Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 25. (1996)
II. Istorie
468 SIMION COSTEA L’Europe face aux autres (aux non-européens) apparait comme une communauté supraethnique, d’une cahésion transcendant les particulars nationales et regionales. „L’Europe en tant que civilisation“ décrit un spécifique européen ayant á la base une systéme de valeurs sélectionnées et consacrées par l’histoire de l’Europe occidentale. Les fondaments de la civilisation européenne sont la tradition gréco-romaine et la religion chrétienne, la formation des peuples de la symbiose des Romains et des Barbares, la création des Etats nationaux, la Renaissance, les langues universelles médiévales, ensuite les langues nationales, la formation de la conscience nationale et de la bourgeoisie capitaliste, Involution vers la démocratie. Ces évolutions sont spécifiques á l’Est de l’Europe aussi, mais avec un décallage chronologique; mais il faut souligner le fait que l’espace reumáin est raccordé au modele occidental, intégré dans la civilisation européenne. L’adoption de la civilisation européenne signifie toujours un grand progrés a l’échelle nationale dans tous les cas et la Roumanie c’est l’un de ces cas-ci. Les valeurs de la nation, de la démocratie, du progrés sant pour-suivies tout particuliérement, comme des valeurs européennes par le prisme axiologique de la Roumanie de l’entre-deux guerres, qui les cultivait. L'espace russe s’intégre dans la civilisation européenne en commenqant par Pierre le Grand, mais á partir du début du XX-e siede il est anachronique et par la révolution bolchévique il adopte un modele qui n’admet pás les valeurs spécifiquement européennes. L’espace ottomane, bien que situé géographiquement en Europe, n’appartient pas a la civilisation européenne. La civilisation européenne est adapté aussi par des espaces qui n’appartiennent pás a l’Europe géographique: l’Amérique, le Japan.
