Magyar Egyház, 1968 (47. évfolyam, 1-12. szám)

1968-02-01 / 2-3. szám

MAGYAR EGYHÁZ Az Amerikai Magyar Református Egyház hármas hivatása Dr. Kjss Sándor közgyűlési megnyitó beszéde ai . .. , Hároip év egy ember életében sem nagy idő, még, kelésbe egy egyházi közösség történetében. Mégis alkalmas arra, hogy az ember mintegy mérföld­kőnél megálljon, visszanézzen, magát, életét és mun­káját Isten Igéjének mérlegére állítva levonja a múlt tanulságait és'úgy nézzen előre a jövőbe. Az ember úgy van vele, hogy önmagának ad a legkönnyebben felmentést. Hivatkozik külső okokra, tényezőkre, a másik emberre, keresve csődje és sikertelensége okait. Mindezt meg lehet tenni a világ­ban, a társadalomiján, annak közösségeiben, még a földi egyházban is, de nem Isten előtt. És nem re­formátus embernek, aki a Kálvin által felismert igaz­ságok alapján méri meg az ember egyéni és közösségi életét. Ezért mi tudjuk, valljuk és hisszük, hogy min­daz, ami jó történt velünk és egyházunkkal, az a minket újjászülető Úr Jézus Krisztus és a bennünk munkálkodó Szent Lélek munkája volt. Minden ered­ménytelenségünknek pedig a gyökere eredendő, hőhos voltunk, elesettségünk, hitetlenségünk, kemény, makacs emberi természetünk. Aki ezekután azt hiszi, hogy az er’beri élet éppen ezért valami passzív belenyugvás az Isten kegyelmé­nek' megnyilvánulásaiba, amely vagy van, vagy nincs, az sohasem volt református, mert soha nem élte át á predesztináció nagy igazságát. Mert abból a tényből, hogy éppen ezért életemet odaállítva ez igazság alá, könyörgök, esdeklek és harcolok Isten kegyelméért és erejéért, hogy az engem eszköznek felhasználva végezze a maga üdvösségre vezérlő munkáját környe­zetemben, gyülekezetemben és egyházamban. Az elmúlt bárom évről való beszámoló nem az éjy feladatom. De el szeretném mondani, hogy ön­magámmal szemben nagyon elégedetlen va.tyok. Úgy érzem, hogy rám is vonatkozik az Ige: Megmérettél és híjával találtattál! Ugyanakkor szeretném azonban megvallani, hogy én hiszek az Amerikai Magyar Református Egyház­ban és küldetésében. Küldetése pedig véleményem szerint hármas. Az első, amit a Heidelbergi Káté első kérdésére adott feletünkben, legtöbben konfir­mációi hitvallásunkban, megvallottunk. Az, hogy Is­ten megváltó kegyelme az Úr Jézus Krisztusban leha­­.folt hozzám, újjászült engem, nem vagyok többé a magámé, hanem Jézus megváltottja, aki az ő drága vérével minden bűnömért eleget tett. Nekünk Jézust nem mint történelmet, de mint eleven, élő valóságot, erőnek kutforrását, szüntelen munkálkodó, ujjászülő Istent kell keresnünk. Látjuk és naponta tapasztal­juk, hogy a civilizációba belefáradt mai ember a megkövesedett formák, a túlságos elvilágiasedás és elanvagiasodás miatt milyen nagy számban menekül a keleti misztikumokhoz, nem találva a mai egyház­ban az élő Jézust. Pedig Jézusban sokkal nagyobb erő van, ha engedjük Úrrá lenni bennünk és egy­házainkban egyaránt. Az első küldetés tehát, hogy egyházunkban soha ne szűnjék meg a törekvés az élő Jézusról való bizonyságtétel növekedésére, a rnisz­­szióra, az evangélizációra. Szüntelen keresni, kutatni kell azokat a legmegfelelőbb formákat, eszközöket, módokat, amellyel Jézust nem zárjuk be csupán temp­lomainkba, hanem kivisszük mindennapi életünkbe. A második küldetés, amiben hiszek az, hogy érdemes magyar református egyházba tartozni, még akkor is, ha már itt születtem vagy apáim és nagy­­szüleim is itt születtek. Csakhogy ez azt jelenti, hogy történelmi örökségünket, hitvallásainkat, ének és hagyománykincsünket, sajátságos kegyességi formáin­kat, egyházi életünk gyakorlatának értékeit őrizzük, ápoljuk, fejlesszük itt Amerika földjén is, a XX. században, amikor az egyházat és a hitet egyik felől a szekularizáció, másfelől az ateizmus és az Isten­nélküliség ostromolja. Ez azonban megfeszített mun­kát igényel kis közösségünktől. Olyan vasárnapi is­kolai nevelési anyag elkészítését magyarul, de, első­sorban angolul, amely ezt az örökséget élővé teszi. Konfirmációi oktatásunk anyagának egységesítését hasonló szempontok szerint. Énekkincsünk minél gazdagabb és jobb lefordítását angolra, annak kiadá­sát, megszerettetését, hogy az angol gyülekezet ugyan­azt énekelje angolul, mint a magyar magyarul. Liturgiánk egységesitését, a magyar liturgia jó lefordí­tását és bevezetését. Végül harmadszor és hitem szerint egyáltalán nem utolsósorban, az Amerikai Magyar Református Egyháznak küldetése annak a kötelezettségnek betöl­tése, amelyet a lelki édesanyával, a Magyarországi Re­formátus Egyházzal szemben éreznie kell. Az óhazai egyház olyan rendszerben él, amelynek nyíltan beval­lott céja a földi egyház felszámolása. Elsősorban azzal, hogy az egyházat igyekszik hermetikusan elzárni az ifjúságtól. Arra számit, hogy ha a hitben felnőtt nemzedékek kihalnak, velük együtt “elhal’’ a vallás is. A jelenlegi kommunista rendszer nem durván, nem nyersen támad, hanem kifinomult eszközökkel. A tapasztalat azt mutatja, hogy ez az utóbbi hatá­sosabb. Nincs addig semmi baja az egyházzal, amig az ebbe a politikába belenyugszik, de könvörtelenül lecsap azokra, akik komolyan veszik azt, hogy “El­­menvén tegyetek tanitvánvokká minden népeket. ..” A Magyarországi Református Egyház a templomokba —sok helyen omladozó templomokba—szorított, ül­dözőt, küzdő, életében megnyomorított egyház, amelyik annyira el van nyomva, hogy ennek az ellen­kezőjéről kell—hamisan—prédikálnia, vallania. El­némított egyház. A mi küldetésünk, hogy szóljunk helyette és érte. Az Amerikai Magyar Református Egyháznak törekednie kell a testvéri kapcsolatokra, azonban soha nem azon az áron, hogy ez elnémítson

Next

/
Oldalképek
Tartalom