Marisia - Maros Megyei Múzeum Évkönyve 1. (1965)
Etnografie
27 IMBLÄTITUL DE ODINIOARÄ 89 seamä a curatorilor, datate din primii ani ai secolului al XIX-lea. Pentru ilustrare citez aici citeva exemple: — Inregistrare in Libellusul comunitä^ii unitariene din Cehä^el, in anul 1801: „Notandum. Perceptum ?i Erogatum de paie de griu si de ováz пи se vede deoarece cerealele totdeauna sint imblätite pentru paie...“ In anui 1802: „Erogatum de paie. Pentru imblätirea oväzului s-au dat 34 de Gelima ..." — Din darea de seamä pe anui 1801 a comunitälii din Mihäileni: ie. ..“ In anui 1802: „Erogatum de paie. Pentru imblätirea oväzului oarecare mäsurä a ostenelii lor sä aibä peregafia cum cä, dacä vor, sä aibä prioritate in fata altora in imblätirea griului ?i oväzului Ecclesiei, pentru paiele acestora ..." — Din inregisträrile Libellusului comunitätii din Cädaciu: — 1802 „Perceptum in paie ... in afarä de 3 cläi s-а imblätit pentru paiele . . din 1803 „Erogatum in cläi, s-au imblätit pentru paiele 20 Gel . . .“ — din 1828 „ . . . acele 25 cläi de griu desi s-au imblätit pentru paiele, totu$i imblätitorii in afarä de folosul in paie au dat pentru fiecare claie 'cite о para“. Pe baza unor insemnäri putem presupune, cä la unele comunitä$i au angajat si imblätitori pentru banita in parte, in afarä de imblätirea pentru paie. Acest lucru ar rezulta din Libellusul comunitátü din Tärce$ti, dintr-o insemnare din anul 1800: „2 do. Perceptum-ul griului in boabe. Fiind imblätit juxta que scripta din cele 40 de cläi din 1800 in afarä d > partea imblätitorilor $i а Ъапцег de prinz, 30 Gelima . . 27 In aceastä insemnare ne intilnim cu denumirea de banitä de prinz de prima datä in aceastä regiune. Populatia din Valea Nicoului a perpetuat $i in lumea basmelor sale, figura omului särac care-?i ci$tigä piinea cu munca grea de imblätire. Sträduindu-ne la inregistrarea complexä a problernei, ered cä nu este 27 Informálom mei nu-?i aduc aminte de denumirea de ЪапЦй de prinz ?i nici de motivul $i modul acordärii acestei banite. Din acest fapt — confruntindu-1 cu inregisträrile eitate ale comunitätilor biserice$ti, putem presupune, cä gospodarii mai instäriti din aceastä regiune, dacä au angajat imblätitori pentru parte, atunci i-au retribuit $i cu alimente, astfei nu era cazul acordärii banifei in loc de cilimente. Din acest motiv expresia nu s-а pästrat in tradijia oralä, nefiind generalizatä. Sc pare cä acordarea ei s-а practicat numai de comunitatea bisericeascä, care — fiind comunitate — de$i a angajat imblätitori in parte, nu a putut asigura imblätitorilor alimente. Banifa de prinz, ca räscumpäraiea alimentelor este amintitä de NYÁKÁDY MIHÁLY, in lucrarea: Cultivarea secarei de toamná la Ramocsaháza (Az őszi rozs termesztése Ramocsaházán) ín Néprajzi Értesítő, vol. XXII. p. 91.
