Magyarok Világlapja, 1993. január-május (46. évfolyam, 1-5. szám)

1993-01-01 / 1. szám

Gyalog a Szigetközön át Hétfőn, október 19-én a reggelinél még csomagoltatok két szendvicset az útra. A pincér már tudja, hogy ki vagyok. Nem enged fizetni a szendvi­csekért. Jólesik ez a kis jel. Jólesik az is, hogy a kulcs leadásakor a portán „Sok szerencsét !”-tel búcsúzik az ügyeletes asszonyka. A szálloda előtt 10-20 ember vára­kozik. Felveszem a hátizsákot, kibon­tom a nagy, 3 méter (9 láb) hosszú, kék-fehér transzparenst, s elindulunk a Kossuth híd felé. A járókelők több­sége zavarban van, úgy csinál, mint­ha nem is látná a felvonulást, csak a sajtó nyüzsgését figyelik. Van aki hosszan silabizálja a transzparens szövegét: „Save the Blue Danube” (Védd meg a Kék Dunát) meg az alá­író szervezetek neveit, s ritkán olyan is akad, aki egy biztató mosollyal ki­fejezi együttérzését, de menetünkhöz senki sem csatlakozik, ugyanaz a húsz ember halad a transzparens me-FOTÖK: SZÁNTÓ TAMÁS ÉS CSIGÓ LÁSZLÓ gett egy óra múlva is, mint akikkel el­indultunk. Győrújfalu az első helység. Talán 30 felnőtt vár ránk, na meg az iskola kivezényelt diákjai. Elmondom nekik jövetelünk célját, elmondom, hogy az ő dolguk megvédeni a Dunát s ezt az egész világon egyedülálló tájat. Hi­­vom őket, hogy legyenek ott szerdán, 21-én, amikor átlépjük a határt. Se­gítsenek leállítani az elterelési mun­kálatokat. Udvariasan hallgatnak, s mikor látják, hogy a győriek nem kí­sérnek tovább, ők állnak a helyükre, s kísérnek a következő faluig. Mellet­tünk kiszáradt folyómedrek marad­nak el, halott fák karjai nyúlnak az égbe, előttünk a tönkretett ártér, a formálódó sivatag zordon képe. A Szigetköz, melyet valamikor úgy szabdaltak keresztül-kasul a Duna mellékágai, hogy a szigetek végtelen sorának tűnt a térség, most kiszáradt folyómedrektől, halott fáktól sárgál­lik, haldoklik, a végét járja. Itt a Kis­alföldön az évi csapadék kevesebb, mint a bugaci pusztában. Ezt a térsé­get a talajvíz éltette, s ez veszett el, amikor a medermélyülés miatt lesül­lyedt a talajvíz is. A meder mélyülé­sét egyrészt az okozta, hogy az Al­pokból érkező kavics, mely a múlt­ban a medret bélelte, ma már nem ér ide, felfogják azt az osztrák vízi erő­művek, másrészt az, hogy rablógaz­dálkodással kibányászták a koráb­ban lerakodott kavicsot, s ettől „ki­lyukadt” a meder. Ahhoz, hogy ide visszatérjen az élet, visszatérjen az a mesevilág, melyben otthon volt a nyuszt és a hermelin, melyben a kócsag és a ka­nalas gém fészkeit rejtegette a ligeter­dők lábánál az ősszőlő, ahhoz nem­csak a Duna elterelését kellene meg­akadályozni, ahhoz vissza kellene tölteni a kimélyült medret is. A visz­­szatöltéshez persze a legjobb nyers­anyag az erőmű gátjaiba épített ka­vics. Ezt a helyreállítási munkát fe­dezné a Világbank kölcsönelengedés­­sel, ami sok éven át biztosítaná a munkaalkalmak ezreit a környéken. Bizony távolinak tűnik most ez a terv, miközben vonulok a kis csapat élén a poros úton. A fiúk Faluról falura haladva megismét­lődik a fogadtatás képe. Itt pohár tiszta vízzel, ott kenyérrel és sóval fo­gadnak. Ásványrárón még mikrofont is kapok, Hédervárra még a szom­széd falvakból is bejöttek néhányan. Mint Mohács előtt a véres kardot, vi­szem nekik a hírt, hogy közeleg az utolsó ütközet, hogy ott kell lenni, hogy nekik kell ott lenni! Udvariasan hallgatnak, elkísérnek a falu határáig vagy a következő faluig, elmondják a gondjaikat, bajaikat, örömüket feje­zik ki azon, hogy 36 év után sem ko­pott meg számon az anyanyelv, be­szélnek mindenről, csak azt nem kér­dezik, hogy hánykor is találkozunk akkor Rajkán? Hol is van a rajkai vonatállomás? Hánykor ér be a vo­nat? Néha rossz érzésem van emiatt, aztán elhessegetem, hogy biztos azért nem kérdezik, mert tudják. Lassan kialakul az „állandó” csa­pat. Összesen öten voltunk, akik vé­gigjártuk a közel 100 kilométeres utat Győr és Rajka között. Én és a négy „fiú”. A nevüket nem tanultam meg. Ők engem „professzor úrnak”, én őket „fiúk”-nak szólítottam, s csak egy héttel később, a búcsúleve­lükön tűnt fel a nekem sokkal kedve­sebb „Béla bácsi!" megszólítás, s alá­írásként a négy név: Rivén Balázs, Örömy Zoltán, Veldár András és Rajta Viktor. Ahányszor rájuk nézek, felmeleg­szik a szívem. Olyan tiszták, olyan egészségesek, olyan „nemes, küzdő, szabadlelkű diákok”, mint a Pál ut­cai fiúk alakjai. Azért jöttek, mert ol­vasták valahol, hogy milyen volt Martin Luther King útja, s azt is, hogy egy „amerikai tanár” szerint 40 000 ember megmentheti a Dunát is, meg a nemzet becsületét is. Jöttek szülői engedély nélkül, jöttek gyalog és autóstoppal, jöttek pénz és elemó­zsia nélkül, jöttek, mert a szívük azt diktálta, hogy itt a helyük. Ketten Székesfehérvárról, ketten Budapest­ről valóak. Ahogy nézem őket, állan­dóan azon jár az eszem, hogy hol a többi? Mitől van az, hogy ebből a négy fiúból érző, küzdő, hazaszerető embert neveltek a szülei? Hol van a többi? Hol van a többi? LIPTÁK BÉLA (Folytatjuk) lj

Next

/
Oldalképek
Tartalom