Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 33/4. (2013)
Articles
CONSIDERAJII PRIVIND BISERICILE CE CONFIGUREAZÁ CRUCEA ÍN PLÁNUL $1 STRUCTURA LOR SPAJIALÄ. CAZUL UNOR MONUMENTE DIN EVUL MEDIU TIMPURIU, RECENT DESCOPERITE ÍN BAZINUL CARPATIC GONDOLATOKA KERESZTET ALAPRAJZUKBAN, ILLETVE TÉRSZERKEZETÜKBEN MEGJELENÍTŐ TEMPLOMOKRÓL, KÜLÖNÖS TEKINTETTEL NÉHÁNY, A KÖZELMÚLTBAN FELTÁRT, KÁRPÁT-MEDENCEI KORAI KÖZÉPKORI EMLÉKRE Miklós TAKÁCS Keywords: early Arpadian religious architecture of Hungary, cross-shaped ground plan, cross-domed square structure, East or West, Alba Iulia Cuvinte cheie: arhitectura ecleziasticä a Ungariei, epoca Arpadianä timpurie, plan in cruce, configurate spafialä in cruce greacä cu cupola, Orient sau Occident, Alba Iulia Kulcsszavak: a kora Árpád-kori Magyarország egyházi építészete, keresztalaprajz, keresztkupolás térszerkezet, Kelet vagy Nyugat, Gyulafehérvár Irt lucrarea prezentä supunem atenfiei о categorie particulam, mai pufin studiatä, a arhitecturii ecleziastice a Ungariei in epoca Arpadianä timpurie: bisericile care au configurafia spafialä in cruce, bisericile cu plan tetraconc, respectiv cele in cruce greacä cu cupola afezatä in traveea de mijloc. Toate acestea in ideea fi in incercarea de a putea interpreta cäteva exemple recent descoperite. In cazul celor frei tipuri deplanimetrie fi configurafie spafialä menfionate a trebuit sä ajungem la urmätoarea observafie: defi originea lor о putem gäsi in arhitectura paleocreftinä a zonei estice a Mediteranei, in privinfa Evului Mediu timpuriu nu se pot califica ca fiind caracteristice exclusiv bisericii orientale. Astfel biserica cu plan ín cruce a fost cunoscutä suficient de bine in perioada carolingianä fi ottonianä in Europa Centralä fi Occidentalä. Iar sistemul planimetrie tetraconc, respectiv cel in cruce greacä cu cupola afezatä in traveea de mijloc a fost agreat nu numai in Imperiul bizantin ci fi in Italia. In temeiul constatärii dispersiei de asemenea anvergurä aprototipurilor, trebuie afirmat, cä doarpe baza tipului clädirii nupoatefi identificatä caracterul oriental sau occidental, fi mai pufin identitatea confesionalä, a bisericilor construite in perioada de naftere a Ungariei Arpadiene. Pentru argumentarea observafiei de mai sus este suficient sä trimitem la biserica, construitä in Stil bizantin, al mänästirii benedictine de la Kaposszentjakab, sau la biserica mänästirii ortodoxé, construitä in Stil nord-italian, din Visegräd. Astfel, in cazul bisericii cu plan in cruce fi/sau in cruce greacä cu cupola afezatä in traveea de mijloc, recent descoperitä la Alba Iulia, nu meritä, sau mai precis, nu poatefijolositä configurafia spafialä a bisericii pentru determinarea afilierii confesionale. A dolgozatban a korai Árpád-kori Magyarország egyházi építészetének egy sajátos és ritkán elemzett részét: a keresztalaprajzú, a négykonchás, illetve a keresztkupolás térszerkezetű templomokat vizsgáljuk néhány újonnan közölt példa értelmezése érdekében. Mindhárom alaprajzi, illetve térszerkezeti típus esetében arra a megállapításra kellett jutnunk, hogy bár a kiindulópont mindhárom épülettípus esetében a Mediterraneum keleti részének ókeresztény építészete, a korai középkor vonatkozásában mégsem minősíthetők a keleti egyház sajátjának. így a kereszt alaprajzú templom igencsak ismert volt a Karoling- és Ottó-kori Nyugat- és Közép-Európában, a négykonchás, illetve keresztkupolás térszerkezet pedig az első ezredforduló idején nemcsak a Bizánci Birodalom különböző részein, hanem Itáliában is nagy közkedveltségnek örvendett. Az előképek ilyen megoszlása alapján ki kell mondani, hogy pusztán az épület típusa alapján nem lehet kikövetkeztetni az államalapítás-kori Magyarország egy-egy ilyen templomának a keleti vagy nyugati jellegét, még kevésbé a konfesszionális hovatartozását. Ez utóbbi következtetés alátámasztására elegendő a bizánci minta alapján épített kaposszentjakabi bencés monostortemplomra vagy az észak-itáliai minta alapján épített visegrádi, bazilita monostortemplomra utalni. így az újonnan feltárt gyulafehérvári kereszt alaprajzú, és/vagy keresztkupolás templom esetében sem érdemes, sőt egyértelműen: nem szabad a templom térszerkezetét a konfesszionális hovatartozás meghatározására felhasználni. MARISIA XXXIII, 2013, p. 75-134.
