Magyar Hírek, 1983 (36. évfolyam, 1-26. szám)

1983-04-30 / 9. szám

Ortutay nyomában 2. A mese megvan, a mesélő elveszett i A mesemondók névsorát nézve a Nyíri és rétközi parasztmesék című kötetben, rá kel­lett ébrednem: fél évszázad után csak két tanúra számíthatok, az egyik Tenke András, aki annak idején tizenöt, a másik Fecák Gyula, aki 1933-ban tizennégy esztendős volt. A többiek: „Berták Jánosné 76 éves, földmű­vesasszony, Paszab . .., Csorba János, 83 éves. gazda, Balsa..., Kányi Mihály, 84 éves, kol­dus, Nyírbátor ...” A 13 „mesefa” közül nyol­cán már akkor ötven esztendősnél idősebbek voltak, gyerek, akit ma is meglelni remélhet­tem, csupán e kettő akadt. A névsorban a harmadik: „Fecák Gyula, 14 éves, kanászgyerek, Balsa.” Egy mesét mondott csupán (vagy egy mese jelent meg az övéi közül), de ez hosszú, bonyolult törté­net, és már a kezdetek kezdetén feszültséggel teli: „Eccer vöt egy szegény ember, aztán annak a szegény embernek vöt egy felesége. Két lo­vával ement világot tróbálni. És mielőtt el akart menni, felírt mindent, ami vöt a ház­nál. És útnak indult. Azt nem írta fel, hogy a felesége otthon viselős vót. Hét év múlva majd ment hazafele a szekérrel, nagyon meg vót rakva a szekér. Belement egy kis pocsojába, ott elakatt a szekér, és nem bírta kihúzni a ló. És odament egy nagyon fekete ember és aszonta neki: ,Mit adói te szegény ember, ha kiemelem a szekeredet ebből a sárból?’ Az ördög azt mongya: ,Add nekem, amit nem írtál fel, mikor otthonról gyöttél el.’ Azt mon­gya a szegény ember: ,No jó van, neked, adom.’ És mikor mán közelednek a faluhoz, hát gyön a felesége a hétéves kis gyermekkel.” És a folytatás: hogyan cseperedik föl az ör­dögnek eladott gyermek, hogyan verekszik meg a csodás hatalmakkal önmagáért és má­sokért, mellesleg pedig még — hisz miről szólna-szólhatna egy szegény kanászgyerek meséje? — egy üst színaranyért. Igen, ezt a „mesefát” nagyon-nagyon érde­mes megkeresni, beszélgetni, s nemcsak azért, hogy emlékezete segítségével megrajzolható legyen, milyen volt a pályakezdő Ortutay Gyula, hanem azért is, leginkább azért, hogy a benne szunnyadó meséket fölébresszem, elő­csalogassam. KICSODA? De hiába megyek Balsán a postáskisasz­­szonyhoz, aki „hivatalból” mindenkit ismer; hiába faggatom a közös tanács titkárát; hiába megyek át a szomszéd községbe, Paszabra, hogy Ortutay egykori segítőtársánál, Túri Sándor nyugalmazott iskolaigazgatónál ér­deklődjem. Fecák Gyuláról senki nem tud semmit. Megkérdik kétszer-háromszor is: „Kit keres?” „Kicsoda?” „Fedák vagy Fe­cák?”, aztán rázzák a fejüket: „Sosem hal­lottam róla!” Utolsó próbálkozásként bekopogok a pap­iakba. Hátha a matrikulában van valami nyo­ma a Fecák családnak? De nincs. Van viszont a tiszteletes asszonynak egy nagyszerű ötle­te: átkísér az út túloldalára, Tóth Máriához, ő az egyik legidősebb lakó a faluban, hátha ... — Persze, hogy ösmertem a Fecák Gyulát! De nemcsak őt, a családját is nagyon jól ös­mertem! — mondja Mari néni, és a tiszteletes asszony kisfiára mutat, aki velünk jött, kí­váncsiskodni. — Még akkorika sem voltam, mint most a kis Szabolcs, amikor már ös­mertem őket, hisz’ itt laktak a szomszédban — És mik voltak ezek a Fecákék? — Konvenciós cselédek a Veress Gyulá­nál. Ez a Veress Gyula földbirtokos volt. Vagy inkább nagygazdának mondjam? A balsai ha­tárban volt vagy nyolcvan holdja, Tarcalon meg száz. Hát ezeknél dolgoztak a Fecákék. — És hová lettek? — A Rozi néni, nem tudom, hogy édes­anyja vagy nagyanyja volt-e a Fecák Gyulá­nak, ő már korán meghalt. A férje meg, el­­özvegyült, afféle kóbor életet élt. Egyszer az egyik istállóban aludt, másszor a másikban. így tengődött az öreg egy darabig, aztán, még a háború előtt, ő is meghalt. — És a fiú? — Hogy ő hova lett, azt végképp nem tu­dom. Amikor a nagyapja meghalt, eltűnt. Ta­lán bevonult, Vagy máshol vállalt munkát. — A mesékre emlékezik? — Azokra nagyon! Még most is, ha éjjel nem tudok aludni, eszembe jutnak azok a ré­gi mesék! MESESZÓRA És mesél — a mesékről. — A téli estéken, akkor régen, a nagy­apám meg három-négy barátja mindig össze­jött nálunk kártyázni. Mert engem ők nevel­tek, a nagyapámék. De nemcsak kártyáz­tak. hanem, magyarán mondva, kvaterkáztak is. Nagyapának bőven volt bora, és miközben ők kártyáztak meg iszogattak, az öreg Fecák mesélt. Persze, ő is kapott közben egy kis bort, aztán valami vacsorát is. így aztán nagyapá­mék jól szórakoztak a kártyával, mi gyere­kek is jól a mesével. A kép, amit Tóth Mari néni fest, mintha egyes vonásaiban emlékeztetne Arany János Családi körére ... De azért csak más ez a kép, nem olyan idilli, s megérteni belőle, mi az oka annak, amiről Ortutay így ír a kötet elősza­vában: „... bizonyos, hogy nagy gazda nem igen szokott mesét mondani, inkább valami zsellérember, szegény ember hivatása az, a módhoz nem is illenék efféle foglalatosság.” Fecákék, legalábbis télvíz idején, éppen a mesével vásárolták meg a mindennapi vacso­rájukat. Meg azzal, hogy az öreg Fecákné taka­rított, eímosogatott, megfőzte a krumplit a malacoknak, és segített beterelni-megetetni a csürhét, a nyájat. És hogy jusson is, marad­jon is a meséből (a munkából amúgy is ki­jutott), a két Fecák valóságos folytatásos re­gényt ötlött ki. „S a porta körül vót kerítve kilencvenkilenc karóval. És azon a kilencvenkilenc karón vót kilencvenkilenc emberfej." BUDAY GYÖRGY ILLUSZTRÁCIÓI 14 .. hát az a kilencvenkilenc hamu kilencvenkilenc hófehér galambnak változott és Máté a századiknak.”

Next

/
Oldalképek
Tartalom