA COMTURISr TUZEX

Next

/
Oldalképek
Tartalom