Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 9. (1979)
III. Etnografie
596 VASILE POP belsug. La aceastä masa in vremurile mai indepärtate luau parte numai na^ii, moa$a ?i pärintii copilului. In ziua urmätoare sau chiar dupä citeva zile de la botez urma imbäierea copilului de cätre nasä, obicei cäruia in alte regiuni ale tärii i se zice „scalda cumetriei". Nasa, impreunä cu invitatele ei, cu prietenele si rudele finei participau la scäldatul copilului. Scäldatul copilului se fäcea cu respectarea ceremonialului mostenit din „bätrini". A$a dupä cum se va vedea, acest ceremonial de imbäiere constituia un moment foarte important care-si are originea, se pare, intr-o sträveche practica de purificare, in acest caz apa avind rolul de purificare. In timp ce invitatele si rudele о felicitau pe mamä, ii urau multä sänätate, un viitor fericit copilului si predau darurile aduse pentru copil, nasa pregätea coväfica sau albiufa de imbäiere, punea in ea apä caldä. ín privinfa apei de imbäiere existau de asemenea anumite reguli care trebuiau respectate. Nu se admitea, spre pildä, sä se aducä apä dintr-un piriu sau baltä deoarece se credea cä piriul duce la vale ,,multe päcate" care-i puteau provoca mult räu copilului. Apa trebuia sä fie scoasä din fintinä dar numai dupä räsäritul sau inainte de apusul soarelui. ín aceastä apä nasa värsa pufinä aghiazmä adusä de la botez si arunca mätäuzul de busuioc cu care a fost botezat copilul. Aceastä practicä avea scopul de а-l feri pe noul näscut de acfiunea maleficä a duhurilor rele (Inf. Väidean Grigore — Oroiu). in unele sate cu aceastä ocazie se aprindea luminarea de la botez, na$a aplecindu-se asupra apei, picurä cearä topitä in apä. Se zice cä procedind asa, nasa „inchinä apa" adicä ,,o curätä". Tot cu aceastä ocazie se mai aruncä in apä, in mod simbolic, $i alte obiecte cu care ocazie se fac diferite uräri noului näscut. Aruncind cifiva bani de argint na$a ii ureazä copilului sä fie bogát. Se mai aruncä diferite flori rosii: trandafiri, busuioc, bujor pentru ca copilul sä fie sänätos si rosu la fafä, piine Si orez pentru a avea belsug in casä, miere de albine si zahär pentru a fi bun la suflet si dulce cu toatä lumea, un ou pentru a fi intreg la minte ca óul, fulgi de gäinä pentru a fi usor la muncä, u$or la fugä. ín unele localitäfi dupä indeplinirea acestor practici, nasa ia crisma, adicä pinza albä in care a fost asezat si invelit copilul imediat dupä ce a fost scos din apa de botez si care a stat pe el pinä a doua zi, о aseazä in coväficä si blind copilul in brafe il pune pe crismä, il inveleste $i spälindu-1 ii face diferite uräri: Sä cresti mare, sänätos Sä fii harnic si frumos * Sä fii harnic foc Si sä ai noroc. * Sä fii dulce si bogát Cum nu-s multi aici in sat.
