Magyar Hiradó, 1973. július-december (65. évfolyam, 27-52. szám)

1973-11-29 / 48. szám

16. oldal ÓHAZAI RIPORT Érd, a lepagyobb magyar falu, ahol 11 bukovinai székelyéi... Érd, Pest megye, 1973, no­vember hó . . . Kisfaludy Károly három szava, a Szülőföldem szép ha­tára, itt és most, Szentes Já­nosáé, született Kóka Rozália érdi otthonában, ezeket a kérdéseket veti föl: Hogyan kerülnek a csángó szőttesek, vagy a katrinca nevezetű átalvetős női szok­nya, amely a bukovinai ma­gyar asszonyok és lányok vi­seleté volt, az érdi általános iskolai tanítónő otthonába? Hogyan jutott százhatvan, százhetven bukovinai. (Rmo­­mánia) székely család a Szé­kelyföldtől és Bukovinától egyaránt távoli Budapest mel­letti Érd hatodik kerületébe, a Postás telepre és környé­kére ? Ezeknek a családoknak, en­nek az ezer léleknek, mi a szülőföldje? Ideje lenne már lejegyezni az évszámokat, amelynek tra­gikus hidjain át szétszórat­­tatott ez a nép, s belőle ezer lélek, ime, ilyen szépen egy­másra talált: A “mádéfalvi veszedelem” esztendeje 1764 volt. Mária Terézia határőrség felállítá­sát rendelte el és a törvény­telen katonafogdosás, az oszt­rák sorozóbizottságok elől az erdőkbe, a hegyekbe mene­kült a székely férfilakosság egy része. Mádéfalva felgyuj­­tása és a kétszáz halottat kö­vetelő osztrák mészárlás után pedig emberezredek tódultak, menekültek ki Moldovába. Az­tán Hadik András császári altábornagy lett az erdélyi osztrák főparancsnok, s ő vé­get vetett a székelyüldözés­nek, s amikor I. Abdul Ha­mid szultán 1774-ben Mária Teréziának enugedte át a tel­jesen elnéptelenedett, a Mol­­dovával szomszédos Bukovi­nát, Hadik András rábeszélte a mádéfalvi veszedelem után elmenekült székely családo­kat, hogy telepedjenek le Bu­kovinában. Ilyen körülmé­nyek között alapították meg az erdélyi székelyek elei és rokonai a Hadik nevéről el­keresztelt Hadikfalvát, a ke­resztnevéről elnevezett And­­rásfalvát, a II. József császár nevét viselő Józseffalvát, meg a saját maguknak jobb jövőt kívánó Fogadj isten-t és az ötödik bukovinai székely ma­gyar falut, Istensegits-et. 1940-ben azt kérték: “itt a népnek az lenne a kérése — Írták —, hogy jöhessenek ha­za, telepítsék le őket az or­szág belsejében. ’ Mert a nép azt mondja, hogy “mü vol­tunk már eleget vegyes vi­dékeken, és az országfelfor­­gás minden átkában . . .” 1941-ben, az akkori magyar kormány letelepítette őket Bácskába, s 1944 őszén, mi­kor a front közelitett, me­gint csak az országfelforgás kínja lett az osztályrészük és otthonuk, szülőföldjük szép határa pedig az országút. A menekülő bukovinai szé­kelyek asszonyai a menekítő szekereken szültek, s az árok­ba temettek. 1945-ben a bukovinai szé­kelyeket, körülbelül húszezer embert, a dunántúli Völgy­ségben, Bonyhádon és kör­nyékén telepítették le az üre­sen maradt házakba. — Azoknak, akik Bukovi­nából eljöttek, saját házuk volt. Az én apámék a bácskai Bajmok mellett is, ahol én születtem ,saját házat építet­tek. Sokan, amikor a Dunán­túlon telepítettek minket, azt mondták, hogy nem szeret­nek a más házában lakni — mondja Szentes Jánosné, az “Ifjú Népművész” cimmel ki­tüntetett tanítónő, aki Érden Székely Pávakör néven széke­lyekből álló művészeti együt­test szervezett, s ez a kis együttes már országosan is ismertté vált. — Egyszer azután valaki, aki nem tudott a dunántúli falvakban a termelőszövetke­zetekben dolgozni, mert nem földműves, hanem iparos volt, feljött Érdre és itt megtele­pülve, házat épített. S a szé­kely olyan, ilyen volt mindig, hogy ha egy elindult, ment utána a másik. Apám, Kóka István asztalos is feljött a többi után. Mi a dunántúli Felsőnánán éltünk, a mi csa­ládunkat, a rokonságot Felső­­r.ánára, Kétyre és Zombába telepítették. Akinek Érden még nem volt háza, az a má­sik székelynél húzódott meg addig, mig fölépült a saját­ja. Minden ház, ahogyan a székelyeknél szokás, kaláká­ban épült. Akinek már volt, építette a másikat, ingyen.— Volt köztünk mindenféle mes­terség képviselője. Volt asz­talos, kőműves, ács, lakatos, villanyszerelő, bádogos, ami csak kell. 1963—64-ben már százhúsz székely család élt itt, egy-egy családra öt lelket számolva, hatszáz ember. Azóta jött még negyven—ötven család, s a folyamat nem szűnt meg ezzel. A'kine kmár van háza, befogadja a másikat, amig felápitik neki a sajátját. Ez a kaláka. — Kedves tanítónő, az ön családjából hányán költöztek fel ? — És hány házat építet­tek? A mieink Felsőnánán, Ké­­tyen, Zombán laktak. A mi szűk családunkhoz tartozik, várjon csak, összeszámolom őket . . . harmincnégy ember. Ennek a mi kóka-nemzetsé­­günknek már tizenegy háza van Érden. Mind mi építet­tük egymásnak. Szentes Jánosné, született Kóka Rozália érdi tanítónő, 1971-ben és 1973-ban, egy másik bukovinai székely szár­mazású érdi tanítónővel “ha­zament” a bukovinai Hadik­­falvára és Andrásfalvára, hogy fölfedezzék nem ugyan a saját, hanem a szüleik szü­lőföldjét. Megnézték, lefény­képezték az utcákat, a régi szülői házakat, a házakon, a r agy gerendákon a felirato­kat, hogy építette ez és ez, az Urnák ebben és ebben az esz­tendejében, azután hazajöt­tek az emlékekkel. Ha nem is a tulajdon, de szüleik szülő­földjének szép határával meg­ismerkedtek. Történtek különösebb ta­lálkozások is. A székely, ha menekült, mindig Moldva fe­lé vette útját, onnan meg Bukovinába. Egy ömböli And­rás nevezetű andrásfalvai le­gény a szabadságharc idején kiszökött Andrásfalváról, be­állt Kossuth katonájának, a szabadságharc bukása után nem tért vissza, hanem lete­lepedett Marcalion (Veszp­rém megye). A folytatást Se­bestyén Ádám, a bukovinai székelyek Kakasdon élő kró­nikása irta meg pályadij nyer­tes munkájában. Ennek a Marcaltőn letelepedett Örnbö­­linek az utódai száz év múlva a dunántúli Hidason és Ka­­kasdem, a telepitett bukovinai székelyek között leltek rá a rokonaikra, a hidasi és ka­­kasdi Ömböliekre. Ritka szép találkozás volt. Nézem az érdi dombokat, a Postás-telep székely házait, a Huba utca sáros keréknyo­mát, s azt kérdezem végül: — Ki fogja erre majd azt mondani, hogy Szülőföldem szép határa? ... — Aki már itt született, s itt fog megszületni. Baróti Géza A STATISZTIKA TÜKRÉBEN BUDAPEST — Magyaror­szágról, 1972 tizenkét hónap­járól adatok tízezreit közli a közelmúltban megjelent Sta­tisztikai Évkönyv. Az országnak 1949. január 1-én 9,204,799 lakosa volt, 1973 január 1-én 10,415,626. Az ezredforduló évében egy r. égyzetkilométerre (Nagy­­magyarországom) 73,7 lakos jutott, most 112. A nők évtizedek óta több­ségben vannak, de az arány állandóan változik. Az 1930- as években 1000 férfira 1044 r.ő jutott, 1960-ban 1073, ez év elején viszont már “csak” 1C82. 1949. január 1-én az ország lakóinak 61,4 százalé­ka élt vidéken, községekben, ez az arány 51,9 százalékra csökkent. Most a községek lélekszáma 5,389,000, a váró­inké meghaladja a 2,900,000- et, Budapesté pedig megköze­­’iti a 2,039,000-et. Több a nő és hosszabb ideig élnek, de a születéseknél a fiuk vannak többségben. Az elmúlt években a legtöbb él­­veszületést 1956-ben jegyez­ték fel: 210,430-at. A mély­pont 1962-ben volt: 130,053. Ezt követően lassú emelke­dést lehetett megfigyelni, 1972-ben 153,265 csecsemő született élve, közülük 79,309 az erősebb, 73,956 pedig a gyengébb nemet képviseli. A statisztikusok összesen 1947 ikerszülést jegyeztek fel 1972-ben, a legtöbb kettős iker volt. A második világ­háború uátn a legtöbb házas­ságkötés 1949-ben volt, egy év alatt 107,820, tavaly 97,- 710 A férfiak döntő többsé­ge — a tavalyi házasságkö­téseknél 73,5 százaléka 20-29 éves korában határozza el ma­gát a családalapításra. A nők korábban: 38,4 százalék még 20. életévét sem töltötte be, Jávor Pál emlékét idézte fel a magyar televízió Szi­­nészmuzeum cimü, egyórás műsora. Film- és színpadi szerepednek részleteit vetít et­ték, és pályatársai: Bárdi György, Bilicsi Tivadar, id. Hegedűs Tibor. Makav Mar­git, Neményi Lili és Várko­­nvi Zoltán emlékeztek az Amerikából hazatért és ott elhunyt művészre. IJJAS PÜSPÖK A PÁPÁNÁL RÓMA — VI. Pál pápa ma­gárkihallgatáson fogadta Ij­­jas József kalocsai érseket, majd az érsek társaságában levő Nagygyörgy László ka­nonokot, és Bagi Istvánt, a Pápai Magyar Intézet rekto­rát. A pápai kihallgatás után Ijjas érsek nyilatkozatot adott a vatikáni rádió magyarnyel­vű adásának. A nyilatkozat­ban beszámolt — többek kö­zött — a rendkívül szívélyes hangulatú fogadásról, majd ismertette a jubileumi szent­év magyarországi program­iát, amelynek előkészületeiről mint mondotta — beszámolt a Szentatyának is. 39, lszázalék pedig 20-24 éves volt, amikor az anya­­könyvvezető elé állt. A válások arányszáma nem­zetközi vonatkozásban is rend­kívül magas. A bíróságok 1949-ben 12,556 házasságot bontottak fel, tavaly újabb válásrekord született: 24,190. Érdekes és figyelemre méltó * jelenség, hogy évről-évre emelkedik azoknak a száma, akik 15 évi, vagy még hosz­­szabb együttélés után kérik házasságuk felbontását. A bemtóperek legnagyobb káro­sultjai a gyerekek. Az 1972- ben kimondott válások 24,190 gyermeket érintettek. 92 EVES Mf'jYAR KÖLTŐ ÓCSA, Pest m. — Ezek­ben a napokban gyakoribb a vendégjárás Falu Tamás köl­tő ócsai házában. Magyaror­szág legidősebb poétája az el­múlt szombaton ünnepelte 92. születésnapját. Tisztelői, barátai mellett á nagyközsé­gi tanács nevében Schönweiz Tamás, a végrehajtó bizott­ság titkára köszöntötte. A századforduló irodalmi heti­lapja, a Hét főmunkatársa, a Kisfaludy és a Petőfy Társa­ság tagja még ma is alkot. Több mint 50 éve él Ócsán, amelynek békés csendjében számos finom hangulatú, halk szavú gondosan kimunkált verse született. Amerikai magyar hagyatéka SELYEB, Borsod-Abauj­­megye. — Néhány évvel ez­előtt hunyt el Amerikában Hornyák Mária, aki a Borsod- Abauj megyei Selyeb község­ben született. Az elhunyt te­temes öszeget hagyott falu­jára templomépités céljaira. A falu meglepve és örömmel vette át az adományt, rnegna­­gyobbitota maga is anyagi­­éj munkaerővel, igy készült el a templom, amely a maga nemében valóságos építészeti remekmű. A görög katolikus egyház hagyományainak szel­lemében épült vasbeton épü­let csupa üveg, belső kikép­zése merészen modern, de ugyanakkor őrzi a görögka­tolikus templomok sejtelmes, különleges hangulatát. A templomot a közelmúlt­ban Tirrkó Imre, hajdudorogi görögkatolikus kormányzó­­helynök szentelte fel.

Next

/
Oldalképek
Tartalom