Magyar Református Ébredés, 1946 (4. évfolyam, 1-26. szám)
1946-12-14 / 25. szám
2 MAGYAR REFORMÁTUS ÉBREDÉS Mott Jánosról Az a hír, hogy a Nobel-alapítvány békedí.iának egyik ezávi részeseként Mott Jánost tüntette iki az alapítványtevő által annakidején a díjak odaítélésével megbízott stockholmi tudományos akadémia, fölfrissítette ennek az amerikai keresztyén vezérférfiúnak az emlékét világszerte mindazokban, akik az elmúlt évtizedek folyamán egy vagy más úton érintkezésbe jutottak vele és hálás emlékezetükben tartják azt, amit Isten után közvetlenül vagy közvetve az ő bizonyságtételének és fáradozásainak köszönhetnék. Ilyenek köztünk magyarok között is szép számmal vannak. Mott János nevével és szolgálataival gyakran találkoztak közülünk .is 0'zok, akik különböző miagyar evangéliumi ügyeknek külföldi, nemzetközi kapcsolatait figyelték vagy éppen munkálták. Legjobban azok ,a most már hatvanadik évük "felé közelgő, vagy azt már meg is haladott magyar keresztyének ismerik őt, — sokan egyházunknak is fontos őrhelyeken álló szolgái, — akik éppen akkor élték diákéveiket, vagy legalábbis ifjúságuk éveit, amikor iMott János, mint a Keresztyén Diákotk Világszövetségének főtitkára 1909-ben beutazta ha zánkat -és többhetes köztünk időzése alatt egyetemi és' főiskolai gócpontjainkon megvetette a magyar keresztyén diák- mozgalom fellendülésének az 'alapjait. Ennek a mozgalomnak a kezdetei visszanyúlnak ugyan már az előző évekre, de igazi kibontakozása innen datálható. A magyar evangéliumi lelki ébredés sok más forrásból is eredt. De minden elfogulatlan ismerője az elmúlt évtizedek egyházi történetének, bizonyára egyhangúlag megállapíthatja, hogy az egyik leggazdagabban áradó ága, amely persze kölcsönösen kereszteződött az évtizedek folyamán más ágakkal, ez a keresztyén diákmozgalom volt. Minden eredményében és hatásában, amivel ez -a mozgalom Isten kegyelméből' hozzájárult ,a fokozódó magyar evangéliumi ébredéshez, benne van, tovább hat és gyümölcsözik Mott Jánosnak annakidején közöttünk végzett szolgálata. Akkor már 44 éves ember" volt és élete munkájának egy nagy részét elvégezte. Mint jogá-zd iákot érte őt el az az el- hivatás, amelyre odaszentejte magát engedelmesen: a külmissziő szolgálatára szóló. Beleüli ott az .akkor Amerikában már lendületesen baladó Önkéntes Mozgalomba, amely az egyetemek és főiskolák soraiban toborozta a világmisszió szolgálatára a jelentkezőket. Az amerikai diákság körében végzett munkája hamarosan egyik vezetőjévé emelte őt általában is annak az evangéliumi mozgalomnak, amelyet Amerikában úgy ismernek, mint a K. I. E. mozgalom diákágát, egyebütt pedig, mint keresztyén diákmozgalmat. Kiilmissziói sajátos el- hivatását nemsokára azzal elégíthette ki, hogy az amerikai K. I. E. »nemzetközi bizottságának« a vezetője lőtt, amelynek feladatkörébe tartozik a K. I. E. munkáját a missziói területeken is terjeszteni és fejleszteni. Közben azonban megszületett az a gondolat, hogy a világ több országában kifejlődött evangéliumi diákmozgalmakat közös nevezőre kellene hozni és egy közösségbe kellene foglalni. Első világkörüli útján, amelyet azóta már nagyon sok követett, Mott János élő is készítette ezt a tervet és 1895-ben megalakult a Keresztyén Diákok Világszövetsége, amelyet több évtizedeken át mint főtitkára, majd később, minit elnöke vezetett. Ez a szolgálata körülhordozta őt a világ minden táján, ahol egyetemi és főiskolai élet van s amilyen hálásak lehetünk mi is azért, amit diákságunk révén beleépített Isten országának köztünk fejlődő ügyébe, ugyanolyan hálával gondolhatnak vissza hasonló szolgálataira északtól délig és nyugattól keletig minden más ország keresztyénéi is. A diákmozgalom nemzetközi szolgálatát kérőbb fiatalabb erőknek adva át. a K. I. E. Viliágbizottságának az elnöki vezetése vette igénybe és ezen a réven is világszerte hálásan tisztelt vezetőjévé vált az evangéliumi ifjúsági ügynek. A huszas években ezen a címen is köztünk időzött .egyszer, amikor a K. I. E. Világ- bizottsága Budapesten tartotta egyik gyűlését. Legnagyobb szolgálata azonban alighanem .az volt, amelynek élete második felében szentelte erejének javarészét. S ez megint egyenesen a külmissziő ügyének szólt. Sohasem lett belőle olyan k ülm i sszi onáríus, aki valahol a nem- keresztyén Világban mtegtelepédvei, ott huzamosan munkálhatja a keresztyén egyházi életnek kialakulását. Csak utazó magvetője volt az Evangéliumnak számos kínjai, indiai, japáni stb.. látogatása alkalmával, amikor diákók és ifjak tízezreit ragadhatta meg bizonyságtételével. De megadatott neki elérnie azt a nagy eredményt, legalább is az oroszlánrész az övé volt belőle, hogy ma már a misszió lelki világhadjárata nem egymástól különálló vállalkozások tömkelegéből áll, mint hosszú időkön át, hanem egységes tervek szerint, egységes irányítás alá összefogott egységes szolgálata a világ evangéliumi keresz- Ityénségének az egész világ Krisztusnak való meghódítására. Mott János volt az elnöke az első Nemzetközi Missziói Konferenciának (1910), amelyen a külmisz- szióval foglalkozó egyháziak és társulatok először jöttek össze, hogy közös ügyükké tegyék a világ evangélizálá- sát, s azóta is ő az elnöke az ebből kialakult ' Nemzetközi Missziói Tanácsnak, Ez az összefogás kii'akult az egyes nevezetesebb missziói területeken kiilön- külön is: kifejlődött Kínának, JudiániiK, Afrikának stb. részére egy-egy olyan Misi.-aló: Tanács, amely te:-vszeriiség3it és egységet visz bele az ott folyó misz- sziói munkába. Ezeknek a megszervezése és gyűléseiken a Nemzetközi Misz- sziöi Tanács nevében való elnöklése szintén körülvezette Mott Jánost néhányszor a földkerekségén. Van a Misz- sziói Tanácsnak egy külön bizottsága, amelyik a zsidók közötti missziói szolgálatba igyekszik egységet jós együttműködést vinni. “ Ennék egy 1927-ben Budapesten tartott nemzetközi gyűlésén elnökölvén, szintén hosszabb látogatást tett nálunk Mott János, ekkor is felhasználva az alkalmat a diákság körében való evangélizálásra. Mindezekből máris szédületes arányokat kitöltő munkásság bonlakozhatik ki mindenkinek a szeme előtt. De ezzel nem merítettük ki Mólt János munkásságát. Utalhatunk még könyveinek egész sorára, amelyeket a keresztyén- ség világmisszió járnak szolgálatában írr,; az amerikai egyházi életben, különböző »laikus-mozgalmakban«, evangélizáló kampányokban, az ökumenikus moz galmiákhan stb. végzett szolgálataira.. . Mindehhez, mondhatná valaki, valóban amerikai lendület és táglátókörűsSg •kellett. Mott János valóban jellegzetes képviselője az amerikai keresztyénségŐ pedig felelvén, monda ne'kik: Igazán jövendölt fc- lőletek, képmutatók felől Ésaiás próféta, amint meg van írva: Ez a nép ajkával tisztel engem, a szívok pedig távol van tőlem. Pedig hiába tisztelnek engem, ha oly tudományokat tanítanak, amelyek embereknek parancsolatai. Mert az Isten parancsolatját elhagyva, az embere'k rendelését tartjátok meg, korsóknak és poharaknak mosását: és sok egyéb efféléket csele- kesztek. És monda nékik: Az Isten parancsolatját szépen félre teszitek, azért, hogy a magatok rendeléseit tartsátok meg. Márk 7:6—9. Jézus igehirdetésében nemesak ma. gyarázza és idézi az ószövetségi kijelentést, hanem ime értelmezi és alkalmazza is a próféciát. A régi prófécia tehát lehet most érvényes, most egye. nesen valakihez szóló. Advent prófétai időszak. Vájjon a mi igehirdetésünk tudja-e és meri-e alkal. mazni a régi próféciát magunk ellen? Ha mi valami oknál fogva nem tennénk is meg, imé, itt van Jézus alkalmazása. Nem kerülhettük el. Bibliaolvasásunk során csak el kellett olvasnunk és megállanunk felette. Ne sikoljunk el felette, hanem most néhány pillanatra elmélkedjünk együtt róla az Ur színe . előtt. »Isten hiábavaló tiszteletének« az esete forog fenn. A hiábavaló dolgok, a felesleges utak és tettek mindig keL lemetlenek. Olyankor,' amikor egyébként is sürget az idő szükséges dolgok megcselekvésére és utak megtételére, melk, amelynek személy szerint a mer thodi&ta felekezetéhez tartozik. Óriási munkabírás is kellett természetesen ehhez a »teljesítményhez«. Nagy szolgálatához valóban megfelelő testi szerszámot is kapott': robusztus, szálas termetével még most, 81. életévében is jól bírja a szakadatlan munka és utazgatás fáradalmait. De igazi titka eünok a munkában és eredményekben gazdag életnek másban van. Amikor egyik fia, aki szintén a misszió szolgálatára szentelte életét, egyszer megrendült elhatározásában és azzal a kérdéssel fordult hozzá: »Atyám, van nekünk olyan ke- resztyénségünk, amelyet érdemes - propagálni?« — ő azt felelte neki: »Fiaim, olyan Krisztusiunk van, akit érdemes propagálni!« Most egy tekintélyes, nemzetközileg tisztelt világi forum is elismerte, hogy a világ békéjének érdekében érdemes volt Mott Jánosnak »Krisztust propagálni«. Mi tudjuk, hogy sok másért is érdemes. Valójában semmit sem érdemes csinálni, ami nem ezt a célt szolgálja. Ezt azonban érdemes egy egész életen át minden erővel és igyekezettel. A napokban érdekes megbeszélést folytattunk egy nagyon okos és életét a szociális munkának szentelt református asszonnyal. Azt kellett megvilágítanunk, mi a különbség a Református Nőszövetség és minden más társadalmi szerv szociális munkája között. A beszélgetés kapcsán kiderült, hogy az a nagy eltérés, amely a világ és az egyházi szociális segítés lényegében van, nem világos sok ember előtt, s így örömmel fogadtuk az Ébredés által felkínált helyet és alkalmat ennek tisztázására. Beteg társadalmunknak gyógyítását tűzte ki céljául sok emberbaráti alakulat, mely szociális munkát végez itt nálunk és máshol is szerte a világban, törekvésük az emberiség testi és szellemi igényeinek minél tökéletesebb kielégítése. Elégedettebb, boldogabb embert és békésebb világot remélnek attól, ha magosabb bért, kevesebb munkálni, hiába imádkozni, adakozni, ke gyeskedni, hiába tartani fenn egyházat hiába végezni missziót, — mind lehet séges ezek alapján. Semmi más nem kell hozzá: csak Isten parancsainak elhagyása és helyettük emberi rendelé sek megtartása. Legyünk őszinték é legalább valljuk be, hogy történne ilyesmik mostan is, mi nálunk is. Nagyobb a tekintélye még egyház5 sőt missziói területeken is az embe. rendelkezéseknek, nyilatkozatoknak, ki vánságoknak, mint Isten parancsolatai nak. Az Ige egyháza és szolgái lennénk mégis elvi és gyakorlati kérdésekkel egyaránt döntőbb, hogy ez vagy az mit mondott, liogyan vélekedik, min rendelkezik. Szoktuk mondogatni: »Hi tünk és cselekedeteink zsinórmértéke. Szentírás«, — de közben még tudató san is készek vagyunk mentegetni magyarázgatni nyilvánvaló más véle menyünket és engedetlenségeinket.. Vigyázat, mert aki inkább enged em bereknek, hogy nem az Istennek, anna istentisztelete lesz hiábavaló. Isten parancsolatait »szépen« íélr teszitek, mondja némi gúnnyal Jézus Ez benne a felháborító, hogy »szépen« finoman, elegánsak, kegyesen, szint istentiszteletként. Esetleg egyházi tör vényben, vagy prédikációban, misszió és evangélizációs gyakorlatban. Ső imádságban és misszionálás közben is Jaj, de borzasztó! Pedig így van! Ha ragszik ránk miatta az Isten. Mit csodáljunk? Ebben az adventba számoljuk fel az emberi és magun rendeléseit. Egyébként Jézus ellenün alkalmazza a régi próféciát, talán ép pen karácsonykor. Doulos Karácsonyi Biblia Akció A Magyar Biblia Társulat lehetővé szeretné tenni, hogy mindenki tudjon karácsonyra szeretteinek Bibliát ajándékozni. Ezért az ajándékozásra alkalmas finom Bibliák árát 1946 december 1-től átlagosan 50%!kal mérsékelte. Ezek szerint a kapható Bibliák áré így alakul: Indiai papírra nyomott egész- vászon Zsebbiblia (ennek az ára változatlan) .............20.— Ft Ar anyszélű, indiai papírra nyomott Biblia egész műbőrkötésben ...............................35.— Ft Ugyanez, fekete félbőrkötésben 40.— Fi Ugyanez, egész chagrin bőr kötésben ....................................50.— Ft Ugyanez, fekete vagy barna antilopbőrbe kötve, arany táblával.......................... . • 60.— Ft A megrendelés módja: a megrendelt • Biblia árát bianco csekklapon a Ma gyár Biblia Társulat, Budapest, 30.330- sz. csekkszámlára kell befizetni. A megrendelt Bibliákat a rendelők há rom napon belül ajánlott levélként megkapják. kát s nagyobb anyagi jólétet sikerű! számukra biztoaítanioik. Bennünk a tapasztalat kétségeiket támaszt aziránt, hogy ennek a célnak eléréséhez ez-e az igazi eszköz. Vájjon a -magukat ezért az ügyért elégető, tiszfaszándékú, lelkes embereik csakugyan hisznek abban, hogy e* megoldás? Vájjon csakugyan nem látják a lyukat az edényen, melyen a beléöntött tartalom folyton elfolyik? Vájjon csakugyan nem látják a dolgok mélyén a baj igazi okát? Vájjon meg lehet hékíteni egy ego centrikus embert a sorsával, ha akármilyen anyagi javakhoz juthat is? Vagy van olyan magas foka a jólétnek, mely egy én-központú embert kielégít? Ma az emberi társadalmának betegsége nem újkeletű. Sok ezeréves és n'eim i* gyógyítja más, csak a halál. A keneszthalál. Mert halál nélkül nincs feltámadás és. a feltámadott Krisztus nélkül nincs gyógyulás. Ez a világ Nélküle segít- hetetlen, akár jólét van benne, akár ezűikölködés. Ez a világ Nélküle a számtani haladvány törvényszerűségével siet a kárhoaalt'ba és nem segít rajta sem a magasabb bér, sem a kevesebb munkaidő', de még a kényelem, a műveltség, a jog, és a politikai szabadság sem. V A világnak el kell pusztulnia s a világ fiának el kell kárhoznia »Ama napon«, amikor Ö visszajön »ítélni eleveneket és holtakat«. Gyógyulás, új élet pedig csak a Vele feltámadottakra vár. akik nem élnek többé, hanem él bennük a Krisztus. A bálványimádó ember számára mit ér a szociális jólét, mikor a bálványok bálványa, az ÉN: kielégíthetetlen. Az ÉN, aiki elnyeli és megemészti az életünk minden lehetőségét a békességre, boldogságra. Az ÉN, aki kizár az üdvösségből. Szociális munka, embanszerető, segítő készség, amely csak kenyeret ad Nélküle, sohasem ad 'eleget és úgy, hogy azt ne legyen nehéz elfogadni. Mi nem hisszük, hogy egy jottát. is segíthetünk, vagy javíthatunk emberi sorson Nélküle és ha szeretettel szolgálunk embertársainknak, az a szeretet és szolgálat nem cél, hanem eszköz ahhoz, hogy az egyetlen Életet adó táplálékhoz, a Mennyei (kenyérhez segítsük el őket. Szeretet nélkül nincs szolgálat és tűi emberek dehogy is tudjuk egymást szeretni Nélküle! Dehogy is tudjuk egy más terhét hordozni, egymás gonoszságát bosszulatlanul hagyni, irigységét elviselni. hűtlenségét megbocsátani. Dehogy tudunk mi úgy nyújtani segítőkezet egymás felé a magunk erejéből, hogy az sebet ne üssön. Gyógyító munkát ebben a beteg társadalomban egyedül Vele lehet végezni úgy, ha »kezem Keze«. Az éhes, nyomorgó emhertömegeknek miifden kenyérnél nagyobb szükségük van »az egy szükséges dologra«. Arra. hogy oda tudjanak borulni az Ő meg feszített lábaihoz s megbékélve sorsuk kai egyedül Tőle kérjék és várják a. felszabadulást. Együtt az Úr színe előtt Az alkalmazott prófécia egyenesen bún. Hiába tisztelni Istent 4«».nlnnikn IlinKn 1 Dr. Victor János Szociális munka Nélküle vagy Vele — Zsindelyné Tüdős Klára —
