Magyar Hírek, 1974 (27. évfolyam, 1-26. szám)

1974-01-05 / 1. szám

I /~t£Äxyvis ~ QttAorx; OlifLti edéjp úJ ifik án k néhány kérd été ALAPELVEK A népesedéspolitikai koncepció hosszú ide­ig alakult és alakul. Sok év tudományos mun­kája előzte meg. Először statisztikusok és de­mográfusok vizsgálódtak eredményesen, ké­sőbb csatlakoztak hozzájuk az orvostudo­mány művelői, majd a szociológia, a pszicho­lógia, a jog- és a közgazdaságtudomány is belépett a sorba. A mai családról folyó hely­zetfelmérő kutatás első szakasza most zárult le, s így lehetővé vélik, hogy a népesedéspo­litikát nagyobb tudományos megalapozott­sággal folytassuk tovább. Más területen és ez a távlati tervezés — már évekkel ezelőtt összehangolt munka folyt. Sürgető választ kívánt számos olyan egyszerű kérdés, mely — akár a termelés, akár a társadalmi szolgáltatások fejlődését körvonalazta. Felelni kellett arra, hogy kik­kel fogunk dolgozni és ki számára? Mennyi lesz a férfi, és a nő, mennyi a fiatal és az idősebb dolgozó, valamint fogyasztó? Miként módosul a keresők és eltartottak aránya? Hány családra, háztartásra számíthatunk ti­zenöt, huszonöt év múlva? Erősödik vagy csökken a belső vándorlás, és így tovább. A kérdésekre válaszul a demográfusok prognózisokat készítettek - a népesség számá­ról, kor és nem szerinti összetételéről, válto­zatlan, rosszabbodó, vagy javuló irányzatok esetében. A prognózisok tanulmányozása után újabb kérdések vártak feleletre: mikor, mit kell tenni és hogyan kell összehangolni a cselekvést a népesedési helyzet javulása érdekében? önkéntesség Huszár István miniszterelnök-helyettes a következőket írta a Társadalmi Szemle 1973/8—0. számában. „A népesedéspolitika alapelvének változatlanul azt tekintjük, hogy a kívánt gyermekszám elérésére elsősorban a gyermeknevelés terheinek csökkentésével, gazdasági és társadalmi támogatással ösztö­nözzük a családokat." Majd később: „Sem a családok, sem a gyermekek, sem pedig a társadalom számi­ra nem lehet cél, hogy olyan gyermekek szü­lessenek, akiket szüleik nem akartak, akiket nem vártak és fogadtak a gyermek egészsé­ges fejlődéséhez, felneveléséhez szükséges ér­zelmekkel. Viszont segíti a gyermek utáni természetes vágy érvényesülését, ha a társa­dalom fokozatosan magára vállalja a gyer­mekek eltartási és felnevelési költségeinek nagyobb részét ugyanúgy, ahogy ezt a nyug­díj rendszer keretében az öregekkel teszi." A gyermekvállalás tehát önkéntes. Az abortusz-szigorítás csak a fogamzásgátlás egyik, az egészségre ártalmas módszerére vo­natkozik. A demokratizmuson nem esik sé­relem. A gyermek utáni természetes vágy ki­elégítését viszont ösztönözni lehet és kell. Ám, nem csupán az anyagiakkal, hanem a közfelfogás megváltoztatásával is. Nálunk jóidéig újdonságnak számított, hogy a nők milyen sok munkaterületet hódítottak meg és láttak el férfi módra. Hogy a közvé­lemény ezt még mindig nem szokta meg, az bizonyos belső ellenállást is jelez a női eman­cipációval szemben. Azért merem állítani, hogy nem tért napirendre a fejlődés fölött, mert még igen nagy mértékben foglalkoztat­ják a női karriertörténetek. Arról azonban alig beszélnek, hogy a nővel szemben anya­ként és feleségként is nagyobb igényeket tá­maszt a társadalom. Egyszersmind félreértik a férj, az apa szerepét is. A csajád bensősé­gesebb érzelmi kapcsolatait és demokratikus viszonyait, a cáaládtagok megválasztott sze­repét — tehát a szocializmus okozta válto­zást — olykor torzító szemüvegen nézik. A családi munkamegosztás témája olyannyira elsekélyesedik, hogy nem arról beszélnek, mi­lyen intenzitással vegyen részt az apa a gyermeknevelésben, miként segítse több sza­badidőhöz a feleségét, amelyet családi kör­ben tölthet el, hanem csupán azon vitatkoz­nak, hogy takarítson, vagy mosogasson-e a férj, vagy sem és árt-e a/ a méltóságának, vagy éppen ellenkezőleg. Ehhez csatlakozik egy másik tévhit: a családi életet, az otthon közösen végzett háztartási munkával azono­sítják. A háztartásközpontúság háttérbe szo­rítja a nevelést és a gyereket is. A mai csa­lád előremutató és visszahúzó vonásainak feltárása a család belső viszonyainak és a társadalomhoz fűződő kapcsolatainak elem­zése. elengedhetetlen a népesedéspolitika to­vábbfejlesztéséhez. Az anyaság, a szülők fe­lelős magatartásának megbecsülése, az egészséges gyermekkultusz is csupán olyan társadalomban alakulhat ki, amely tisztában van a család jelentőségével. Azt is el kell ér­ni, hogy minden családtag tudatában legyen megváltozott szerepének, a család társadal­mi felelősségének, ismerje a család funkció­it, amelyek betöltésében nagy segítséget kap. Számosat megoszt vele — de nem vesz át tőle — a társadalom. Egyenj ogúság A népesedéspolitika nem kerülhet szembe a női egyenjogúság elvével és gyakorlatával sem. Egyesek ugyan a következő megoldást kínálják: a nő vagy dolgozzék, vagy legyen anya. Aki munkába jár mondjon le a gye­rekről, aki otthon marad, szüljön helyettük is. Ezzel a „munkamegosztással” mindkét női tábor önmegvalósítását gátolnák meg, életét szegényítenék el. A jogtiprásról nem is szól­va, hiszen azokat, akiket az anyák csoport­jába sorolnának, megfosztanák jogától a munkára, a művelődésre, s ez mélységesen antidemokratikus volna. Az élet bebizonyí­totta azt is, hogy megfelelő családpolitika esetében egy nő jó tudományos kutató és ki­váló anya is lehet egyszemélyben. Átmene­tileg azonban, nem egyidőben. A gyermek­­gondozási segély például lehetővé teszi, hogy három esztendeig kizárólag anyaként működ­jön. (Az olvasásról, a művelődésről termé­szetesen ez idő alatt sem kell lemondania.) Az óvodák, a bölcsődék és az iskolanapközik fej­lesztése, a gyermekápolási táppénz és a ne­velési pótszabadság is hozzásegíti a dolgozó nőt, hogy anyai kötelességének megfeleljen. Több nő is tévesen értelmezte az egyenjogú­ságot. A szexuális emancipációra, sőt a kor­látlan abortuszra szűkítette. Holott, a törté­nelem is bebizonyította, hogy minden nŐ- mozgalom, amely a szexuális egyenjogúság­ra terjed ki csupán, zsákutcába kerül. Ám többen, akik az abortusz-bizottság előtt megjelentek, éppen azt tanúsították, hogy ezen a területen sincs egyenjogúság. Ki férje megkérdezése nélkül döntött, ki az ő parancsára „szabadult meg” a gyerekektől, így vagy a férj, vagy a feleség jogait csor­bították. A népesedéspolitika tehát a nemek egyen­jogúságának alapján áll, amikor arra törek­szik, hogy mind a nő, mind a férfi mindkét hivatásában kibontakoztathassa személyisé­gét. A gyermekvállalásról pedig a férj és ä feleség együttesen döntsenek. Alapelvei te­hát összhangban vannak a társadalmi de­mokratizmussal. Távlatok összegezésül: a népesedéspolitikai koncep­ció hosszútávú. Nem is lehet más. Egy népes­ség korösszetételének a megváltoztatása igen sok időt vesz igénybe. Miként a hét szűk esztendőt a hét bő esztendő követi, akként vál­takoznak a demográfiai hullámvölgyek. — még évtizedekig is. A kislétszámú korosztá­lyok kevesebb, a nagylétszámúak több gye­reket szülnek. Nagyobb anyagi ösztönzéssel ugyan akkor kell élni, amikor a szűk eszten­dők gyerekei alapítanak családot, hogy túl­teljesítsék a szüleiket, és megkezdődhessen a kiegyenlítődés folyamata. De az anyagi jut­tatásokból a bő esztendők gyermekeit sem lehet kitagadni. Ennek következtében bizo­nyos hullámzásra még sokáig számítani le­het, csak a hullámvölgy nem lesz olyan mély, mint eddig volt. Hosszútávú azért is a koncepció, mert csak a mai süldő lányoknál érhető el, hogy férj­­hezmenetelük előtt és azután se végeztesse­nek művi vetélést. Szerepet játszik a kon­cepció továbbfejlesztésében társadalmunk anyagi, erkölcsi és művelődési szintje is. Mi­nél nagyobb a gazdasági erőnk, annál többet tudunk a családpolitika céljára fordítani. Mennél műveltebb, erkölcsösebb egy társa­dalom, annál fogékonyabb, ha értelméhez, emberségéhez szólnak. Népesedéspolitikánk elvi alapjaihoz tarto­zik, hogy tisztában van a következőkkel: a csökkenő termékenység okai összetettek, mind anyagi-szociális, mind erkölcsi-tudati jellegűek. A demográfiai magatartás meg­változását sem lehet kizárólag gazdasági in­tézkedésekkel elérni, de ha azokat mellőz­nénk, és csupán a morálra és az érzelmekre hivatkoznánk, az esetben is kudarc várna ránk. Embertelenség volna átnézni egyes csa­ládok valóságos gondjai felett, de ellenkezne társadalmunk eszményeivel az is. ha jól ke­reső szülők kicsinyes számítgatásaira rábó­lintanánk és méltányolnánk, hogy lemonda­nak a gyerekáldásról, mert az csökkenti az egy főre jutó jövedelmet. Ha önzéssel, ké­nyelemszeretettel találkozunk, amikor egy házaspár lemond a gyerekáldásról, a huma­nizmus, az adott család válságának a meg­előzése jogosít fel bennünket arra, hogy az érzelmekre, az értelemre appelláljunk. S ha amellett érvelünk, hogy a családot teljessé a gyerek, az emberi életet végtelenné pedig az utódok, az egymást követő nemzedékek sora teheti, egyben a nemzet jövőjéért is síkra szállunk. Kovács Judit JUBILEUMI DIVATBEMUTATÓ 1973 tavaszán a Fővárosi Kézműipari Vál­lalat megalakulásának 20. évfordulóját ün­nepelte. Természetesen nagy divatbemutató­val. 1973 telén pedig, az ünnepségek soroza­tát a Béke Szálló kupolatermében jubileumi divatbemutatóval fejezték be. A közel százhúsz modellből álló nagy kol­lekció, tetőtől talpig öltözteti a nőt — jelez­ve a vállalat sokfelé ágazó tevékenységét. A kötött és a bőrmodellek, a kis és nagyestélyi ruhák, az egyszerű télikosztüm és az elegáns télikabát, egyaránt szerepelt az érdekes be­mutatón. A modelleket Weingruber Éva, Tankó Judit, Vincze Gizella és Nyári Ildikó tervezték. A beszámolót — amivel a bemutatót is kezdték — mi is a kabáttal kezdjük. Gyö­nyörű, az első képen látható fehér szőrmé­vel díszített, kékesszürke velúr télikabát, be­állított derékrészén bujtatott övvel. A kép második modellje ugyancsak kékesszürke ve­lúrból tervezett télikosztüm, sok-sok tűzés­sel, arany kapoccsal, fehér szőrmével díszít­ve. Az alkalmi modellek között a legszebb volt a második képen látható, kékróka színű düsesszből készült színházi kosztüm, körben rakott szoknyával, nyest gallérral és kézelő­vel díszített kabáttal, aranylurex blúzzal. A kabátot keskeny rollni öv fogja össze. A ma­nöken kucsmája ugyancsak nyestből készült. Sok tapsot kaptak a műszőrmével kombinált szövet és bőrmodellek. Fiataloknak tervezték J Kiirthy Hanna rajza cíulixuj a WEÖRES SÁNDOR VERSE Suttog a fenyves, zöld erdő, Télapó is már eljö. Csendül a fürge száncsengő, véget ér az esztendő. Tél szele hóval, faggyal jő, elkel most a nagykendő. Libben a tarka nagykendö, húzza-rázza hűs szellő! Suttog a fenyves, zöld erdő, rászitál a hófelhö. Végére jár az esztendő, cseng a fürge száncsengő. Rejtvény, gyermekeknek LÓUGRÁS A bal felső sarokmezőből kiindulva, lóug­rásban olvassátok össze a szótagokat, és egy közmondást kaptok eredményül. AZRET HA '< —> JÓTART 1SZÉP GÉSZÓ ÚGY MEG •pf <8n tti| ‘ozs dazs jaj?»! zy :s?jfaj8ani (Zala József rejtvénye) FILCBŐL Hozzávalók: sárga, piros, a szemeknek fe­kete és fehér filcdarabkák, fehér himzőfonal, hímzőid, szintetikus ragasztó. A tojástartót tojással együtt megmérjük széliében és hosszában. Ennek megfelelő mé­retben kiszabunk két sárga lapot a testnek, és két cseppalakút a szárnyaknak. Tűzőöl­téssel varrjuk össze, felül közéfogva a tarajt. Alul nyitvahagyjuk, de tűzőöltéssel itt is kö­­rülvarrjuk, s a kis lábakat a megfelelő hely­re erősítjük. Csőrét romboid alakúra szabjuk, összehajtjuk, és a vízszintes élénél varrjuk fel. Szeme: két fehér korongra 1—1 kisebb fekete korongot ragasztunk. Ezt is felerősít­jük. Szárnyát a felső mellső szélén ragaszt­juk a testhez. Ezt a figurát ha kitömjük, tű­párnának is használhatjuk. a harmadik képünkön bemutatott fehér jer­sey pantallói összeállítást, fehér műszőrmé­vel díszített élénkpiros kabáttal, fehér szőr­mesapkával. A „komolyabbak" modellje, a képen látható bézs színű műbőrkabát, bézs színű műszőrme kombinációval. Külön érde­kesség a modellhez bemutatott, szőrmével kombinált sikkes csizma. A Kézműipari Vállalat jubileumi kollek­ciójának minden modellje hazai anyagból készült, talán azért is tetszett annyira! (f. b.) Komlós Lili felvételei

Next

/
Oldalképek
Tartalom