Menora Egyenlőség, 1974. július-december (13. évfolyam, 518-542. szám)

1974-09-14 / 527. szám

*tar. August. J . t * o 1 n a- p P.O.Box lo34 AZ ESZAKAHERIKAI MAGYAR ZSIDÖSÁS LAPJA Ára: XIII.évf. 527. szám 30 cent 1974. SZEPTEMBER POLITIKAI SZÁMADÁS AZ 0JEV ELŐTT Simon Peresz hadügyminiszter és Jicchák Rábin miniszterelnök mielőtt elutaznának sorsdöntő tárgyalásaikra, még szemlét tartanak a hadsereg egységei felett a Szináj sivatagban. Zsidó Időszámítás szerint már majdnem eltelt egy év a jomklpurl háború kirobba­nása óta, s az évforduló al­végre legbrdUlt a függöny. Főid elnök megírta utolsó Je­lenetét annak a rémdrámának, amely a józaneszűlés egészsé­ges érzésű nézőben már hosz­­szű Idő óta nem keltett mást, mint unalmat. A rémdráma Wa­­tergate-ügy néven megy át majd a történelembe, amely csak ne­hezen fogja tudni megállapítani, hogy a számtalan tébolyult ál­láspont közül melyiknek volt Igaza. Gerald Ford, az EgyesültÁl­­lamok elnöke szeptember 8-án, vasárnap reggel ellátogatott szokott templomába. Utána vá­ratlanul sajtóértekezletet hir­detett, ahol a televiziókamerák fókuszában a következő nyi­latkozatot olvasta fel: " Máris megtanultam hivata­lomban, hogy a legnehezebb kérdésekben egyedül kell dön­tenem. Azt ígértem, hogy őriz­ni fogom az alkotmányt, és mindig az Igazsághoz fogom tartani magam, vagy legalábbis ahhoz, amit igazságnak hiszek. Az alkotmány a legfőbb törvé­kalmáből érdemes hideg fej­jel áttekinteni, hogyan is ala­kult ez alatt az idő alatt a Közelkelet helyzete. Azokból rytink; ennél súlyosabb csak az isteni és emberi erkölcsi törvény. Mindezeket tekintetbe vettem, amikor határozatot hoztam volt elnökünk, Richard Nixon ügyében. Ez egy olyan amerikai tragé­dia, amiben mindannyian része­sek voltunk. Nem folytathatjuk örökké; valakinek pontot kell tenni a végére, és ez a valaki nem lehet más, mint én, az Egyesült Államok elnöke. Tudott dolog, hogy egy bün­tető eljárás Damokles-kardja lebeg Nixon volt elnök feje felett éppen akkor, amikor megpróbálja átformálni és új vágányra helyezni azt az éle­tet, aminek nagyrészét hazánk szolgálatában töltötte el. Több évnyi keserves viták és ellent­mondások után, aligha lehet az országban olyan esküdtszé­ket találni, amely képes volna a volt elnök fölött elfogultság­mentes ítéletet hozni. Hiszek abban, hogy minden amerikai polgár egyenlő a törvény előtt. A törvény nem tiszteli a ran­az izráeli vagy izráelbarát diplomáciai szakemberekből, akik a politikának nem aktív alkotói, csak megfigyelői, már got, de tiszteli a realitást. A- zonban úgy látom, hogy az Egyesült Államok volt elnöké­nek ahelyett, hogy igazságos Jo­gi eljárásban lenne része, ke­gyetlen és szélsőséges, bünte­téssel járó hajszának lenne ki­téve, akár elismerné bűnössé­gét, akár védekezni próbálna a vádak ellen. Egy ilyen hosszadalmas eljá­rás alatt megint felkavarodná­nak a kedélyek, megerősödne a gyűlölködés, kettészakadna a közvélemény, és intézményeink szavahihetősége belföldön és külföldön egyaránt aláaknázód­­na. Azt is el tudom képzelni, hogy egy zsűri végülis nem merne ítéletet hozni, nehogy az elfogultság vádjába essen, s ezzel a történelem ftélőszékét csak még nehezebb helyzetbe hozna. De — bár Nixon volt elnök személyes barátom —, nem az ő személye érdekel elsősorban, hanem az ország jövője. Lelki­ismeretem azt mondja, hogy (folytatás a 11. oldalon) a jomkipuri háborúval eltűnt a hurrázó optimizmus. Helyét egy sokkal megfontoltabb,sok­kal csöndesebb és óvatosabb meggyőződés vette át, amit a­­azonban ugyanolyan helytelen lenne pesszimizmusnak minő­síteni, mint amilyen helyte­len volt a korábbi túlzott ön­bizalom. Az 5734. év, mi tagadás, zömmel arab sikerek jegyében telt el. Nem mintha lényege­sen megváltozott volna a ka­tonai erőviszony; még kevés­bé azért, mintha az izráeli katonai erények vesztettek volna fényükből. A helyzet megváltozása inkább arra ve­zethető vissza, hogy az arab országok vezetői váratlanul rájöttek ténylegesen meglévő gazdasági erejükre. Jól hasz­nálták ki az olajkincseikben rejlő zsarolási lehetőséget, ügyesen félretették egymás közötti ellentéteiket, és ezzel olyan nyomást tudtak gyako­rolni még az Izráellel szim­patizáló országokra is, ami lehetetlenné tette azok szá­mára Izráel egyoldalú támo­gatását, még kevésbé a "Nagy Izrael* gondolatának elfoga­­rí a s’.r-aTS ,*r AÍég idő volt ahhoz, hogy az izráeli közvélemény is megváltozzék, és más szemszögből értékelje az or­szág helyzetét. Kár lenne le­tagadni, hogy Izrael népe be­lefáradt az állandó háborúkba. A hadsereg ugyan változatla­nul ütőképes; Rábin minisz­terelnök, Perez hadügymi­niszter ugyan változatlanul hangoztatják — és ez igaz is —, hogy Izráel elég erős ah­hoz, hogy továbbra is vissza­verjen minden arab támadást. Sőt, Mota Gur vezérkari fő­nök még egy kisebbfajta po­litikai indiszkréciót is elkö­vetett. Kijelentette, hogy Iz­­ráel nem hajlandó mégegy­­szer megvárni egy arab tá­madást, hanem, ha szükséges, megelőző háborút kezd. De u­­gyanakkor mindenki tudja, hogy hosszú távon az ország fennmaradásának feltétele a béke, a megegyezés az arab szomszédokkal még akkor is, ha ez politikai és területi koncessziókkal lár. Az arab diplomácia rend­kívül aktív, és nemigen mutat megegyezési szándékot, sőt továbbra is újabb háborúval fenyegetőzik arra az esetre, ha Izráel nem telJesfti minden követelésüket. Ez azonban ko­rántsem olyan veszélyes, mint ahogyan hangzik, és minden háborús készülődés ellenére a békének komoly kilátásai vannak! Ha a sok szóvirágot és a különböző taktikai lé­péseket alapjukig lebontjuk, a helyzetet röviden így lehetne összefoglalni: a nagyhatalmak nem engedhetik meg maguknak egy újabb közelkeletl háborús menet kirobbanását. Egy évvel ezelőtt a diplomá­ciai helyzet sokkal komplikál­tabb volt, mint ma. Akkor ugyanis a Szovjetunió és az Egyesült Államok kb. egyfor­ma befolyással bírt a közel­­keleti helyzet alakulásában. Azóta — a klsslngerl diplo­mácia következtében — az e­­rővlszonyok megváltoztak. A Közelkelet sorsát Amerika e­­gyedlil kéjes eldönteni; a (folyatás a 11. sMalos) FIGYELEM! ZSID0 GIMNÁZIUMI TALÁLKOZÓ A Budapest-i és Debrecen-i volt zsidó gimnazisták ez évi találkozója, NOVEMBER 30.-ÁN SZOMBATON ESTE fest TORONTÓBAN Az Egyesült Államok területén november 28.-tói, december 1.-ig 4 napos ünnep van, tehát a legtávolabbi helyekről is érdemes ellátogatni Torontóba, ahol a szer­vező bizottság teljes 3 napos programról gondoskodik. Kérjük az érdekelteket, hogy résztvételi szándékukat - még akkor is, ha egyenlő­re nem biztos, - azonnal jelentsék be, vagy a szervező bizottságnál, vagy saját városukban, valamelyik szervezőnél. Torontói cím: 105 Almore Ave., - DOWNSYIEW-ONTARIO, CANADA Telefon:. (416 ) 636-1381 Végre befejeződött a Watergate ügy A KÉTSZÁZMILLIÓS IZRÁEL A világ-zsidóság és különböző nemzetközi szervezetek, sőt az amerikai diplomácia nyo­mására a Szovjetunió — úgy tűnik — tény­leg hajlandó kiengedni az Izraelbe vágyako­zó zsidóit. Vagy, ha minden vágyakozót nem is, legalább azokat, akik ebbeli szándékuk­kal túl sok bajt okoznak a hatóságoknak. Nemcsak meggyorsult némileg a zsidók ki­vándorlásának engedélyezése, hanem a moszkvai hatóságok sok esetben repülőgép­re rakják a zsidó aktivistákat, és 24 óra alatt elzsuppolják őket Izraelbe. Így küld­ték el Salmansonnét is, aki börtönbünteté­sét töltötte, mert öt évvel ezelőtt részese volt az állítólagos repülögéprabl ásnak, ami­ben egy csoport zsidó aktivista ki akart kerülni a Szovjetunióból, hogy Izráelbe me­hessen. Múlt héten azonban eddig példátlan Jelen­ségnek voltunk tanúi. A kommunista bizton­sági szervek úgy döntöttek, hogy szeptember 12-én Izráelbe szállítják Levittn-Krasznov 58 éves vallásfilozófust és vallásos írót. Levitin-Krasznov tíz évet töltött különböző börtönökben, mert szembeszállt a hivatalos ateista filozófiával. A meglepő a döntésben csupán az, hogy Levitin-Krasznov nem zsi­dó vallásfilozófiájáért szenvedett fogságot. A filozófus ugyanis sosem volt zsidó, ha­nem orosz nemzetiségű, vallásos görög-ke­leti. Ennek ellenére a kommunista hatósá­gok úgy döntöttek, hogy Izráelben a helye. A rendelkezés új távlatokat nyit meg a Szovjetunió népei számára. Nyitva áll az út a Vörös Paradicsomból való kimenekü­lésre mindazoknak is, akik nem tudták mindeddig, hová mennének, ha egyáltalán kiengednék őket. Aki "hepciáskodik", az "zsidó“, — mondja az új szovjet alkotmány­­módosítás —, nosza, el vele Izráelbe! A "ki a zsidó“ fogas kérdése még egy bo­nyolult adalékkal bővült. Szóval nemcsak az a zsidó, akit a Jeruzsálemi főrabbiná­­tus annak minősít, de az is, akit Moszkva. Nincs ebben semmi meglepő. Egy Időben — keserű tréfával — azt tartották: zsidó az, akit Hitler annak minősít. Most újab­ban az is zsidó, akit Brezsnyevék annak minősítenek. És hogy kit minősítenek an­nak? Mindenkit, aki nem osztja az ő né­zetüket és ennek hangot is mer adni; aki vállal valamilyen kockázatot a rabszolga­rendszer elleni tiltakozásban. És el kell ismernünk: ezek a kommunisták valóban nem állnak a fajelmélet alapján. Görög­keleti orosz is zsidó lehet, ha elég bátor ahhoz, hogy jobb tőle megszabadulni. Igen ám, de mennyien élnek a Szovjet­unióban, akik szívesen mennének el az or­szágból, sőt olyanok is, akik boldogan men­nének Izráelbe, annak ellenére, hogy az új zsidó állam valóban nem a legkönnyebb és legkényelmesebb hely a világon. Egy­­millióan? Tfzmillióan? Százmillióan? ... Moszkva döntése új távlatokat nyit. íme, a történelem már a ben gurioni álmot Is messze túlhaladja. Ben Gurlon ugyanis hétmillió lzráeliről álmodott. De ha ez az új Irányzat érvényesül, akkor a zsidó állam népessége rövidesen ennek sok­szorosát is túlhaladja. Persze más kérdés, mit szólnának ehhez az izraeli államveze­tők, hiszen nem valószínű, hogy befogad­hatnának nagy tömegekben olyan személye­ket, akik alapvetően bontanák meg az or­szág nemzeti Jellegét. De azért a moszk­vai gondolat: "zsidó az, aki nem kommu­nista“ — mégiscsak elgondolkoztató, sőt nevetésre Ingerlő. El tudjuk képzelni, hogy a nemrég még szövetséges — vagy^némely esetben még most Is szövetséges — arab államok milyen dühb'dten fognak tiltakozni az ellen, hogy az Izraellel ellenséges szov­jet rendszer legyen a legnagyobb ember- i szállítója Izraelnek, messze túlhaladva a í tényleges zsidók arányszámát. De félretéve minden tréfát, érdemes el­gondolkodni a szovjet zsidók klszabadításl akciójának sikerén. A kommunisták bead­ták a derekukat, és szép tempósan engedik £1 a zsidókat. Különböző nemzetiségi saj­tókban érdekes véleményeket olvastunk ez­zel kapcsolatban, "Helyes, hogy a zsidókat kisegítik Oroszországból, de miért csak a zsidókat? Miért nem lépnek fel ugyanígy az ukránok, a fehéroroszok, a kirgizek, a németek, az örmények 'érdekében? Legyen joguk nékik is kimenni, ne csak a zsidók­nak“ — mondják ezek a sajtóvélemények. Távol áll tőlünk, hogy ezekben a véle­ményekben antiszemitizmust keressünk. Csak éppen meg kell állapítanunk, hogy alapvetően nincs Igazuk. Az amerikai Kong­resszus, amely Jackson szenátor kezdemé­nyezésére kicsikarta az oroszokból a sza­bad — vagy viszonylag szabad — alija—jo­got, nem speciálisan a zsidóság, hanem a világ népei érdekében cselekedett, Mas cso­portok eddig nemigen fudták felhasználni ezt a lehetőséget: nem volt országuk, amely harcoljon értük és tömegesen befogadja őket. De a kis kapu, amit a falon a zsidóság ügyében törtek, egyre tágítható, és min­denkinek meghozhatja a szabadságot, aki hajlandó érte harcolni. A zsidók ma töme­gesen harcolnak érte. Azt viszont senki sem várhatja el, hogy Izráel és Amerika követelje azt, hogy — mondjuk — a németek is emeljék fel szavukat Oroszországban re­kedt testvéreik kiszabadítása érdekében. Ez a németek dolga. Ügy látszik, két csoport értette meg iga­zán az új irányzat lényegét. Az egyik a zsidóság, a másik a nagy Szovjetunió di­csőséges kommunista pártja Valaha, a cá­rizmus alatt, és más feudális és fasiszta országokban elnyomott zsidók nagy számban csatlakoztak a kommunista mozgalmakhoz. Ebből született a hamis megállapítás: a zsi­dók kommunisták. Most fordult az idő ke­reke, a Párt megszülte az új axiómát: aki nem kommunista, az zsidó. Sőt: izráeli. Ben Gurion azt mondta: "Előre a hét­milliós Izráelért!“ Most Brezsnyev túltesz rajta. Azt mondja: Előre a kétszázmilliós Izráelért! ELISMERIK, HOGY A NÁCIK IITÚDAI Washingtonban a múlt héten hivatalosan is helyreállították a diplomáciai kapcsolatokat az Egyesült Államok és Keletnémetország között. A háború óta kettéválasztott Német­ország keleti felének állami létét nem lehe­tett tovább nem tudomásul venni. Így került sor a szerződésre, amelynek eredményeként megállapodtak abban, hogy az Egyesült Álla­moknak (diplomáciai fogalmazás szerint persze mindkét félnek) jogában áll kárté­rítési igénnyel fellépni a háború okozta ká­rokért. Ennek zsidó jóvátételi szempontból is ko­moly jelentősége van. Keletnémetország mindeddig vonakodott elismerni, hogy bár­milyen formában jogutóda lenne a német náci birodalomnak. Ezért semmiféle jóvá­tételt nem adott a zsidóságnak, mialatt Nyu­gatnémetország 1952-től folyamatosan 15 milliárd dollárt fordított erre a célra. Most Keletnémetország is elismerte erre vonatko­zó Jogi kötelezettségét. Bár a keletnémet jóvátételhez megnyílt az út, kár lenne ebből reményteljes következte­téseket levonni. Keletnémetország eddig nem ^ismerte el, hogy jogutódja a náciknak. Most elismerte. Mivel azonban nemcsak jogi elis­merésről van szó, hanem a Német De­mokratikus Köztársaság szellemi és erköl­csi szempontból valóban utóda a náciknak, — bizonyosak lehetünk abban, hogy nem fog fizetni. Az erre vonatkozó szerződés nem sokat Jelent. Nyilván egy-két év eltelik még, amíg a jóvátételi ügyek érdemleges tárgyalására egyáltalán sor kerül. Utána hosszas alkudo­zás következik, s ez alatt az idő alatt az a generáció, amely aktív szenvedője volt a ná­ci barbarizmusnak, teljesen kihal.Utódoknak a német kommunisták nyilván még az elvi jo­got is megtagadják a jóvátételhez. Tehát senkinek sincs oka abtten reménykedni, hogy újabb Jóvátételi összeg van kilátásban. Ugyan­csak nem fog semmit kapni Izráel sem, hi­szen a kommunista Németország el sem Is­meri az új zsidó államot, amely pedig az ö gyilkosságaik, embertelenségeik következ­tében született meg. Erkölcsi szempontból ez talán jobb Is így. A nyugatnémet demokráciától a károsultak elfogadhattak jóvátételt az elszenvedett a­­nyagl veszteségért. Ezután kiutalandó kárté­rítés már nem anyagi károsodásértlenne, ha­nem vérdfjként adnák az elpusztult hozzátar­tozókért. Ebből pedig a zsidóság nem kér.

Next

/
Oldalképek
Tartalom