Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 37. (2017)
Mihai Suciu: Rezistenţa prin credinţă a voşlobenilor
Istorie pe care fiul protopopului, docentul Liviu Cämpeanu, о däruia unui inginer, nota: „Aceastä carte de mvätäturä, zisä Cazania lui Varlaam, ре care о am de la tatái meu protopopul canonic Ilie Cämpeanu... s-о pästreze cu cinste cum a pästrat-o §i familia bunicii mele dupä mamä, al cärui intemeietor emigrat pe la 1700 de la Mänästirea Neamtului la Vo§lobeni - jud. Ciuc a dat lungul §ir al preotilor Ciobotariu, paznici neintrecuti timp de 215 ani ai romänismului la izvoarele Mure§ului, Oltului §i Trotu§ului. ”. Sotia protopopului Elie Cämpeanu, luliana, era fiicä de tárán din Särma§ (azi, Judetul Harghita). Notäm §i numele unor alti preoti proveniti din acela§i neam al Ciobotarilor, mentionati de istoricul Liviu Boar: Petru Ciobotariu, fiu al cantorului §i Tnvätätorului cu acela§i nume, cu studii teologice la Blaj, ajuns Tnvätätor la Ghime§ Fäget §i ulterior preot la Reghin, Gavril Ciobotariu, preot paroh la Ghime§ peste о jumätate de veac, ambii originari din Vo§lobeni. ín perioada dualismului austro-ungar, s-au intensificat eforturile de maghiarizare а romänilor din Vo§lobeni, urmärind asimilarea greco-ctolicilor cu romano-catolicii §i, implicit, introducerea limbii maghiare Tn care sä se oficieze Liturghia Tn bisericile lor. S-a Tnfiintat Episcopia Greco-Catolicä Ungarä de la Hajdudorog, räpind 83 de parohii, filii §i cätune de la eparhiile Oradiei, Blajului §i Gherlei, Tnsumänd 73.225 de suflete. De§i era de rit grec, noua episcopie nu a fost subordonatä Mitropoliei unite de la Blaj, intränd Tn subordinea canonicä a Arhiepiscopiei de Esztergom. Romänii greco-catolici din Vo§lobeni, cu toatä opozitia manifestatä, inclusiv demersurile §i protestele preotului paroh Alexandru Donea Donescu, sustinut de protopopul Elie Cämpeanu, au fost trecuti cu forta la Episcopia maghiarä de la Hajdudorog. Pentru nesupunere §i instigare, cei doi prelati au fost arestati §i condamnati la cäte un an de Tnchisoare, fiind eliberati prin decizia Curtii de Apel din TTrgu-Mure§. Dupä Marea Unire de la 1 Decembrie 1918, Parohia Vo§lobeni revine la Mitropolia Blajului, dar scenariul se va repeta, Tn altä distribute, dupä 1940. Ajunse la apogeu teroarea §i prigoana Tn anii ulteriori Diktatului de la Viena din 1940, duratä Tn care régimül horhyst §i-a arätat adevärata fatä §i coltii oträviti. Oameni de vazä ai satului, veritabili lideri de opinie, au fost expulzati peste frontiéra arbitrarä §i temporarä, dupä ce au fost umiliti §i maltratati. Tentativele de maghiarizare silitä s-au intensificat §i diversificat; färä sä-i Tntrebe cineva, locuitorii s-au väzut cu о identitate sträinä, fiindu-le traduse Tn limba ocupantului nume-prenume (Colceriu - Kulcsár, Voaide§ - Vajdos, Suciu - Szöcs, Vita - Szigyärto, loan - János, Petru - Péter, Gavril - Gábor, luliu - Gyula, Ana - Anna §.a.). §coala romäneascä a devenit unitate cu limba de predare exclusiv maghiarä, idiom impus tuturor locuitorilor ca limbä oficialä. Directorul §colii, Tnvätätorul Zaharia Blaga, a fost destituit, reclamat cä face politicä romäneascä, Tnscriind elevii Tn matricolele §colare cu numele autentic, nemaghiarizat. Nu a contat faptul cä numele consoartei Domniei Sale era Ilona, о unguroaicä din satui vecin Valea Strämbä, Tnvätätoare care, lovitä brusc de amnezie, a uitat cä pänä Tn ziua fatidicä a sfär§itului de august 1940 Tmbräca ia cu altitä §i cänta „Träiascä Regele” la serbärile §colii sau ale satului. Succesorul blajinului Domn Blaga - veritabil Domnul Trandafir al Vo§lobenilor - se numea Darvas, figurä de tristä amintire pentru §colarii perioadei respective; substituind tactul pedagogic cu apucäturile brutei, a impus un régim tiranic sufletelor nevinovate. ßi mai umilitoare a fost soarta tinerilor Tncorporati Tn armata ungarä, act precedat de pregätirea premilitarä: „levente” erau numiti tinerii Tntre 44
