Mátészalka, 1913 (5. évfolyam, 1-52. szám)

1913-05-30 / 22. szám

2 oldal. Mátészalka, 1913. M a X E s Z A L K A májas hó 03. 22. (217) szám. vármegyében szerveznék, minden iparfelü- , gyelö melleit az iparosok számához mért, ! kellő iskolai és gyakorlati tapasztalattal biró iparfeiügyetök láíegalnák a műhelye­ket, ellenőriznék a munkaadót, munkást és lanoncot, az ott tapasztaltakhoz mérten mindjárt a helyszínen oktalnák őket a szük­séges tudnivalókra, akkor remélhetőleg fel­kelthetnék bennük azt az érdeklődést sa­ját ügyeik iránt, amelyre annyira- szüksé­günk van. Ennek az iparfeiügyelőnek helvet keli biztosítani még a városi kép­viselőtestületek ben, a tanácsban, az ipari és gazdasági bizottságokban, akkor lesz az iparosoknak kellő képviseletük mindenütt, informálódva lesznek mindenről amit tud­niuk kell és tudniuk előnyös. Egy ipartestületi tisztviselő. A Hwgyar-lengycl barátság politikai alapja. Gyakran halljuk a jelszót: »Magyar-lengyel barátság« anélkül, hogy eszünkbe jutna, vájjon üres frázis-e ez csak, vagy pedig van-e neki valaini'komo- lyabb alapja ? Feltűnő ez e jelszó már csak azért is, mert itt két, egymástól nagyon elütő szárma­zású népfajnnk rokonszenvéről esik említés, feltűnő különösen a mai világban, amidőn a rokon nép- jajok között nagyarányú közeledések s az idegen népfajok közötti gyűlölködések irányítják a mai nagypolitika kormánykerekeit. A nemzeti öntudatra ébredések korát éljük. Manapság még a legkisebb nemzetiség is ébre­dezni kezd, keresi, kutatta a múltját. Fajára jel­lemző vonatkozásokat keres, hogy önállóiag mu­tatkozzék be a világ elő!!. Szemünk előtt folynak 1? a szláv fajok önállósodásra fűző küzdelmei, látjuk, hogy az évszázadokon át a lengyel kultúra alatt fejlődő Citvinek kulturális szempontból füg­getleníteni akarják magukat; látjuk, hogy fajroko­naink, a finnek is, önálló kultúrát fejlesztenek ma­guknak, önálló irodalmat teremtettek maguknak* .Nemzeti öntudatra ébredt elsősorban az azelőtt német kultúrát terjesztő cseh, önálló irodalmat, nagy ipart s gazdasági életet teremtvén. Sok ha­sonló, megfontolással s elmélkedésre érdemes tü­netet lehetne még felsorolni. De ezen evolúciók nem folyhatnék le simán. A kis nemzetek és nemzetiségek ezen önállóshási törekvései sok esetben a nagy nemzetek érdekkö­rebe vágnak, sőt sok esetben túlzásba esvén, köz­vetlenül sértik a nagy nemzetek érdekeit. A kis nemzetek és nemzetiségek, fóicép ha gyengéknek érzik magukat, hatalmasabb fajrokonokat keresnek, ezekkel támaszt s esetleg segítséget remélvén ta­lálni. így jártak el a Balkán államok s a magyar oláhok, úgy a szászok s Így a monarchia szlávja- jnak egy része is Mindezekből kifolyólag sok sok kisebb-nagyobb viszály támad s játszódik le sze­münk előtt, (Eklatáns példa rá Montenegró.) Közép- és kelet Európában manapság két nagy népfaj viv egy titkolt nagy küzdelmet. A szláv és a germán. Mindkettő nagy és hatalmas. Á köztük fennálló nagy ellentétek szülőokai vissza­vezethetők részben a nagy népvándorlások korára. A népvándorlások Európában oly nagy egyensúlyi hibákat támasztottak, hogyezek a nemzetközi viszá­lyok örökös magvát képezik. Azon ábrándok, hogy a nemzetek nyelvhatárok szerint alakuljanak, utó­piák lesznek mindig. Ezen egyensúlyi hibákat a nagy nemzetek ugy igyekeznek megszüntetni, hogy magukba olvasztják a nemzetiségeket. Ez részben sikerül akkor, ha u nemzetiségnek nem volt tör­ténelmi múltja s nem volt önálló egyéni kultúrája. De manapság már az ilyen beolvasztás ellen is tiltakozni kezdenek a nemzetiségek és — ami ta­lán még rosszabb: az ő hatalmasabb külső fajro­konaik. Ebből ismét sok, nagy viszály támad. Ilyen és hasonló oltok hozták léire a nagy germán-szláv ellentéteket. E kei népfaj közölt egy­ezer még egy nagy leszámolásra fog sor kerülni­A kis szláv nemzetek és nemzetiségek pat- rónusa az orosz. Helyesebben mondva, egy részök hozzá fordult támogatásért, másrészüknek ő tolja fel magát kéretlenül pairónosul. Hogy mi a célja vele? Nem mindig, sőt talán sohasem a nála se­gélyt és támaszt keresők érdeke. Önérdeke és sa­ját hatalmának növelése vezeti ebben. Ugyanazon célja van velők, amint ami ellen eddig másul, Uit- izulag érdekökben exponálja m"gát: mások helyett ő maga szeretné azokat magához csatolni. Kitűnő ürügy erre a íairokonság. De elsősorban eszköz­nek akarja felhasználni pártfogoltjajt az ő nagy- ellensége: a germán ellen. Összehozni igyekszik Európa szlávjait, hogy az ö vezénylete alatt egye­sülten leverjék a gerjiyíjíí. S eme hatalmas, nagy intrikákkal tetőzött színpad közepén állunk mi, magyarok. S nekünk is vannak érdekeink, amelyek szerepet kívánnak e nagy játékban: Vajion az egykor bekövetkező zűr­zavarban, melyik táborhoz fogunk csatlakozni mi? Egyikük se fajrokpnank, de évszázados ellenfelünk mindkettő! A példabeszéd szerint: „inter duos üti games tért ins gaiidet" , jói kellene járnunk. De lássuk, hogy ez a két tábor egységes-e mar? E tekintetben a germán előnyben van. Első­sorban azért, mert kevésbé van szétszórva. A nagy németbirodalom ma a legszámottevőbb nagy­hatalom Európában. De Ausztriáról mit mondjunk ? Ma még uralkodó ott a német faj, de már talárt csak látszólag. Jól tudjuk, hogv a szlávok egy része bizony másfelé kacsint már, sőt a németség közel!! is terjed a dinasztia ellenes »alldeutsch« mozgalom. Az „alldeutsch« mozgalom célja pedig hasonló az. említeti orosz törekvésekhez: a ger­mán fajok egyesítése. A másik nagy tábor, a szláv, még sokkal kevésbé van szervezve. Sót teljes egyesülésének nagy akadályai vannak. Ha föltesszük, hogy a germán fajok is bajosan egyesülnek valaha végleg, akkor a szlávoknak ez annáf kevésbé fog sikerülni. Ha minden szláv is odaallt az orosz zászló alá. egy s ez az egy köztük a legszámottevőbb — soha sem fog hozájuk csatlakozni. S ez a három­felé darabolt lengyel nemzet. Örökké hibát követelt el az orosz, amikor a lengyeleket, a fajrokonail, koncollatta és Szibéri­ában kiuozlatta. Ezen és/más megaláztatások, inig lengyel-vér lesz a földön, elfeledve nem lesz­nek. Fiz az a soha el nem távolítható nagy aka­dály. Az orosz ma már megragad minden módot arra, hogy ha közvetve iá, a lengyeleket valahogy megnyerje. Ezt a szerepet pedig a csehek próbál­ják betölteni; ők próbálnak propogandát csinálni a lengyelek között a nagy szláv eszméknek. Sike­rük azonban nincs, mert a lengyelek mindig észre­veszik, honnan fuj a széf. Itt még ki kell emelnünk, hogy a lengyel nemzet nem kereshet védelmet a germán tábornál sein, -— ehhez nem csatlakoz* hátik, mert hiszen a porosz nem kevésbé vesze­delmes elnyomója neki, mint az orosz, sőt ehhez már a fajhőidé kék .se-m fűzik. Látjuk mindezekből, hogy' rajiunk, magyaro­kon kiviil még egy másik, bar nem független, de még nagyobb nemzet is áll^amely hozzánk ha­sonlóan szintén nem csatlakozhatok egyik tábor- h >z sem s ebben látom én a magyar-lgngyej ba­rátság politikai alapját. A nemzetek léte, fennállása örökös küzdel­mekhez van köíve. Természeti törvény, hogy küz­delemből áll az elet minden téren. Az örök béke korszaki» sohasem fog bekövetkezni; feléje törek­szünk, de elérni sohasem fogjuk^, Nagy filozófus elrijék mondk; . ki ezen igazságot. így tehát el U-. hetünk ra, 1.g, JípgyJja el is.^ csendesül nek a mai háború \ eszedem.ek, a csend csak idéglenes. A béke idejét az ellenfelek kardélesitésse! és harci előkészületekkel töltik. Titkos védelmi szövetségek alakulnak s ebben nem maradhatunk el mi ma­gyarok sem. Ha fel is tesszük azt, hogy a jövő háborúit nem ágyúval, hanem más, a kulluremberhez mél­tóbb eszközökkel fogják megvívni: szövetségese akkor is lesz a küzdő feleknek. Nekünk magya­roknak a vázolt fejiegetések alapján a lengyel nemzet hell, bogy legyen a szövetségesünk. Mert a lengyel már nem egyszer megmutatta hozzánk való rokonszenvét. Ezer éves történelmünk tanús­sodrott cigaretta vidám, bizalmas hangulaton te­remti tt. Többnyire családjukról beszéltek féktelen, logikátlan dicsekvéssel. Megható volt hallgatni, hogy tniudegyik kü- 6n-külön mennyi szépet, nemest, előkelőt és tör- énetileg is nevezeteset tudott összehordani édes­apjáról. Ah, ha Szodomában és Goinorrhában csak Jiét olyan derék apa élt volna, az Isten nagyon sok ként és szurkot spórolt volna meg, Egy S.kribák nevű dijnok (ezt csukták be ké­sőbb sikkasztásért) nagy készültséggel beszélte el, hogy apja mint ezredes küzdötte végig a szabad­ságharcot és a szolnoki nagy győzelem jóformán az ö csodálatos hidegvérének volt köszönhető. Egy másik apa, fiának elbeszélése szerint, kétszer mentette meg Kossuth Lajos életét. Volt • olyan fiú is, ki könyas szemmel beszélte el, hogy apját, az emigránst, III. Napoleon a becsületrend­del tüntette ki, már nem tudom, micsoda érde­mekért. A hanghijfts operaénekes édesapja udvari fogorvos volt Berlinben és mint ilyen abban a megtiszteltetésben részesült, hogy Vilmos császár- mák két zápfogát húzhatta ki. — A fogót — mondotta a letört trubadúr mint családi ereklyét őrzi édesanyám egy bi- ibp,rszinü; bársonyokban máig is. JLegjobban mulattatott egy Szekér Miska nevű dijnok, ki ezeket mondta az inban elhunyt apjá­ról : Mi tűrés-tagadás, az én öregem, az Is tén nyugtassa, legénykorában lovasbelyár volt. De mikor megnősült, szolidabb életpályát válaszolt és csendbiztos lett. Ugy bizony, országhirii csendbiz- los! Ö fogta el a többek közölt a híres Sobri Jóskát. Valaki bátortalanul megjegyezte: — Ugy hallottal}!, hogy Sobrit sohasem fog­ták el. Szekér boszusap nézet a közbeszólóra és kicsinylóen legyintet a kezével. — Az csak olyan beszéd! Nem kell ám min­den zagyva beszédet elhinni. Így ment ez estéről estére s én már szinte restelleni, hogy az apám egyszerű vaskereskedő, ki semmi egyeb nevezetes dolgot nem müveit, mint­hogy a gyermekeit tisztességesen felnevelte. Nekem íj feltűnt, hogy Bezzeg Antal soha egy szóval sem emlékezett meg apjáról. A többie­ket is nyugtalanította az a komor egyhangúság, melylyeL a dicsekedéseket végig hallgatta. Néha unottan ásított, de egyébként nem reagált semmi­re. Mintha süket lett volna. Egyszer aztán a ki- érdemlilt operaénekes egyenesen nekitámadt: — Hát te semmit se tudsz az apádról? Bezzeg vállat vont, megragasztotta nyelvé­vel a cigaretiát és a legtermészetesebb hangon válaszolt: — Tudok egyet-mást, de azzal ugyan nem szokás dicsekedni. — Ugyan mi az ? érdeklődött a hangtalan ember. Bezzeg hátradőlt a székében, a falnak tá­masztotta a fejét és ezeket mondotta: — Az én apáin, ki egyébként nem volt tör­vényes apám, mint tábori déin szolgált az oszt­rák hadseregben. A magyarok egyszer rajtacsipték és felakasztották. A társaságban nagy nyugtalanság támadt, valamennyien egyszerre kérdezték: — Felakasztották ? — Természetes — bólintott Bezzeg — egy szemtanú elbeszéléséből tudom, hogy az öregem szépen,udvariasan viselkedett a szomorú alkalom­mal. Mikor a halálos Ítéletet kihirdették, katoná­san szalutált és igy szólt: »Uraim nincs és nem is lehet hifogásoin az Ítélet ellen, mely minden­ben megfelel az érvényben álló hadijognak. Adjö!« És biztos léptekkel indult az alá az ecetfa alá a melyre felkötötték . . . Semmi egyebet nem tudok róla. Az apa kimúlásának ez a klasszikusan egysze- vázolása mindenkit megindított. Magam is vala­hányszor Bezzeg Antal széles, csontos arcára néz­tem, nem tudtam elfojtani bizonyos megilletődést: Néhány nappal később valami nevezetes akasztásról í»dtak hirt az újságok.

Next

/
Oldalképek
Tartalom