Katolikus Gimnázium, Marosvásárhely, 1857

fcölték a másodikot, harmadikot s igy tovább . . . Paulus Aemilius a 20-ban találja meg a győzelmi jeleket. Volt eset, hogy 100-at is leöltek egymásután, ezen áldozatoknak külön nevök volt „hostiae succe- daneae.“ Julius Caesar 100 tulkot öletelt midőn azt akarta megtudni, hogy ki leond utóda a birodalmi széken.

Ha e hitregés kor saját jellemmel bírd mythoszait, kalandos eseményeit lapozzuk, úgy találjuk mikép: mind azon titkokat az emberben és kívüle a természetben, melyeknek ismerhetése égető szomj- jal epeszté azon kor embereit; vagy közvetlenül isteneiktől akarták megtudni, vagy közvetve azaz: dae- moni csillagi befolyások, s más természet titkosan működő erőinek mintegy közege által. Atalános volt a hit, miszerint megtalálhatni az utat módot eszközöket a végett, hogy a titkok birtokába lehessen jutni. Innen magyarázhatni meg az erőlködéseket, mik által isteneiket — közvetve vagy közvetlenül — a jövendők nyilvánításáért ostromolták: mint midőn például a daemonok mint médiumok által, —• vagy mint az astrologusok és a természet más titkainak nyomozói az égi testek csodás rendszeréből; a természeti testek belszerkezetének s más tulajdonainak boncolgatásából igyekezlek oly valamit felfedezni, mi áltál a phantasmagoriák világába felemelkedve a ludatlan sokaságnak ismeretlen tárgyakról két- vagy kétes értelmű szavakban nyilatkozhattak. Ez adott lólelt az oraeulumoknak, haruspiciumoknak, auguriumoknak, innen szerveztetett a magia astrologia és a mysteriumoknak minden nemű titkos tana, melyet egykor csak az arra felavatottak bírtak és használtak. Vizsgálva az utakat módokat, melyeken a titkok fürké- szöi célhoz akartak jutni úgy találjuk, mikép: vagy a természettől arra mintegy hivatással vagyis előkészülettel voltak ellátva mint például a hypochondriás hysleriás személyek, az alvajárók, in-succubusok, sylvanusok, faunusok s a t. (ezek daeinonokkal mondattak fekünni és álmodni); vagy pedig különbféle mesterkedések által tették magukat oly helyzetbe, hogy jövendölhessenek; megzavarván testszervezetük öszhangját; küzdködésbe hozván a szellemi s anyagi részt magukban.

Tudva van mikép a castali üreg felett ülő delphii jós-nőt a tripöson az üregből felpárolgott gőz hozta delejes helyzetbe, és Plutárk szerint: némelykor a rázkódások, a dühödés oly rendkívüliek voltak, hogy a jósnö szinte halálig gyötörtetett. A delejes helyzetben levő egyén hogy elragadtatásba — raptus — jön, azt a Mesmer operatioi s más idönkbeli tapasztalatok is eléggé igazolják. Egyébiránt a régieknél nemcsak az oraeulumoknak, hanem a közönséges isteni tiszteletet véghez vivő személyeknek is szerepéhez tartozott oly exstásisba jöni, mely csaknem a dühödéssel volt határos. Ily dühösnek Írja le Virgil Sibyllát. A Bacchák, és a phrigiai istennő papjai a tánc, nyargalás, bóditó muzsika, és izgató italok ételek által egész a dühödésig tüzeltettek. Albuneának berkében egy bizonyos mineral-forrás hogy ily izgató erővel birt onnan megtetszik; mert a költő igy énekli meg: „Ganaque sulphureis, Albu- l'a fumat aquis.“ Ide küldi Virgil herosát a berekben zugó forrásból inni és alunni titkos látások végett.— Az úgynevezett hydromantikusok éjjel a föld alatti szent forrásból meghatározott szertartások között ittak, s ez által jöttek ihletettségbe. — Pausánias leírja a történteket midőn a tudatlan sokaság rohant az úgynevezett jó-genius kápolnájához megtudni a jövendőt-í Több napok alatt a Triphonius barlangja előtt kellett vesztegleni, böjt mosódás áldozatok által tisztulni, aztán a Lethe és Mnemosine forrásokból inni ;: mosódás- fürdés után újra öltözködve a sötét barlangba hurcoltattak, hol a mondott előkészületek által felhevült phantasia „multa modis simulacra videt volitantia miris, et varias audit voces, fruiturque Deo- rum colloquio, atque Acheronta' aifatur avernis.“ . . . Igen jól tudták az avatottak, hogy a felhevült phantasia előtt azon képletek jelennek meg, melyekről tűnődve akartak valamit a titkok tükrében látni, és azért: mindent megtettek,, hogy a kiváncsi és hiszékeny tudatlanságot kijátszodják s mégis kielégítsék ... Szóval: e hit-regés kornak minden jövendő titkos látási intézkedései oda céloztak, hogy a titkosan működő természeti, erők ihletettségbe hozván a; kedélyt — fellazítván a lélek műszerében a testben, ennek^