Magyar Hírek, 1990 (43. évfolyam, 1-24. szám)

1990-01-01 / 1. szám

SAJTÓTÜKÖR 37 amely meghaladná a ma­gyar lakosság igényeit.” írása végén a szerző a következő kérdéseket teszi fel: - Ugyan kik határoz­nák meg a magyar lakos­ság igényeit? Ön, mint de­mokrata, valóban azt hin­né, hogy létezik netán „demokratikus numerus A katolikus hetilap be­számol a Püspöki Kar őszi üléséről, s tudósít ró­la, hogy a konferencia foglalkozott a lelkiismere­ti és vallásszabadságról készülő törvény tervezeté­vel. Az Igazságügyminisz­térium által felkért szakér­tők fogalmazta szöveget a Püspöki Kar megvitatta, és a kívánt módosításokat megküldte a minisztéri­umnak. A pápa magyarországi látogatásának előkészíté­sére a jövő év őszén Ma­gyar Mariológiai Kong­resszust rendeznek Buda­pesten - határozott a kon­ferencia. Azt is elhatároz­ta a Püspöki Kar, hogy II. János Pál lelkipásztori lá­togatásának emlékére Regnum Marianum elne­vezésű templomot építe­nek Budapesten, a hazai és a külföldi magyarok A történelemtanítás sür­gősen kidolgozandó új koncepciójáról, az elavult történelemkönyvek lecse­réléséről vall Glatz Ferenc művelődési miniszter a Magyar Rádió népszerű műsorából tallózó közéle­ti hetilapban.-Készül a 14-18 éves korosztály számára egy, a clausus”? Ön, a demokra­tikus román ellenzék bá­tor, tiszteletre méltó kép­viselője így gondolkodna rólunk? Így gondolkodna rólunk a román ellenzék, melytől demokráciát, jo­gokat, megbékélést remé­összefogásával. Azt kíván­ják, hogy ez a templom le­gyen a magyar kiengeszte­­lődés és a belső béke elő­mozdításának szentélye. A Püspöki Kar öröm­mel fogadta Glatz Ferenc művelődési miniszter ajánlatát, amely szerint a Pázmány Péter Hittudo­mányi Akadémia, amely 1950-ben különült el álla­mi rendelkezés folytán a budapesti tudományegye­temtől, kerüljön vissza is­mét az egyetem köteléké­be, mint annak Hittudo­mányi Kara. Hogy mi­ként, arra a konferencia később tesz javaslatot, mi­után a kérdést megtárgyal­ja a római Nevelési Kong­regációval is. Azt már most kinyilvánították, hogy a professzorok jelö­lésének jogát a Püspöki Kar fenn kívánja tartani magának. magyar történelmet az ős­történettől napjainkig át­tekintő alapanyag - hang­zik a miniszter tájékozta­tója -, amely a közeljövő­ben egy modern tankönyv alapszövege lehet. Nem­csak a 45 utáni, úgyneve­zett kényes politikai prob­lémákat taglaló korszak­kal van gond a történe­lemtanításban, hanem az egész „agyon-osztályhar­­cosított” történelemszem­léletünknek a gyökeres megváltoztatásával. A munkaközösséget én veze­tem... Az 1945 utáni kor­szak oktatásának bizo­nyos alapelemeit fogom meghatározni a tanárok számára. Nem a politikai értékelés a fontos, hanem az alapvető ismeretek megkövetelése. A diákot hagyni kell a saját fejével gondolkozni, és olyan mu­nícióval kell ellátni az órán, hogy annak birtoká­ban kialakíthassa a saját értékrendjét.- A tanároknak készí­tünk még egy olvasóköny­vet is - mondja a minisz­ter. - Ennek a gondolata már akkor fölmerült, ami­kor még csak a História cikkeiből készítettünk ösz­­szeállítást „Magyarok a A nemrégiben létreho­zott budapesti Nemzetkö­zi Hungarológiai Központ igazgatójával, Giay Bélá­val közöl beszélgetést a képes kulturális hetilap.- Az elmúlt negyven év­ben a politika megpróbál­ta elhitetni, hogy milyen nagyszerű a hírünk a vi­lágban - mutat rá Giay Béla. Pedig véleményem szerint soha nem volt túl jó a fogadtatásunk Euró­pában. Beleszámítva föl­lobbanó korszakainkat is; mert ami számunkra sza­badságharc volt, az kinn gyakran a „fékezhetetlen rebellisek” lázadásává tor­zult (leszámítva azért 1956-ot, bár érdemi segít­séget akkor sem kaptunk). Ezekhez a tévhitekhez mi magunk is hozzájárul­tunk, mert végletekbe esünk, gyakran túlértékel­jük magunkat, amit aztán a leértékelés bűne követ. A jövőben szívósan kell dolgoznunk azon, hogy a magyar kultúrát közvetít­sük a határainkon túlra. Kárpát-medencében” címmel, amelyet tudomá­som szerint a tanárok na­gyon jól tudnának hasz­nálni a magyar történelem oktatásához. A magyaror­szági történelemkönyvek egyébként sokkal jobbak, felszabadultabbak, mint a környező országok tan­könyvei. Azonban szá­munkra ez is kevés. A baj az, hogy a régi vulgármar­­xista konstrukciótól törté­neti felfogásunk szakmai­lag még nem szabadult meg. Mi tulajdonképpen alapkonstrukcióban - egé­szében véve - megmarad­tunk a réginek az alapján. Most a kihívás a történe­lemtanítást érte, ezért mindenhol a történelem­­tanárok állnak a kérdések középpontjában. De a tör­ténelem írott bemutatásá­ban is meg kell, hogy te­gyük az előrelépést. Az elmúlt 15 évben a magyar oktatóhelyek szá­ma megkétszereződött a világban - folytatja az igazgató. - Jelenleg 29 or­szág 96 egyetemén 260 fő­állású oktató tanít magyar nyelvet és irodalmat. Ez mintegy 4000 hallgatót je­lent. Nem a magyarság belügye már a hungaroló­gia - hangsúlyozza Giay Béla az interjúban. Nem­zetközi méretekben mű­velt tudományszakká vált. A hungarológia - metafo­rikusán fogalmazva - a magyarság Európával folytatott párbeszéde. A magyar nyelv tanítása kül­földön számunkra straté­giai kérdés. Évenként ezerrel gyarapszik azok­nak a száma, akik végez­nek. Őket már hungaroló­­gusoknak kell tekinte­nünk. A nyelvtudás meg­kerülhetetlen mindenki számára - hangsúlyozza végezetül Giay Béla, aki egy nép irodalmát, kultú­ráját igazán meg akarja is­merni. lünk? Új templom. Hittudományi Kar H fU* Glatz Ferenc az új tankönyvekről Új hungarológiai íltilÜkÖr központ T

Next

/
Oldalképek
Tartalom