Magyar Hiradó, 1972. július-december (64. évfolyam, 27-52. szám)

1972-07-20 / 29. szám

10. oldal MAGYAR HÍRADÓ Thursday, July 20, 1972 MINŐSÉG TISZTELETÉ Ma, amikor az iró kilépett elszigeteltségéből, otthagyta dolgozószobája magányát és a tömeg közé vegyült, hogy résztvegyen annak életében, sokan szeretnek megfeled­kezni arról, hogy mindez nem öncéluságból történt. Az iró azért adta fel magányát, és lépett a közélet minden terü­letére, mert feladata van, és úgy érzi, hogy ezt az Istentől rábízott feladatot ma már nem tudja többé a régi eszkö­zökkel beteljesíteni. Amit vállalt, az súlyos megpróbál­tatással, küzdelemmel jár: fölvenni a munkás, politikus, a társadalomszervező, az épí­tő és rendező szerepét. Bele­merülni az élet hullámaiba, végig játszani és küzdeni a hétköznapok minden szere­pét, és mindezt azért, hogy a rábízott feladatot megoldhas­sa. Vállalnia kell a küzdel­met, s a célért lemondani ar­ról a rangról, amely valami­kor az Írónak kijárt. Önként dobta le fejéről a koszorút, mely hajdan övezte. Az ün­nepi öltözéket, széleskarimá­­ju kalapját fölcserálte a sze­gények foltos ruhájával, mi­cisapkájával és kitaposott ci­pőjével, s mindezt azért, hogy szerénységével azokat is magához vonzza, akiket nem tudott elérni elszigeteltségé­ben. A mindenkivel testvéri­en közös arcát mutatta meg, egyszerű emberré lett, és el­érhetővé tette önmagát, hogy bizalmat keltsen, s ne csak eszméit hintse szét, de részt­vegyen abban az építésben, melyet ezek az eszmék van­nak hivatva elindítani. A “civilizáció” és egy fel­színes tömegkultúra öntött el mindent, és a szellem embe­rei egy napon ráébredtek ar­ra, hogy mindannak dacára, hogy többen olvasnak és a rá­diók és rotációs gépek korá­ban a szellem alkotásai is gyorsabban és nagyobb tö­meghez jutnak el, de ez a tö­meg nem a szellem törvényei és a magasabbrendü eszmé­nyek szerint kivánja alakítani életét, hanem igényt formál ahhoz, hogy ő alakítsa a ma­ga képére az irót, a művészt, a szellem emberét. Egy fel­színes kultúra korszakában, és kulturáltsága hitének gőg­jében föllázadt a tömeg a szel­lem ellen, mert hiúságában egyszerűen nem tudta elvisel­ni azt a gondolatot, hogy a szellem befolyásolja őt. Amit elfogadtak a politikától és a politikusoktól, a tikádtoork politikusoktól, a diktátorok­tól és a totális rendszerek Irta: FLÓRIÁN TIBOR végrehajtó közegeitől s pri­békeitől, azt nem fogadták el a szellemtől. Ez az a korszak, melyben mindenki a kultúra bajnoká­nak tartja magát, és úgy el­szaporodtak az alkalmi éne­kesek, kritikusok, müitészek léptek az egyesületekbe, ki­mentek az- utcára és az utak­ra, odaálltak a küzdők közé, és csendesen, szívósan meg­próbálták a lehetetlent: szol­gálni a békét, a hitet, a szere­­tetet, az eszményeket, és el­indítani a tömeget egy olyan utón, mely egy emberibb és tökéletesebb,anyagtól függet­lenebb, a minőség és a szel­lem tiszteletére épülő társa­dalom felé vezet. Mi lehet számunkra ennél példamutatóbb? A magyar szellemi emberek feladatvál­lalásukkal kijelölték az utat, amelyen népünknek haladni kell: a minőség, a szellem tisztelete felé. Vissza kell térnünk a szellemhez, mely egyetlen menedékünk, elve­­hetetlen kincsünk. Vissza kell állítanunk a minőség tiszteletét, a vásári és selej­tes helyett. Reklám helyett kritikát kell adnunk, propa­ganda helyett művészetet, szónoki formák helyett a ken­dőzetlen igazságot, btltegye­­zés és megalkuvás helyett határozott állásfoglalást, sze­rep helyett hivatást, “prog­ram” helyett életet, kenyeret és szabadságot! Vissza kell szereznünk a szónak nemcsak a hitelét, ha­nem értékét és súlyát is, hogy úgy tekintsenek reá, tónkra mai életünkben. Érték, szellem, minőség legnagyobb fegyvereink, me­lyekkel védekezhetünk, nem­csak kifelé, hanem befelé is, a betű kalózaival szemben. Velük tarthatjuk fenn önma­gunkat más népek között. Semmi másra nem hivat­kozhatunk, csak ezekre, sem­mi másra nem építhetünk, csak a szellemre, arra, amit magunkkal hoztunk Hazánk­ból és a megtiport Erdély­ből, arra, aminek fáklyahor­dozói leszünk idekint. Szegé­nyen és minden ékességünk­től megfosztottam a kettéosz­tott és békére vágyó Európá­ban, Amerikában és a föld legnyugtalanabób részein is hirdetjük, és gyermekeink is hirdetni fogják a szellem dia­dalát az anyag fölött, egy süllyedő és lázbeteg világban, mely egyedül csak a lelkek­ben tud újjáépülni, fölemel­kedni és győzedelmeskedni. New York, 1972 juiius hó. Flórián Tibor és a különböző “eredeti” szel­lemek, egyletalapitók, kötél­táncosok és agytornászok, hogy tülekedésük undorító izzadtságszaga elárasztotta az egész életet. És a törtetők kíméletlen hadától körü.kiyü­­zsögve a közélet hangos piac­terére léptek azok, akik való­ban a szellemet képviselték. Fölvették a szívós küzdelmet, hogy lépésröl-lépésre elfoglal­ják azt a területet, amit a gaz és dudva elborított, és hogy elnyerjék azokat, akiket egy durva és anyagias civilizáció megferőzött, és egy felszínes kultúra dölyfössége vakká tett az igazi értékekkel szem­ben. Fölvették a küzdelmet, és a fedezékből az arénák po­rondjára léptek egy olyan korban, melyben ember, sza­badság, szeretet, igazság, Is­ten csak jelszavak voltak egyesek ajakán, és e jelsza­vak árnyékában kis pecse­nyesütögetők, alkalmi éneke­sek, vásári mutatványosok és mindenfajta bűvészek to­boroztak hiveket egyetemes­nek hirdetett saját céljaik ér­dekében. Egyre kevesebben maradtak, akik a pillanat, a részlet, az cnzően maga felé forduló helyett az örök, a nagyegész és az általános ér­vényű felé fordították alá­zattal arcukat. Miről lehetett megismerni ebben a korban a szellem em­bereit? Elsősorban a szerény­ségről, és a feladat önzetlen és határozott vállalásáról. A vicsorgó gyűlölet légkörében, guelfek és ghibelinek küzdel­mei között, a hiúság vásárá­ban, amikor egy jelző, vagy egy fonák ige miatt kettésza­kadtak családok, társadal­mak, nemzetek, és a hívők se­rege nem Istenért küzdött, hanem egymás ellen, akkor a szellem szerény munkásai el­vegyültek- a tömeg közé, be­TE VAGY, ÁGNES... Nicsak, mi történik körü­löttem — eszmélek fel New York-i lakásomban. Amint mindegyre megismétlődnek reggeli elindulásom kételyei. Az utolsó hetekben. így nyár elején. Vigyek magammal eser­nyőt vagy ne? — Elég lesz talán a kiska­­bát is, a földalatti megállóig. — Vagy éppen a felöltőt is elővegyem ? ... Szokatlan az érzés. Úgy, az elmúlt évekből Ítélve. Hiszen ilyesmi soha nem fordult elő. — Hogy mi? — Hát az, hogy heteken át széllel bélelt eső esik. És ma­gam is, ki különben vidéki dolgokban jártas lennék,meg­kérdezem a hivatalba még a főnökömet is. Az ablakon át kitekintve. — Nézze! Folyton folyvást csak esik. És micsoda nagy cseppekben. Mintha jégverés lenne .,. Mintha kis zacskók­ban hullna a viz, az egekből... Hm... Junius-júliusi, nyár derekán ? .., Napra nap telik, mig végre elkap valami tudósítás a dol­gok körül. Nem utolsó sorban újság­ból vett hírekből. Hogy mi az oka ennek a rendkivüliség­­nek. Éppen Amerika keleti partjain. — Valaki — valami jár kö­zöttünk — tettem le a pontot gondolataimban. — Ember vagy szörnyeteg? Angyal vagy boszorka? Valaki, aki él. Kit nem le­het letagadni. Mert itt van, itt forgolódik körülöttünk. És amikor a folytonos eső­ről folytatott hivatali diskur­lrta: IVÁNI ZOLTÁN zus, a napi kabát vagy ernyő ügyébe, majd a kétes értékű, de mindegyre ismétlődő idő­járásjelentés tömkelegébe be­leszédültem volna, hirtelem magyarázatként homlokomra csaptam. ’ Iváni Zoltán Igen, az amerikai színfolt­ra, szokásra gondolva. Hogy itt minden légáramlatnak, forgószélnek, valamiféle elne­vezése van. S amelynek tulaj­donosa, a különböző irányba eső geográfiái pontokon, va­lamiféle nyugvó székhellyel bir. Délen, Nyugaton, Észa­kon, vagy mit tudom hol. De ha felkel, elindul... Nos, itt kiáltottam ftel, homlokra csapás közben. — Te vagy Ágnes?! ... Te, te bestia. Te női huligán,vagy hurikán. Micsoda őrültség ez. Nem szégyeled magad? Nyo­modban félmillió árvizsuly­­tott. Többszáz halott. Több­­milliárd kár. Államok kor­mányzói tépik hajukat, elnép­telenedett városok, kilakolta­tott tömegek jelzik szeszélye­det. És amint újra erőre kapok, íróasztalomon túli, ablakra verődő esőcseppek zaja köz­ben, mert nőt látok magam előtt. Lassan már semmin sem csodálkozom. És az eseményektől függet­lenül — ha egyáltalán lehet ezt mondani — valamiféle magánjellegű beszélgetésbe kezdek vele. — Miért csináltad? — kér­dezem tőle kis szünettel. Úgy emberin. Bizalmasan. — Miért? — Huzza el a száját, a semmibe tekintés közben. És Ágnes, a hurikán val­lani kezd. Bevallom neked, úgy kez­dődött, hegy csak a zsenge fűszálakat mozgattam meg, úgy utamban. Mintha búcsúz­tam volna első szerelmemtől. Gyöngéden, de már tovább készülőn. A nagyvilágba. Si­kert, győzelmet, elismerést aratni. A számottévő és ese­ményt jelentő síkon. Elvégre nem lehet mindig otthon ülni, a négysarokban és gyereket szoptatni. — Hát ez sikerült — vakar­tam meg fejembubját, elis­merően. A vallomásra;: ■ ' v ’• ő pedig: — Nem akartam De hát?!,.. ^ A szél, az eső rázza abla­kom szakadatlanul. S áz elém idézett Ágnes, már “szinte ' si­­ró görcsökben fetfeng telőt­tem. Mit tehetnék ilyenkor mást a megtérő bűnös ügyében, még én kezdem vigasztalni. Úgy régi hazámból hozott emlékekkel fűszerezve a dol­gokat. Itt Amerikában. — Szép neved van. Akár­mit is tettél. Kosztolányi só­hajtozott igy a mi hazánkban. És énekelni kezdtem: “Sze­retlek Ágnes L”..... (Folytatás a 11-ik oldalon), ►

Next

/
Oldalképek
Tartalom