Magyar Protestáns Egyházi és Iskolai Figyelő, 1884 (6. évfolyam, 1-12. szám)

7-8. füzet

Második kívánalmam a „Bölcselet Történelmétől“ az, hogy a bölcseleti nézetek közül válaszszon egyet, mint helyes nézetet, habár csak szerinte helyes nézetet is, és úgy fogja fel és méltányolja a bölcselőket, a mint azok a nézetet megközeliték, fejlesztők vagy p^dig megczáfolni igyekeztek. És ne szárazon, hidegen encyclopaedice adja elő és ismertesse az egyes bölcselőt és tanait.

E kívánalmamnak már megfelel Thót Ferencz „Bölcsészet Történelme,“ még pedig abban is, hogy ugyanazon bölcseleti nézetet tartja leghelyesebbnek, a melyet én is.

Th. e műve a bölcselet körébe tartozónak tünteti fel az úgynevezett Metaphysikát is, ellentétben a Lewes Henrik „Bölcselet Történelmével,“ ki a pozitive philosophia elmélete szerint, csak azt az ismeretet fogadja el, a melyet czáfolhatlanul megállapíthat az értelem, azokat pedig eldobja a melyek határozottak nem lehetnek. Avvagy, megelégszik-e az ember a sejtelemmel? Nem vágyik-e tudni és érteni mindent, azon eszméket is, melyek az érzékek körébe nem esnek, annyival is inkább, mert azok szorosan összefüggenek az ő életével, boldogságával ? Bizonyára mindent érteni akar az ember. Az nyugtatja meg, ha mindazt értheti, a mi akár közvetlen, akár közvetve feltűnik előtte^ mint közvetve látja a gondolkozásban a lelket, a fűszálban Istent. Ha czáfolhatlanul nem tudhatja, meg nem értheti: legalább igyekszik annyira menni, hogy a lehetőleg legalaposabban érthesse. A bölcseletnek a tere pedig az is, hogy e kétes dolgok körül búvárkodjék s igyekezzék megállapítani, hogy melyik a legelfogadhatóbb felfogás, melyik lehet a kétesek közt a megbízhatóbb nézet? A bölcseletnek ez az ága meta- physika, ennélfogva a metaphysikát kizárni a bölcseletből, téves irány.

Helyesen fogja tehát fel Thót, hogy ezen irány szelleméből birálja és mérlegeli a bölcselők tanait.

Harmadik kívánalmam a világos, érthető előadás. Ez is sikerült oldala e műnek, bár helylyel-helylyel a magyaros irály Zökken, sántít. De ettől eltekintve, a tárgy felmutatása világos, érthető a Thót müvében. E világosságával tesz nagy szolgálatot Th. e müve a magyar irodalomnak és műveltségnek. Hivatva van arra, hogy a bölcseleti műveltséget megkedveltesse és lehetővé tegye Magyarországon. Főképen ez az a tulajdon* sága, melynél fogya melegen ajánlhatom és ajánlom is e müvet ft müveit közönség figyelmébe. Mdegk Gyula,