Menora Egyenlőség, 1976. január-június (15. évfolyam, 588-611. szám)
1976-03-20 / 599. szám
4. oldal MENORA * 1976, március 20. HITÉLETI Gyertyagyújtás ideje: Szombat kimenetele: s I s I I s I s I s I s I s I V I s I s Ez a szldra i z áidozatokről szöl. Sokt umélet van az áldozatok szokjanak keletkezéséről, két egys* ’Hl elmélet nyújt megfelelő ma gyarázatot. Az első szerint, az áldozat a hódolat Mfejezése és annak hangsúlyozása, hogy az ember aláveti /nagát az Ur akaratának, vagy hálát ad Istennek Jótéteményeiért, — akár a földi uralkodó Iránt ajándékkal fejezi ki hódolatát és háláját az alattvaló. A másik elmélet szerint az áldozat az ősembernek azon vágyából ered, hogy kiengesztelje Istenét. Mind az ajándékozás, mind az engesztelés eszméjébe:: megtalálható az anyagi értékelésnek mozzanata; az Istenhez Irányított kívánságnak megfelelően kellett kiválasztani az áldozatot. A régieknél ez így is volt. Életbevágóan fontos kérdésben, vagy fenyegető veszély pillanatában az ókori népek nem riadtak vissza az ember-, áldozattól sem. Nem ritkán — mint legdrágább kincsét — a szülő gyermekét mutatta be áldozatul. (Elég rámutatni a Moloch kultuszra, melynek a zsidó nép is hódolt egy Ideig.) A Vájlkrá törvényei ezt az értékelési felfogást küszöbölik ki; meggátolják az embert az áldozat tárgyának szabad megválasztásában, még az engesztelő áldozatok tekintetében is. Mindössze csak három háziállat a barmok fajai közül és két galambfajta a szárnyasok világából mutatható be áldozatként. A liszt-áldozatról nem kell külön szólni. Liszt és olaj mindenki számára hozzáférhető volt. Az önkéntes magánáldozatok listája nagyon kicsi és teljesen mentes a célok vagy remények kikényszerítésének gondolatától. Az Ima e tekintetben messzebb ment, mint az áldozat. Az ősi népeknél, — az Izráelt körülvevő népeknél Is — úgy volt, hogy ha a hívő félt, hogy valami okból elvesztette Istenének jóakaratát, azzal akarta kiengesztelni, hogy lemondott legdrágább kincséről, elsőszülöttjéről, barmáról, vagyontárgyáról. A monoteizmus feladata az volt, hogy az áldozathozatalt megszabadítsa a kegyetlen szertartásoktól, erkölcstelen cselekedetektől, hogy szabályozza az áldozati kultuszt és szent, tiszta életre vezessen. A pogány sémi vallásokban nemcsak emberáldozat, kegyetlenség és erkölcstelenség volt szokásos az áldozással kapcsolatban, de értelemellenes volt, boszorkányhltbe és varázslásba süllyedt. Azonkívül, hogy a Tóra minden ilyesmit szigorúan kiküszöbölt az áldozati szertartásokból, az áldozatérvényességét csak az akaratlan bűnök engesztelésére vonatkoztatta és azt is csak abban az esetben, ha előbb a bűn jóvátétele megtörtént. Szándékos erkölcsi vétséget nem lehetett áldozatta^ jóvátenni. NAPTÁR Torontóban Montrealban New Yorkban Los Angelesben Torontóban Montrealban New Yorkban Los Angelesben Március 19. 6.11 5.48 5.49 5.46 7.01 6.38 6.39 6.36 március 26 6.19 5.57 5.56 5.51 7.09 6.47 6.46 6.41 Az áldozati szertartások hallatlan fontossággal bírtak az ősi Izráelben. Valójában az áldozatok és adományok felajánlásával egybekötött istentisztelet évszázadokon át a vallás legfőbb külső megnyilvánulása volt és az egyetlen üt a legfelsőbb szellemi hatalom magassága felé. A központi szentély Volt a tengely, amely körül a nemzeti élet forgott. A templom fórum, erősség, egyetem és központi szentély volt Izráel számára. A nép szerette a templom pompáját, a szertartásokat, a leviták zenéjét és énekét, a papok szolgálatát, a főpapot, amint ott állt és megáldotta a leboruló gyülekezetét mély csöndben és áhítatban az engesztelés napján. A vallásos elragadtatás leginkább a nagy zsoltáros, Dávid énekeiben nyilvánul meg, ahogy őszinte és komoly szavaiból az Istenhez való meleg ragaszkodás érezhető. "És szólt az Ur Mózeshez; Parancsold meg Áronnak és fialnak; ez a törvény az égőáldozatról. A tűzhelyen az oltáron legyen egész éjjel, reggelig és az oltár tüze égjen rajta." Az előző részben az egyén önkéntes áldozatáról volt szó; az itt szereplő áldozat állandó, melyet minden reggel és este a közösség nevében mutattak be. Az esd áldozat tüzét égve hagyták egész éjjelen át, így annak lángjánál meggyújthatták a reggeli áldozat fáját. Későbbi korban ezeket az égöáldozatokat a közösségért bemutatott engesztelöáldozatnak tekintették s ezért nemzeti intézménynek tartották. A faadományban mindenki részt vett. Arról Is gondoskodás történt, hogy az egész nemzet szellemileg közvetlenül részt vegyen e mindennapi áldozatok bemutatásánál. Ezért a Palesztina! zsidóságot a papok és leviták 24 őrjáratra osztották fel, melyek mindegyike egy-egy hétig vettrészt a templomi szolgálatban. Minden papi őrjárat mellett volt egy nem papi izráellta küldöttség, melynek egy része a papok mellett állt s az áldozati szertartás alatt Imákat mondott. A küldöttség többi tagja helyi imaházakban a Tóra áldozatokról szóló részelt olvasta fel. így elhárult az a veszély, hogy a nyilvános és állandó áldozatokat automatikusan bflnbocsánatot biztosító intézménynek tekintsék. Az áldozatot buzgalommal BARZILAY ISTVÁN: A MAJDNEM BÉKE IS SOK NEKIK *Tvp-Top » kell hozni. De buzgalommal kell végrehajtani a jócselekedeteket is, fontolgatás nélkül. A Talmud érdekes példát hoz fel erre. Rabbi Aklba tanítója huszonkét éven át a nagy tanaita, Náchum Is Gámzu volt. Is Gámzu predikátumot azért kapta, mert mindenre, ami érte, azt mondta; "Gámzu letová így is jól van." Egy ízben ajándékot vitt rokonának és útközben találkozott egy bélpoklos beteggel, aki segítséget kért tőle. Azt felelte, majd ha visszajön, akkor segít, Mire visszajött, a beteget halva találta. Erre Náchum, bűntudatában, azt mondta; szemeim látták a betegség súlyosságát és nem vették azt észre; hát vakuljanak meg. Karjaim nem segítenek rögtön; bénuljanak | meg." Mindez be Is követke- > zett, s Náchum baját, melyre > önmagát ítélte büntetésül, a | legnagyobb türelemmel visel- ^ te. Tudta, hogy nem elég a J jószándék, a Jótettet valóban | véghez Is kell vinni. Egy haszidról éppen az el- s lenkező történet szól. Ez a J chaszld péntek délután nehéz | teherrel a vállán éppen útbar. > volt hazafelé, és sietett, hogj * még szombat beállta előtt ha- | zaérjen. Útközben súlyosan ) beteg emberrel találkozott, \ aki arra kérte, segítse öt be- I menni a városba. A chaszld | töprengett, mitévő legyen. Ha s segít a betegen, megsérti a ^ szombatot; ha nem segít, nagy | bűnt követ el. Végül lerakta s terhét az ütszélre s az embert besegítette a városba. Mire beértek, már alkonyodott s a városiak csodálkoztak, hogy most; miután visszament a lerakott teherért és ismét saját útját folytatta, a sötétedés beállt s ö megsértette a szombatot.'De az Ur késleltette a naplementét, hogy a chaszld a terhével együtt időben vlszszaérkezhessen a városba. Mindez arra tanítson, hogy ha segíteni kell, ne habozzunk, hanem spontán cselekedjünk. A békeáldozatok három részből álltak. 1) Hálaáldozat felgyógyulás vagy veszélyből való szabadulás esetén. 2) Baj idején ígért, fogadalom teljesítéseként hozott áldozat, s 3) önkéntes áldozat, midőn az I embert szíve készteti rá, hálából Isten jótéteményeiért. Az áldozatok megszűnése óta a zsidók hálaimákkal hódolnak Istennek. Akik életet veszélyeztető utazástól térnekmeg, fogságból szabadultak, vagy betegségből épültek fel, nyilvánosan a Tóra előtt elmondják a "Gomel" áldást. B D ÜNNEPEK UTÁN NAGY ÁRLESZÁLLÍTÁS Érdemes felmenni a harmadik emeletre, h(L olcsó és divatos szőrmét akar vásárolni. ANTON FURS MANUFACTURER and. RETAILER FURRIER MEGŐRZÉST ÉS JAVÍTÁST VÁLLALOK Mink jacket, stóla,' kabát, bunda és mindenféle szőrme készen és mérték után kapható, jutányos áron. Szombaton is nyitva tartunk. 350 Seventh Ave.fBetw. 29—30th Streets) New York, N.Y. 10001 Tel. 594-9262-3 Home: 472-0407 Jicchák Rábin miniszterelnök meglepte Izraelt és a világot, amikor elárulta, milyen javaslatot tett az EgyesültÁllamok kormánya Izráelnek, amikor Rabin hivatalos vendége volt Gerald Ford elnöknek a Fehér Házban. Kitaláltak egy fogalmat, amely a nemzetközi jogban nem létezik: a hadiállapot megszüntetésének fogalmát. A javaslat szerint Izráelnekfel kell ajánlani ezt a formulát az araboknak és az Egyesült Államok tárgyalásokat kezd az arab államokkal annak megállapítása végett, hajlandók-e ilyen értelemben megbeszéléseket folytatni és mit követelnek Izráel tői annak fejében. Azóta néhány nyilatkozat elhangzott ebben a kérdésben. Egyesek szórakoztak is a dolgon. Azt mondták: a nagy Amerika és a kis Izrael előbb tanulmányozni akarják, mit is jelent a nemzetközi jog szempontjából a “hadiállapot megszüntetése”, — s közben az arab államok a vállukat vonogatják. ők nem akarják a hadiállapotot megszüntetni. Mit mondanak a jogászok? Sorban nyilatkoztak az izraeli hírszolgáltatási fórumokon, kezdve a nemzetközi jog professzorain és végezve Chájim Cádok igazságügyminiszternél, aki Izráel egyik nagy ügyvédi irodáját vezette amíg miniszter lett és elismerten kiváló jogász. Mit mond Cádok? Azt, hogy a hadiállapot megszüntetésének jogi helyzete még nem béke, de már nem háború. A felek megszűnnek háborúzni és amolyan passzív béke helyzetbe kerülnek egymással szemben. Megtudtuk tehát, hogy van passzív és van aktív béke. Passzív békének nevezzük azt a helyzetet, amikor nincs a felek között háborús állapot, de hivatalos béke sem honol. Nincs diplomáciai kapcsolat, nincs diplomáciai megbízott a felek fővárosaiban. De megszűnik a háborúskodás minden formája: az arabok felhagynak az Izráel-ellenes bojkottal, nem akadályozzák többé az izráeli hajók és repülőgépek átkelését tengereiken illetőleg légterükön. Ebből a passzív békeállapotból kiindulhat egy folyamat, amely végső fokon az aktív békéhez vezet, azaz az államok közötti normális helyzethez, a diplomáciai és kereskedelmi kapcsolatokkal s mindennel, ami két állam szuverénitásának kölcsönös elismeréséből fakad. Azt is mondták: Izráel sok álammal nem áll diplomáciai kapcsolatban. Különösen a jom-kipuri háború óta, amikor az arab pénz és petróleum hatására az afro-ázsiai blokk államai valamint még hét évvel ezelőtt a kommunista országok, az egy románia kivételével, megszakították velünk. De mindezekkel az államokkal nem vagyunk és nem voltunk soha hadiállapotban. Izráel ma is azt mondhatja, hogy “passzív” békeállapotot New Yorlc központjában, a világ üzleti életének centrumában, pont a Brodwoy közepén von ^ ABBEY VICTORIA HOT fi 7th AVE. ot 51st ST. TELEFON : Cl 6-9400 A magyar szívélyesség es előzékeny-4 ség, s az amerikai nagyvonalúság vezérli ezt a gyönyörű szállodát, fényes éttermet, a világ minden részéről Ame rikába érkező magyarok e központi találkozóhelyét. tart fenn a világ államainak jórészével. Ha az arab államok is hajlandók lennének erre, Izráel területi engedményeket nyújt nekik, sokkal jelentősebbeket, mint tette az eddigi átmeneti egyezményekben. Ma még nem tudjuk, mi lesz a javaslat sorsa.Mégaztsem, hogy vajon sor kerül-e az amerikai és izráeli jogászküldöttségek találkozására. Egyelőre teljes elutasítóra talált a két állam terve. Szíria és Jordánia az utóbbi időben az úgynevezett keleti front helyreállítsán fáradozik, azaz háborúra készülődik. Siettek is megcáfolni a híreket, hogy hajlandók bizonyos feltételek mellett a háborús állapot megszüntetéséről tárgyalni. Szádát egyiptomi elnök éppen pénzt kunyeráló körúton járt a Perzsa öböl államaiban és összekoldult egymilliárd dollárt, amelynek négyszeresére volna szükség ahhoz, hogy kiheverje vesztett háborúinak anyagi terheit. De Izráellel szemben mégis hősködik: azt mondja, minden további megállapodásnak az előfeltétele, hogy Izráel vonuljon vissza az 1967 júniusi határokhoz és adja viszsza a palesztinai nép úgynevezett törvényes jogait! Ma még nem tudhatjuk, vajon ez-e a végső válaszuk. Még tapogatózó tárgyalások sem kezdődtek. Nekünk azonban erős a meggyőződésünk, hogy az arab államok ezt a “majdnem béke” állapotot sem akarják Izráellel. AmintGolda Meir mondta egyszer: az arabok csak nem létező Izráellel akarják megszüntetni a hadiállapotot. Hogy mi lesz? Nem tudjuk. Isten a megmondhatója, mikor támad világosság a sötét arab agyakban. HUNGARIAN RESTAURANT POLGARI ARAK — IZLETES MAGYAR KONYHA OUTGOING SERVICE 1489 SECOND AVE. (77-78 St. kozt) NEW \0RK Telefon: 734-9881 I \ I I k I \ I \ j-jßj.-MU___ —INVESTMENT— Blyth, Eastman Dilon, Union Securities 8t Co. Inc., New York-i tőzsde tagja STOCKS. BONDS. MUTUAL FUNDS LIFE INSURANE Telefonáljon, vagy keresse fel Norman N. Gáti VICE PRESIDENTÉT ONE CHASE MANHATTAN PLAZA. NEW YOW 10005-^^4 FOGASOS BUSINESS LUNCH LEVES vagy JUICE. (>9l 01 HŰS ÉTEL KÖRÍTÉSSEL TÉSZTA ÉS kAVE RMiJF (péltöl délután 2-ig.) <Sím* HUNGARIAN RESTAURANT 1556 SECOND AVE. - (80 és 81 utcélc kilóit) Az egyetlen magyar önkiszolgáló és utcán át ételkiadó étterem KITŰNŐ ÉTELEK, BEL- ÉS KÜLFÖLDI ITALOK! Nyitva: Déli 12-től éjjel 11-ig. — Hétfőn zárva. Telefon: 861 1096 Partyk rendezését is vállaljuk! TULAJ DONOS BE TEGSEGK MIATT az ÉVA NIGHT CLUB EGYELŐRE ZÁRVA! Birsalmasajt. gesztenyeptré. gesztenye mignonok és gesztenyetorták állandóan kaphatók Házilag készült szilvalekvár, apncot (barack« lekvár és földieper lekvár állandóan kapható Delicious. home made flrudel\, pastries 6 pies. Parly, Wedding and Birthday cakes 1437 THIRD AVE. (at 81st St.) New York ?8, N.Y Tel : LE 6 8484 Orders promptly delivered. Mail orders set.l everywhere TÖRTE: Dobos. Hazelnut. Mocca. Chocolate. Rum. Orange Layer. Sacher Törte Strudels: Apple. Cheese. Mohn. Cherry Cabbage. Nut. 000000000« PÚSKI-CORVIN HUNGÁRIÁN BOOKS, RECORDS A »KA 1590 Second Ave. (82-83 St kfat) New Yotk, NY. 10028 - (212) 879-8893 KÉRJE DÍJMENTES ÁRJEGYZÉKÜNKET TÖBBEZER KÖNYVBŐL, HANGLEMEZBŐL ÉS HANGSZALAGBÓL VÁLOGATHAT. IKK A; COMTURIST, TÜZEK BEFIZETŐHELY. Látogassa meg boltunkat - Postán is szállítunk. Szombaton is egész nap nyitva -NAGY JÁNOS ZONGORA ÉS ELŐADÓMŰVÉSZ A LEGRÉGIBB MAGYAR SLÁGEREKTŐL A LEGÚJABB AMERIKAI DALOKIG A * TABÁNBAN 12-től 4-ig NÉGVFOGÁSOS BUSINESSMEN LUNCH: *3.25 KITŰNŐ KONYHA. KIVÁLÓ ITALOK , dinner, midnight supper SZERDÁN MŰSOR SZÜNET 1593 SECOND AVE., - NEW YORK REZERVALÁS: 650-0536 ! hun"g a r ía "t"r á ve" bűre á ü............; *1603 SECOND AVE. NEW YORK. N. Y. 10028.TEI: (21 Z)-249-9342 (212(-249-9363l A CHARTER UTAZÁS BIZALOM KÉRDÉSE Ne tegye kockára nyári szabadságát! Utazzon hivatalos szakirodával, mert így a legjobbat kapja ■ legolcsóbban. * REPÜLJÖN ÁTSZÁLLÁS NÉLKÜL A KLM GÉPEIVEL! | A HUNGÁRIA CHARTEROK 1976-OS MENETRENDJE BUDAPESTRE: | 1 Indulás: New Yorkból Tartózkodási idő Vissza. Budapestről Ára g | Július 1 5 hét Augusztus 5 S394.00 Július 1 7/ihét Augusztus 22 $394.00 _ Július 1 9 hét Augusztus 31 $394.00 * Július 15 3 hét Augusztus 5 $394.00 Július 15 5V2 hét Augusztus 22 $394.00 E Július 15 6/2 hét Augusztus 31 \3940® ■ | Augusztus 4 2V2hét Augusztus 22 S394.00 | Augusztus 4 4 hét Augusztus 31 $394.00 Vízumok beszerzése * Hotelfoglalás * Autóbérlés * Rokonok kihozatala I K K A * T U Z E X * C O M T U R I S T I...............*..................................................................................................................................********* I ■ Nem kell tagsági díj, sem klubtagság! Indulás: New Yorkból Vissza: Budapestről | I JELENTKEZÉSI LAP J NÉV...................................................................................................................... í CÍM.......................................................................................................TEL....................................................... I I Jelentkezéskor személyenként $125.00 depo^^sziiks^^^*■■■■ ■ K