Magyar Hírek, 1983 (36. évfolyam, 1-26. szám)

1983-07-23 / 14-15. szám

Kalandos sorsú testamentum „Itt állok, másként nem tehetek” — mondta a ha­gyomány szerint 1521-ben a wormsi birodalmi gyű­lésen Luther Márton, a nagy reformátor, mikor arra kérték, vonja vissza tanait. Azóta szállóigévé váltak e szavak, az emberi helytállás, kitartás példázására. Ebben az esztendőben ünnepük szerte a világon — nem csak a protestáns egyházak —Luther Már­ton születésének 500. évfordulóját. A volt ágos­­tonrendi szerzetes 1517-ben kifüggesztette Witten­­bergben 95 tételét, mely az egyházi élet gyökeres változását hozta. Az addig használt latin helyett bevezette az anyanyelven történő bibliaolvasást és prédikálást, megtámadta a cölibátust, a papi nőt­lenséget. Híveinek száma gyorsan nőtt, s akaratán kívül is Luther egy új egyház — az evangélikus — alapítója lett. A Luther-évforduló Magyarországon is jeles ese­mény. A reformációs tanok hamar követőkre találtak hazánkban is. A huszitizmus, a flagelláns s más an­­tifeudális színezetű vallási mozgalmak, melyek a ha­talmasságokkal szálltak szembe, az egyházi vissza­élések ellen támadtak, előkészítették a talajt a refor­mációnak. Évszázadok során különös Luther tiszte­let alakult ki, s a Luther-rózsa, mint szimbólum is általánosan használttá vált. 1982-ben Luther-emlékbizottságot alakítottak egy­házi és világi kutatók részvételével. Ők készítik elő azt a tudományos szimpoziont, melyet a Tudományos Akadémiával összefogva rendeznek meg az évforduló kapcsán. Külön tanulmánykötetet adnak ki, a Szép­­művészeti Múzeum kiállítással adózik a reformátor emlékének, s a Corvina Kiadó gondozásában nemrég jelent meg egy reprezentatív könyv Luther végren­deletéről. Az ünnepségsorozatnak különös érdekességet ad, hogy Luther Márton végrendelete a Magyarországi Evangélikus Egyház tulajdona. Az értékes okirat eredetijét az Evangélikus Egyház Országos Levéltá­rában őrzik, páncélszekrényben. Fakszimiléjét a Deák téri Evangélikus Országos Múzeumban láthatjuk. Itt beszélgettem a múzeum igazgatójával, az egyház­­történet professzorával, dr. Fábiny Tiborral a testa­mentum sorsáról. — Mikor és hogyan keletkezett a végrendelet? — 1542. január 6-án, Wittenbergben készült. Lu­ther ekkor már gyakran betegeskedett, s úgy gondol­hatta, itt az ideje, hogy végrendelkezzen. Tartalma teljesen újszerű, eltér a kor szokásos végrendeleti formáitól, ugyanakkor bepillantást enged a sajátos korviszonyokba és Luther személyiségébe is. Luther modern testamentumában legyőzte a régi német tör­vénykönyvön alapuló örökösödési jogrendszert, mely kimondta, hogy csak a gyermek örököl. Végrendeletét az akkor szokásos hét pecsét és hét tanú helyett Luther három közvetlen munkatársa, Melanchton, Creúciger és Bugenhagen írta alá. Luther egyedüli örökösévé és gyermekei gyám­jává feleségét, Katharina von Borát teszi, hogy ne ő függjön a gyerekektől, hanem ők tőle, mert a gyere­kek sokszor hálátlanok. Szemben a korabeli törvé­nyekkel Luther ezzel a női egyenjogúságot is ki­mondja. Luther közjegyző nélkül készítette végrendeletét, arra hivatkozva, hogy ő „nótárius Dei”, vagyis „Is­ten jegyzője”. — Mi lett a végrendelet további sorsa? — 1544. február 1-én Luther bemutatta végrende­letét Hans Lufit városbírónak. Majd 1546. február 18-án meghalt. Néhány héttel halála után özvegye kérelmet nyújtott be János Frigyes választófejede­lemnek, aki kegyelmesen megerősítette és hatályba léptette azt. A jogi kellékeiben hiányos, szabályta­lan végrendelet elérte célját. Aztán egy ideig eltűnik szemünk elől, valószínűleg a fiúág őrzi, míg az utolsó Luther, Martin Gottlob meg nem hal. A következő dátum 1706, mikor Sa­muel Benedict Carpzow, a szász fejedelem egyházfő­tanácsosa arról tudósít, hogy Luther végrendelete az ő birtokában van. Több nemzedéken át a Carpzow család tulajdona, míg 1803-ban Johann Benedict Carpzow, a család utolsó férfi tagja meghal Helm­­stedtben. — Hogyan került Magyarországra az értékes okirat ? — Carpzow veje, egy bizonyos Conrad Henke, 1804. február 7-én elárverezi Helmstedtben a család szellemi értékeit, ősnyomtatványokat és a többi kö­zött Luther végakaratát. Egy katolikus magyar mű­gyűjtő, Jankovich Miklós vásárolta meg ezeket 40 aranyért. Majd a műgyűjtő, jeles adakozó lévén, 1815-ben hivatalos ajándékozási szerződésben az ágostai hitvallásúaknak (evangélikusoknak) ajándé­kozta a végrendeletet és több levelet. De a végrendelet továbbra is a Jankovich-házban maradt, majd a múzeum kerti öreg múzeumba ke­rült. Kossuth Lajos táblabíró is közbenjárt, hogy ad­ják át a lutheránus egyházat jogosan illető végren­deletet. 1845-ben került sor — végre — a hivatalos átadásra. Azóta is piros bársonytokban, vaskazettá­ban, páncélszekrényben őrizzük az egyház levéltárá­ban. — Az 1870-es években felmerült, hogy talán nem is ez az eredeti . . . — Igen. Ehhez hozzájárult egy bécsi lapban meg­jelent „kacsa” is. 1878-ban az egyház hat tagú bizott­ságot kért fel, hogy vizsgálják meg szakmailag az okirat hitelességét. Még folytak a kutatói munkák, mikor 1879-ben a Bécsben megjelenő Wiener Frem­denblatt hasábjain, Kari Reuss tollából, egy légből kapott hír kelt szárnyra. Az álnéven író úr azt állí­totta, hogy Luther eredeti végrendeletét Heidelberg­­ben őrzik, a magyarországi csupán másolata ennek. A cikk sokakat megdöbbentett, de a papíron találha­tó vízjel, s Luther idős kori kézírása egyértelműen el­döntötte a testamentum hitelességét. Még érdekességként elmondanám, hogy az egy­ház megpróbált utánajárni, ki állhat az álhír mögött, de a cikk szerzőjének és forrásának nyoma veszett. — Azután csöndben aliidta álmát a reformátor vég­akarata, míg — ha jól tudom — egy „bizalmas” jel­zésű levelezés indult meg, mely egészen a náci birodalmi kancelláriáig vezetett. . . — A wittenbergi Lutherhalle jóvoltából kaptam meg azt az érdekes levelezést, melyet egy bécsi mű­gyűjtő, Trenkwald kezdeményezett, Í936-ban. A Lutherhalle akkori igazgatóját, Thulint kereste fel, és kérte, hogy próbálja rávenni az evangélikus egyhá­zat a végrendelet eladására. Trenkwald úr busás ha­szon mellett, még „jó pontot” is akart szerezni Hitlernél. Több levélben sürgette Thulint a magyar válasz felől. Mikor látta, hogy az ügy nem az általa elkép­zelt gyorsasággal halad, barátjához, Roth német kö­­vetségi tanácsoshoz fordult, járjon közbe Hitler ad­jutánsánál, és a birodalmi kancellária gyakoroljon politikai nyomást az evangélikus egyházra, hogy ki­adják a végrendeletet. Trenkwald agilitásának köszönhető, hogy Thulin professzort 1941 februárjában tárgyalásra hívják a Führer főhadiszállására. Nem sokkal ezután Thulin Budapestre utazik, hogy a magyar evangélikus egy­ház vezetőit meggyőzze. Egyházunk akkori vezetői­nek érdeme, hogy 1941. június26-án báró Radvánszky Albert egyetemes felügyelő és dr. Kapi Béla püspök diptomatikus, de határozott levélben elhárították a kérést, azzal, hogy a Jankovieh-féle ajándékozási okirat nem teszi lehetővé az ajándék átruházását, így visszautasították a végrendelet kiszolgáltatását. Ezzel véget ért a Luther-testamentum kalandos út­ja. Az idén az NSZK-ba viszem egy Luther-kiálli­­tásra, de remélem szerencsésen visszatér. SZENT-IVÁNYI ILONA 36

Next

/
Oldalképek
Tartalom