Magyar Hírek, 1990 (43. évfolyam, 1-24. szám)

1990-08-15 / 16. szám

36 SAJTÓTÜKÖR Beszélgetés Göncz Árpáddal „Kereszténység és libe­ralizmus” címmel Göncz Árpáddal, a Magyar Köz­társaság ideiglenes elnö­kével közöl beszélgetést a katolikus hetilap. A sze­mélyes bemutatkozást az­zal a megjegyzéssel vezeti be Göncz, hogy már any­­nyit írtak róla, amióta el­nök lett, hogy lassan nem ismer rá a saját életére:- Polgári származék va­gyok, 68 éves, négy gyer­mekem van, hat unokám, első házasságomban élek, immár 43 éve. Mielőtt is­mét fölcsaptam volna po­litikusnak, író voltam és meggyőződésem szerint ma is író vagyok, ezt ér­zem elsősorban kötelezett­ségemnek az életben, van még mit megírnom. Az ideiglenes köztársa­sági elnök a Szabad De­mokraták Szövetségének tagja:- Az SZDSZ liberális felfogása áll hozzám leg­közelebb. Ellensége va­gyok minden kirekesztés­nek és minden megkülön­böztetésnek. Az SZDSZ- ben éreztem leginkább, hogy hajlandó mindent és mindenkit befogadni, át­venni és a kisebbség véle­ményét is tiszteletben tar­tani. Világos volt előttem, hogy ez keresztény vol­tommal nem áll ellentét­ben. A kereszténységnek - folytatja Göncz Árpád - nem a nemzet megújításá­ban van szerepe, mert a kereszténység örök érték. Volt, van és lesz. Nem megújítanunk, hanem a tetszhalálból kell feltá­masztanunk. A keresz­ténységnek egész társadal­mi életünket át kell hat­nia. Meg kell próbálnunk kereszténynek lenni, a tíz­­parancsolat szerint élni. Göncz Árpád vélemé­nye szerint nem lehet azt mondani, hogy a választá­sokon a társadalom a ke­resztény erkölcs alapelveit valló politikai erőkben bí­zott volna:- Nem hiszem, hogy egy választás eredménye valamely erkölcs alapelve­it bizonyítaná. A keresz­ténységnek a társadalmi együttélésben, ember és ember viszonyában kell tükröződnie. A keresztény szeretet nem érzelmi kér­dés, hanem türelem kérdé­se. A liberalizmus volta­képpen a kereszténység világi vetülete. Félek a fe­lekezeti vagy akár ideoló­giai alapokon szerveződő pártoktól, mert az ilyenek az ember személyes létét, magatartását szabályoz­zák, parancsoló módon. A katolikus hetilap kér­désére, hogy vajon jogos-e egy „keresztény kurzus­tól” való félelem, az inter­júalany egyebek mellett a következőket hangsúlyoz­za:- Nagyon remélem, hogy keresztény kurzus nem lesz, mert a keresz­tény kurzusnak az volt a jellegzetessége, hogy nem volt keresztény. A „ke­resztény” jelző megkülön­böztetést jelentett, amely­ben 1920-1940 között az rejlett, hogy valaki vagy valami nem zsidó. Szerin­tem a kereszténység ennél lényegesen több. Pozitív tartalma van és nem nega­tív. Befogadó és nem kire­kesztő. Az antiszemitiz­mus, mint indulat, valószí­nűleg a másságból eredő megkülönböztetés, minde­nütt él. Szerencse, hogy az antiszemitizmus Magyar­­országon nem öltött és re­mélem, sosem fog ismét szervezett formát ölteni. A következő kérdés az iskolai hitoktatásra vonat­kozik:- Azt, hogy szabad hit­oktatás legyen, fontosnak tartom. Hogy mindenki részt vehessen hitoktatás­ban, mégpedig az iskolá­ban. Ám azt, hogy a hitok­tatást kötelezővé tegyük, károsnak tartom. A teljes vallásszabadsághoz hoz­zátartozik annak az em­bernek a szabad választá­sa is, aki nem akar feleke­­zethez tartozni. Kénysze­ríteni valakit a hitre épp­úgy nem lehet, mint ahogy a hitet megtiltani sem lehet. A kérdésre, hogy lesz-e új abortusztörvény, Göncz Árpád így felel:- Az abortusz mai gya­korlata - egészében - ká­ros nemzetünk számára. Az én megítélésem szerint élet a magzat élete is. De eltiltani az abortuszt nem lehet. Vannak értékkü­lönbségek, amiket min­denkinek a maga életé­ben, saját magának kell eldöntenie. Mint ahogy - bizonyos határon túl - az erkölcs kérdései sem ab­szolutizálhatok.- A hazánkban állomá­sozó szovjet alakulatok nem a legbékésebben hagyják el az ország terü­letét - olvassuk a Mahol­nap cikkében. - Már ko­rábban is szárnyra kaptak olyan híresztelések, hogy a megszállók - távozásuk megtudtával - lőfegyvert, töltényeket, benzint, ház­tartási gépeket árultak a laktanyák környékén a magyar polgároknak. A cikk szerzője egy ma­gát megnevezni nem kívá­nó szovjet katonatiszttől Debrecenben az alábbi in­formációkat szerezte: A felső parancsot telje­sítő szovjet katonák a debreceni repülőtér köze­lében 20 tonna ként, ezt a mérgező anyagot ásták el a földbe, de ugyancsak 20 tonna cement-, valamint fémhulladék, gépalkat­rész, gumiköpeny is ha­sonló sorsra jutott. De ez még csak a felháborító dolgok egy része; a lista folytatódik sok hektoliter benzinnel, gázolajjal és különféle, gépekhez hasz­nált kenőanyagokkal.- Mi lett volna - teszi fel a kérdést az újságíró -, Végezetül arról szól az ideiglenes köztársasági el­nök, hogy mit tart fontos­nak elnöki munkájában:- Az elnöki hatáskört az alkotmány pontosan behatárolja. Ezenkívül az elnöki magatartásnak, az elnöki szerepkörnek ren­geteg olyan eleme van, amit képtelenség törvény­be foglalni, mert javarészt az elnök személyiségének, munkastílusának, embe­rekhez való viszonyulásá­nak kérdése. Nagyon re­mélem, hogy ezt az elnöki hatáskört valahol az egyensúlyteremtés, a befo­gadás, kiegyenlítés irányá­ba, hogy úgy mondjam, a mosoly irányába sikerül kitágítanom. A mosolyról pedig nem rendelkezik az alkotmány. ha a katonák nem az esz­telen megsemmisítés mel­lett döntenek, hanem át­adják az anyagokat a deb­receni polgároknak? így mindenki jól járt volna. De ők a legkártékonyabb megoldást választották: hazánk földjét szennyez­ték be úgy, hogy azokon a helyeken hosszú ideig ga­rantáltan nem terem sem­mi. Az újságíró szovjet ka­tonatiszt beszélgetőtársa is máshogyan gondolko­dik a környezetszennye­zésről, mint a parancsno­kai:- Embertelen bűntett ez - mondja. Az írás végezetül hang­súlyozza:- A szovjetek ma ugyanazt teszik, mint a történelem során bármi­kor a megszállók: pusztí­tanak, rombolnak, felége­tik a hidakat maguk mö­gött. Ez lenne hát az évti­zedek óta hangoztatott ba­rátság a két nép között? Bizonyára nem ez. De az tény, hogy a kivonulók nyomában fű már nem te­rem ... Szovjet bűntettek MAHOLNAP

Next

/
Oldalképek
Tartalom