Thury Etele szerk.: Magyar protestáns egyháztörténeti adattár. VII. Budapest 1908.

XVI. Németujvár, 1599. febr. 6. Beythe István védekezése a dunántúli ágostai hitvallásúaknak ellene intézett rágalmai, támadásai és 1598-ban kiadott hittana ellen

Más az, hog' Istennek fia embört váltót meg, az az, az eö el vezöt teremtöt állattyát. A bint kedig, sem terömtötte, sem meg nem váltotta, hanem attul váltotta meg az emböri állatot. Az mikor zent Pál azt mondgia: Azt a ki az bint nem ismerte, érötteönk binné tötte. Otth az első binön, az egéz emberi nemzet esethi, és binös állapottya értetik. Az másikon kedig, az áldozat, mellyet az Vr Isten, mindön embörök bineyért, elegödendö áldozatul vöt bé, tudnya illik az Christus elég tétele. Senki az Christust az bin felöl meg nem fedheti, mert zent lélöktöl fogantatot, az ziznek méhében. Itth vetekedést támaztnak az Flacius irása köwetők, es azt mondgiák, hog' az embör állapattyában mindönöstöl bin, Zent Pálból vévén hamissan az bizonytást. Es meg azt is mondgiák, hog' az koporsóban eg'gyöt temettetik vélök, es hamuwá otth lószön. Az föl támadásban oztán, mindönöstöl le tétetik, és más állapat támad. De erre Zent Pál meg felel I. Thess. 4. hog' vgyan ezen testeönkben támadunk föl. Akarya Isten ezönt meg bodoghytani, az kit zent fia meg váltót. Es vgian azonnak testöstöl, lelköstöl, adgya az Eörök élet ayandékát, kit az Christus érdömlött. Az embörök itth, Istennek zent fiának akarnak segélleni, az eö veleködésökkel, de chak heyában. Az binnek kettő dolga, eg'yik az mivolta; másik az kárhoztatása. A mi volta meg marad mindönökben, valamíg ez nyomorult testöt visellyök. Az kárhoztatása kedig Istennek fia érdöméyért el vétetik, mihelyön hiszi erötte való elégtételét Istennél. Sem koporsóban, sem az más velágra nem ereztik azt. Valaki hizön az fiúban, meg szabadult az bíntöl. Hizöm ezekből meg érthettyök az Eredendő bint valahogy. De nézzétök chak, az formula vallok, noha ellene zollnak, hog' már, de eg' sinch bennök, hog' valami rézből, az Flaczius tánczában, nem sántikálnának, Adgyon Isten iob értelmet nékiök. Ellyen nagy dologban vgyan nem Jó volna nekyök tanulni, zömérömis volna talám igaz értelömmel koszolni az Christus el iövetelóre, hanem bölchelködgyenek. — Harmadik tudományok. Az zabád akaratról. Itthis hány féle akarattyát zámlállyák az Embör állapattyának. Eset elöl. Eset vtán. Az meg igazult embörét, és az dichőségben. avagy örök életben leyendőyét, lássák: Ollyát; ne magyarázzanak, az kit nem tudnak. Előzör magyarázzák meg mit hiwnak zabád akaratnak. Mert Istentöl iora való az zabadság, nem gonozra; ha kedig zabadságot ád gonozra ollyan mint maga cheleködné, ki az Isteniül távul légyön. Ha ismég maga engedte az zabád akaratot; Igassága semmi bintetésre