Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 25. (1996)
II. Istorie
IDEEA EUROPEANÄ ÍN MANUALELE DE ISTORIE 467 present par le passé, pour étudier le passé pour répondre aux problémes du présent (conformément au principe de l’École des Annales), pour définir l’identité européenne des Roumains en étudiant la conscience de l’européenneté chez cette nation, pour réaliser une synchronisation des préoccupations de l’historiographie roumaine avec celles des grandes historiographies occidentales. En premier lieu il est nécessaire de faire des études de cas appliquées aux différents segments de cette sphere, ce qui servira ultérieurement ä une synthése. Notre travail constitue une telle étude de cas, qui met en valeur comme sourees historiques les manuels d’histoire de la Roumanie de l’entre-deux guerres, qui ont été des instruments pour propager l’ideé européenne de l’élite intellectuelle vers des milieux plus larges tout en exprimant la mentalité de l’époque et la politique de l’état. Les manuels, bien qu’élaborés par un grand nombre d’auteurs (nous avons inventorié 128 manuels d’histoire) utilisent les mémes images, lieux communs, clichés et stéréotypies, ce qui démantre une conception unitaire, une mentalité collective de l’intellectualité roumaine de l’entre-deux guerres. L’idée européenne est structureé dans quelques images-types: „L’Europe en tant qu’espace géographique et historique“, „L’Europe en tant que civilisation“, „L’Europe chrétienne“, „L’Europe en tant que systéme politique“, „L’Europe réunie par le consentement réciproque“. Dans cette premiére partié de l’étude, nous avons analysé les deux premiéres images. L’Europe apparaít comme un espace géographique et historique qui s’étend de l’Atlantique jusqu’aux montagnes Uráli et au Bosfor. Conformément aux indications des programmes scolaires, les manuels d’histoire universelle s’occupent exclusivement de est espace et des zones extraeuropéennes uniquement dans la mesure oú celles-ci ont eu d’étraites liaisons avec l’histoire européenne. L’histoire universelle constitue pour les manuels, d’une maniére programmatique, une histoire européenne et eurocentrique? L’Europe face d’elle-meme est un espace pour une histoire commune ou pour des histoires nationales en interdépendance; eile présente une certaine unité du point de vue de la civilisation de la religion chrétienne, du Systeme politique des relations internationales établies, ce qui peut conduire á une idée paneuropéenne.
