Menora Egyenlőség, 1974. január-június (13. évfolyam, 493-517. szám)

1974-01-26 / 495. szám

* vr< 4. oldal MENORA * 1974. január 26. E hét. csütörtökjére esik Ros- Chődes Svát, a 11. hónap első nap­ja. Svát elsején Ismertette Mózes a néppel negyedik könyvét egészen Adár hó 7.-ig, halála napjáig. A hónap neve, mint a legtöbb hónapé babyloni eredetű és már Zakariás próféta ezen a néven használja. A hó második napján halt meg Alexaner Janai chasmoneus ki­rály, aki — szadduceus lévén — üldözte a.farizeusokat; halála előtt 70 farizeus tudóst börtönbe vetett, azzal az utasítással, hogy ha majd meghal 8, végezzék ki a tudósokat is (tudván, hogy az 8 halálának a zsidók örülni fognak; hogy ne tart­sanak örömünnepet, hanem gyászol­janak, — ezért akarta kivégeztetni a farizeus tudósokat^ De mikor ha­lálán volt, felesége, a nagy tanaita Simon ben Setách nővére, a hal­dokló kezéről lehúzta a pecsétgyű­rűt és azzal az üzenettel küldte a börtönfelügyelőnek, hogy a király utolsó kívánsága szerint a tudóso­kat engsdje szabadon. Ezért ezt a napot félünnepnek tekintették. A hó 15.-e a fák ünnepe, mert ilyenkor indulnak meg a fákban is­mét a téli hűvös idő után az éltető nedvek. Ezt anapot azzal ünnepel­jük, hogy 15 kiváló gyümölcsfélét élvezünk. A keleti népek ezt az ün­nepet sokkal több ceremóniával ün­nepük a templomban.Véletlenülezen a napon voltam Tuniszban a temp­lomban és tapasztaltam, ahogy a kristálytálakban egymásután hozták a híveknek a gyümölöt és mind­egyik fajtához egy-egy SIr-Hámálot énekeltek. A hó 2.-án mentesültek a zsidók attól, hogy Caligula római császár szobrát a Szentélyben elhelyezzék. Lgyanis ez az örült császár, aki magát istennek képzelte, megköve­telte, hogy szobrát minden temp­lomban felállítsák és imádják. Kép­zelhető, hogy ez a rendelet meny­nyire lesújtotta a zsidóságot; de 2.-án jött a hír, hogy a császárt megölték — és a rendelet érvényét vesztette. 28.-án megszűnt Antio­­chus görög-szír király jeruzsálemi ostroma és ennek őrömére ünnepet rendeltek el. * Egyiptom szellemi életének egyik jellemzője a halottkultusz volt. Ezt a hatalmas piramisok egymagukban eléggé bizonyítják. Az első, máso­dik és harmadik gizehl piramis ha­talmas tömegeit a IV. dinasztia u­­ralkodói építtették. Ezeknek a mű­vészi jelentőség nélküli és csaknem emberfeletti alkotásoknak építése olyan Időkben, melyekben nyoma is alig volt még a mérnöki tudomá­nyoknak, mérhetetlen erőfeszítésbe került és annyira kimerítette E- gyiptom minden erejét, hogy az or­szág pusztasággá változott az épít­kezések nyomán, mintha háború sö­pört volna végig rajta. A nagy gi­zehl piramis 148 méteri magas és egy-egy oldala 230 méter, súlya kb. 5 milüárd kilogram. Ezt az iszo­nyatos kőmennyiséget emberi erő­vel cipelték a helyére.- Többször láttam ezeket a piramisokat; az em­ber mellettük féregnek tűnik. Egy­szer az egyiknek tetejére kerül­tem, úgy, hogy három legény fo­gott körül. Az egyik a jobb, másik a bal vállamnál fogott és a har­madik hátulról tőit Ezek a legé­nyek meztelen lábbal gyorsan ka­paszkodtak fel és percek alatt 148 méter magasságba vittek. — A ki­látás onnan bámulatos. Jól látni a Nilús deltáját és a távoli, szaharai lépcsős piramisokat no meg a Szfinkszet Az egyiptomi u.n. Halottas Könyv mágikus formulákat tartalmaz az ember vezérlésére, halála után,- in­tik öt az érhető veszélyektől és el­látják hasznos varázsigékkel, me­lyeket előzőleg a koporsóra tettek. MJdön a halott elérte Qzirisz isten nagy ftélötermét megvizsgálják er­kölcsi életét. A tárgyalás folyamán a halott tagadja, hogy valaha is el­követte volna a 42 főbűn valame­lyikét. Ezzel a tannal egyidejűleg egy ellentétes hit is volt; a holtak lelkei sötétségben és nyomorban élnek az alvilágban, gonosz szel­lemek által űzve, s így a halott számára az volt a legjobb meg­oldás, ha kuruzslás útján maga is rossz szellemmé változott. Ha összehasonlítjuk az egyiptomi magatartást a Biblia szellemével, világosan látjuk n célt; el kell té­ríteni a zsidókat az egyiptomi ba­bonától. Csakis így magyarázható, hogy Izrael Tórája hallgat a halál utáni életről. Egyrészt egy szó sem áll benne a halhatatlanságról vagy túlvilág! jutalomról és büntetésről, másrészt szigorúan kiirtottak min­den kuruzslást és varázslást, ha­lottnak szóló áldozást éppúgy, mint mindenféle formáját az u.n, érint­kezésnek a szellemek világával. Iz­­ráel hite az élet vallása, nem a halálé; olyan vallás, mely az em­beriességet az emberek iránt az Egyisten leghelyesebb imádási mód­jának tekinti. — Míg Izrael Egyip­tomban volt, gyermek volt és nem volt elég erős arra, hogy ellenáll­jon az egyiptomi szellemnek Egyip­tomban. Csak ez országon kívül fejlődhetett és erősödhetett hite, távol egy hanyatló civiüzáciő ká­ros befolyásától. * "Es szólt az Ur Mózeshez; Menj be fáraóhoz, mivel én megkeményi­­tettem szívét és szolgái szívét...” A csapások valóban csodajelek voltak, A Rámbám magyarázza, hogy a csodadolgokban maga a mag ter­mészetes (van vér, béka, féreg, sáska, jégeső^ de olyan mértékben, mint a tíz csapásnál, csak csoda útján lehetséges. Mózes, Isten utasítása szerint, sáskajárást bocsátott Egyiptomra, mely letarolta mindazt, amit a jég meghagyott. Az egyiptomi nép pedig, mely mindettől sokat szenvedett, ki­fakadt fáraó ellen és sürgette Iz­­ráel elbocsátását. S a keményszívű fáraó hivatta Mózest és Aront és alkudozni kezdett velük. Azt kér­dezte, kik legyenek azok, akik el­mennek? S Mózes határozottan vá­laszolta, hogy az egész nép. De fáraó így felelt; ” Egy legyen az Örökkévaló veletek, ahogy én el­­bocsátlak benneteket és gyermekei­teket, mert lássátok; gonosz szán­dék van előttetek. Nem úgy; men­jetek csak ti, férfiak és szolgáljá­tok az örökkévalót, mert hiszen ez a szándékotok. és kiűzte fáraó őket a színe elől.” — Spanyolországból 80.000 zsidó menekült a kiűzetés­kor Portugáliába, mert az ottani király megígérte, hogy nála marad­hatnak. De 8 sem gondolkodott más­ként, mint fáraó, mert aUg kerül­tek a zsidók Portugáliába, máris kiűzték őket onnan; minden felnőttet kiűztek, de a 14 éven aluli fiú­kat a papoknak adták, hogy keresz­tényként neveljék fel őket. A pusztító sáskajárás után az egyiptomiakat három napig tartó sö­tétség sújtotta, sűrű, vastag sötét­ség, amelyen nem lehetett áthatol-, ni. De Gósenben világoság volt. Harmadnapra a fáraó már hajlandó volt elengedni az embereket, csak az állatállományt kívánta visszatar­tani. De Mózes felbőszítette őt az­zal az állítással, hogy nemcsak az állatokat fogja velük engedni, hanem még 8 fog a zsidók kezébe adni az Urnák szóló áldozatokat És fáraó megfenyegette és elkergette öt. Es most következett el' a tize­dik, az utolsó csapás ideje, mely után a zsidók megszabadulhattak a rabság országából. A most következő fejezet pészach Intézményével foglalkozik. Szem előtt kell tartanunk, hogy a kivonu­lás nemcsak fizikai szempontból volt fontos, hanem szellemi felszabadu­lást is jelentett. A századokig tartó rabszogamunka úgy áthatotta a né­pet, hogy még a fizikai felszaba­dulást sem tudta mindjárt értékel­ni megfelelően. "Es szólt az Ur Mózeshez és Áronhoz Egyiptomban, mondván; Ez a hónap legyen nektek az első az év hónapjai között." A "számotokra” kifejezés azt jelenti, hogy az ün­nepek pontos megállapításának joga Izráelé. Vagyis Izráel állapítja meg minden hó elsejét a hold újulása alapján. Évszázadokig így is volt; a hold megjelenése szerint a Bét Din hirdette ki a hónap elsejét és ennek alapján az ünnepeket. Csak jóval később, a második templom pusztulása után volt mértékadó a kalendárium, a "luách". De üjhold kihirdetésekor a templomban ma is megadják pontos idejét annak, mikor a hold megjelenik, "Szóljatok Izrael egész gyüleke­zetéhez; e hó tizedikén vegyen ma­gához minden férfi egy bárányt, csa­ládi házak szerint minden házra egy hibátlan bárányt...” Szürkületkor keü elfogyasztani és az állat vé­rével meg kell jelölni az ajtófél­fát, A hús tűzön sütve és nem főt­ten kell enni, kovásztalan kenyér­rel és keserű fűvel együtt. Meg­hagyni nem volt szabad belőle,- ami megmaradt, a tűzön kellett elham­vasztani. Felöltözve, sarűval a lá­bon, bottal a kézben kellett sietve| enni. "Legyen ez a nap emlékeze­tül nemzedékeken át örök törvény­ként...” A Szentély idején csakis a Szentélyben volt szabad a bá­rányt áldozatul bemutatni, de annak egyrészét előírás szerint megették. A szédereste szimbólikusan szem­lélteti az áldozatot. "Es tartsátok meg a kovásztalan kenyér ünnepét; mert ezen a napon vezéreltem ld seregeiteket Egyiptomból...” Az el­ső Szentély idején, midőn a nép főleg mezőgazdasággal foglalkozott, a három zarándokünnep közül a leglátogatottabb Szűköt volt; ekkor már végeztek a betakarítással s a paraszt elégedetten ment Jeruzsá­lembe ünnepelni. A második templom idején, mikor fejlett volt az ipar és a kereskedelem, a kel­lemes, tavaszi időre eső pészach volt a leglátogatottabb ünnep, óriá­si tömegek keresték fel a Szen­télyt; hogy ott hozhassák húsvéti áldozataikat, úgy hogy a népszám­lálást is Ilyenkor eszközölték, az áldozati vesék olvasásával. A nép kihasználta a kellemes tavaszi időt és örvendve töltötte az ünnepet Je­ruzsálemben, B.D. két <5ra alatt kényelmesen eléri 1945-ben alapított államilag eng. INGATLAN IRODÁMAT ahol módja szerint válogathat a Catskill hegység legszebb kor­nyékén lévő kényelmes country otthonokban: egész évi, jól ala­pított üzletekben; motelek, hotelek, bungalow coloniek, föld parcellák (1 acre-tól 4000 acre-ig),mindenfajta farmok és trailer “FRED HERZOG. REALTOR 29 FORESTBURG ROAD MONTICELLO, N.Y. 12701. Tel.: (914) 794-7340 HUNGARIAN RESTAURANT polg.Ari Arak - ízletes magyar konyha oéTGOING SERVICE 1489 SECOND A VE (77-78 St. közt) NEW YORK Telefon 7 34-98 81 Hungarian Meat Center, Inc. SERTÉS. MARIIAHES KÉSZÍTMÉNYEK HÁ/I EÉSTÖLT KOLBÁSZÉ ÉLÉK SZALÁMI ÉS AZ ÖSSZES EINOM FELVÁGOTTAK 1592 SECOND AVE., (82 és 83 utcák között) New York, N.Y. 10028 Tel.: RE 4-8787 A JOMKIPURI HÁBORÚBAN ELESETTEK SÍRJÁNÁL Irta: GALILl G. ERVIN Isten ne maradj csendben, ne légy hallgatag és megnyugvó - Isten \ ( 83-ik Zsoltárból) Most, hogy az ágyúk nemdö­­rögnek és a fegyverek is hall­gatnak, lelki szükségletét é­­reztük, hogy elismerésünket és hálánkat fejezzük ki azok frissen hantolt sírja előtt, akik fiatal életüket adták azért, hogy mi élhessünk. Egyedül akartunk lenni ve­lük, akikre Ézer Weizman tá­bornok, az izráeli légihaderő parancsnoka azt mondta, hogy hősiességük előtt még a Mak­­kabeusok is tisztelegnének. 420, fehér téglával körülvett egyforma sír. Mindegyikfejé­nél egy egyszerű fatábla, me­lyen a Cáhál, az izráeli hadse­reg jelvénye, az elesett neve és katonai száma van feltün­tetve. A katonai temetőinkben szokásos kő-fejpárnákon fel­tüntetett kor, a hősi halál dá­tuma, helye és rövid leírása itt hiányzik. E sírok ideigle­nesek. Vallásunk törvényei szerint — természetesen a hozzátartozók beleegyezésé­vel — egy év elteltével állan­dó sírhelyre lehet őket átvin­ni. Meg-megállok egy-egy sír előtt. Az alatta nyugvó néme­lyikét — szüleiket mégjobban — ismertem. M Lnden egyes sír külön-külön, meg nem valósí­tott álmokat és reményeket fed be. Egyik percről a másik­ra összeomlott világokat te­metett maga alá az a rög, melybe a hozzátartozók most keservesen kapaszkodnak. Kik fekszenek e sírok alatt? Izráel előző háborúiban el­esettek. Az apák azért estek el, hogy fiaik már ne ismerjék a háborút. Fiaik pedig? Most ugyanezért. . . Az acél, a vas, legyen az repülőgép, tank, a hadizsák­mány Katjusa, vagy bármilyen fegyver, a harc tüzében mind feloldódott, szétmállott. De a benne ülők s őket kormányzó, de most itt a föld alatt nyugvó izráeli gyerekember-katona, lelket öntött az általa uralt fegyverekbe. Az izráeli katona hat évvel ezelőtt a "Mlrage"-t tette világhírűvé azáltal, hogy lelket lehelt a holt vas-acélba és szíve együtt dobogott a gép motorjának búgásával. A Líbián keresztül ellensé­geinknek szállított ugyanaz a "Mlrage" a szív-lélek nélkü­li arab pilóta kezében az iz­ráeli ágyú lövésétől össze­ment és ócskavassá vált, u­­gyanúgy, mint az orosztankok százai. Az Afula, Beéri, Beér-Séva, Kirját Saul, Lochaméj Hage­­taot és a Mismar Hanegev-i temetőkben fekvő izráeli har­cos nem gyilkolást szándék-, tói vezetve, csupán önvéde­lemből, népük és hazájuk vé­delméért harcolt. Még a " sokk” hatása alatt vagyunk. A háború kitörése ó­­ta eltelt — rövidnek nagyon is hosszú — idő még nem nyújtja azt a perspektivát, mely által kellőképpen fel tudnók mérni úgy az események, mint az el­esettek önfeláldozásának sú­lyát. Amikor már túl leszünk a "sokkon", jut el tudatunkig hős fiaink áldozatvállalása, mely­ben pillanatnyilag csak köte­lességet látunk. ' ** * A sírkert elhagyása előtt e­­rős jajveszékelés ütötte meg fülünket. Sírra boruló három alakra lettünk figyelmesek. Két kö­zépkorú asszony jajgatva a sírt fedő rögbe kapaszkodott. Mellettük egy fiatalnak már nem mondható, baretsapkás, szakállas keleti testvérünk jaj és zokszó nélkül bámult a — semmibe. Odamentünk a sírhoz. Mint­ha nem is léteznénk, észre sem vettek bennünket. Egy más világban jártak. Minden valószínűség szerint a Meny - nyek Országában. Hogy meg ne törjük a pillanat szentségét egy kavicsot helyezve a nem­régen hantolt sírra, csende­sen, lábujjhegyen távoztunk. Pihenjél nyugodtan hőslelkű Machluf Gabaj ( sírjára ez volt írva) s Veled együtt a nahariai temetőben nyugvó többi hő­sünk. És pihenjenek azon baj­társai, akiknek szülőanyja most másodszor áldozta fel legdrágábbját. The American Fraternal Zionist Organization 136 East, 39th St., New York, N.Y. 10016. Field director: Lawrence Coleman Telpfon: PL7-7461 ÚJÉV KÖSZÖNTÉSE AZ ISRAEL-AMERICAN FRIENDSHIP HOUSE-BAN A Transylvania és Nagyvárad chapterek egyesült fáradozásainak gyümölcse megérett és a bőséges termés a közös szilveszteri ren­dezvény sikerében mutatkozott meg, december 31 éjjelén. Nem vol szónoklat, sem hosszú beszéd, csupán rövid, általános üd­vözlet hangzott el mindkét chapter egy-egy vezető tagjától, amikor George stone meggyújtotta a hagyo­mányos Chanuka gyertyákat. Meg kell dicsérnünk; Edith Neu­mannt, a Transylvania presidentjét, a Steiner házaspárt a Nagyvárad chapterból, Ernest Zeliget, Dave Schlesingert, Mrs. Hallowayt, Paul Faragót és feleségét. íme a jő pél­da; lehet közösen is eredményeket elérni, s ha a versengés a siker érdekében történik, csak köszönet ■jár érte,- mert minél több dollár jut a chapter pénztárába, annál na­gyobb összeget juttathatnak Izráel államának megerősítésére. L. H. AZ "EXPRESSEN" nevű stockholmi napilap úgy tudja, hogy Carl Gustav király, Svédország 27 éves uralkodója a közel­jövőben el jegyzi a 25 esztendős Yilvla Sommerlath-ot, aki egy nyugatnémet nagyiparos leánya. ANGLIÁBAN újabban nem lehet fogamzásgátló pilulákat kap­ni. A gyógyszergyárak arra hivatkoznak, hogy az energia­takarékosság következtében csak a legfontosabb orvosságo­kat tudják gyártani és a fogamzásgátló pilula nem tartozik ezek közé. Az angol közegészségügyi minisztérium orvosai viszont ezt azért találják aggasztónak, mert a sötét és hideg lakás és a televíziós programok korai megszűnése következ­tében az emberek ma korábban mennek ágyba mint azelőtt, és ha nem lehet fogamzásgátló pilulákat kapni, az energia­­válság következménye olyan bőséges gyermekáldás lehet, a­­melyre Angliának a jelenlegi körülmények között egyáltalá­ban nincs szüksége. SZTÁRPARÁDÉ A TABÁNBAN DIREKT BUDAPESTRŐL BALIKÓ ANIKÓ AZ ÉDEN BÁR SZTÁRJA és LELKES PETER ZONGORAMŰVÉSZ EGYÜTTES MŰSORA 1593 SECOND AVENUE, N.Y.C. REZERVÁLÁS: 734-9620 I)3&ss&seessse&3s&&&&esee&ees&&&s3sseee3ss3&&3sss3sf JÖN! JÖN! Kuckóit dum Chtetpfióeó Pre^c*tU: a kis- KA BŐS LEGÚJABB KÉTÓRÁS FALRENGETŐEN KACAGTATÓ színes filmje HÉT TONNA DOLLÁR "NŐI SZIVEKEN TAPOS, A DÉLCEG PARÁNY KIS-KABOS" SZOMBAT, 1974. FEBRUÁR 23.-án ESTE 8:00 ÓRAKOR VASÁRNAP, 1974. FEBRUÁR 24.-én d.u. 3:00 és 6:00 ÓRAKOR RÓBERT WAGNER HIGH SCHOOL SZÍNHÁZTERMÉBEN 220 KAST 76th STREET (MANHATTAN) (a 2.-ik és 3.-ik Avonwok kft*«*) magyar hentes J.MERTL NEW YORK, 1508 Second Ave. (78-79 St. között) Tel.: RH 4-8292 Hazai szalámi és minden más jó hazai ízű HK NTKS Á II í kapható. VÁMMENTES IKKA CSOMAGOK FŐÜGYNÖKSÉGE Különböző cikkek és szabad választás vagy készpénzfizetés magyarországi cimzet­­laknék. Csehszlovákiában lakók részére is felveszünk TÜZEX csomagokra rendeléseket. MINDENFÉLE GYÓGYSZEREK IS RENDELHETŐK U.S. RELIEF PARCEL SERVICE, i« 245 EAST 80ih STREET, NEW YORK, N.Y. 10021—Phone LEhigh 5-3535 Igazgató: M. BRACK-REICH BEJ/ÍRAT: 1545 Second Avenue-röl

Next

/
  • Elrendezés
  • Igazítás
  • Forgatás
Oldalképek
Tartalom