Magyar Egyház, 1959 (38. évfolyam, 1-12. szám)

1959-08-01 / 8-9. szám

4 MAGYAR EGYHÁZ és fizette meg. Saját magunk igazát kerestük és arról, hogy magyar református egységről csak magyar református alapon lehet beszélni illetve, hogy magyar reformátusokat csak magyar re­formátus hitben és egyházban lehet egyesíteni, nem igen akartunk tudni. Nem mertünk hinni abban, hogy Isten ben­nünket Amerikában is az évszázados élő ha­gyományokkal és hitbeli örökséggel gazdagon megáldott magyar református hit szolgálatára hivott el. Amit az egyháztörténelem világosan megmutat az angol, skót, ir, német és holland eredetű amerikai református egyházak életében, magunkra hitetlenségünk, engedetlenségünk mi­att vonatkoztatni nem mertük, hogy nekünk éppenséggel kötelességünk a maga teljes gazdag­ságában átplántálni az atyáknak áldott és cso­dálatos hitét. Ezt a hitet a maga teljes valósá­gában csakis egy önálló és a magyar református Sionról leszakadt minden gyermek összefogását szolgáló egyházban tudtuk volna legjobban épí­teni. Talán éppen azért, mert nem volt már élő az atyáknak megszentelt hite, mert megkötözte lelkünket a jelen való gonosz világ, ebben az Istentől rendelt elhivatásunkban nem tudtunk hinni és azt bűnösen elhanyagoltuk. Meggyőződésem, hogy széttagoltságunk, tö­réseink és áldatlan testvérharcaink bűnös hitet­lenségünknek, engedetlenségünknek átkos ered­ménye. Ma ütött a tizenegyedik óra. Történelmi idők kapujában állunk. Származásunk népe és benne a tövisek között élő liliom a halál árnyé­kának völgyében jár. Éppen azért, mert az élet és halál mesgyéjén járó lelki édesanya nem szó­lalhat meg, reánk tekint, felénk fordul úgy a vasfüggöny mögötti, mint a nyugati világ min­den részébe szétszórt “maradék”, amely a mi testvéri kezünket keresi, akik Isten után a mi hitünk és szeretetünk áldozataiban reményked­nek. HA MOST NEM TUDUNK ÖSSZEFOGNI, MEGÉRDEMELJÜK, HOGY ELVESSZÜNK. Ha most, amikor a “maradék” felénk tekint, nem tudunk egymásnak megbocsátani, megérdemelt kárhozat lesz a jövőnk. A mi egységünk ma már nemcsak az amerikai magyarságnak, ennek a kis letört “ágacskának” a kérdése, hanem az egész magyar kálvinizmus életének döntő és égető problémája. MILYEN EGYSÉGET KERESÜNK? AZ NEM KÉRDÉSES, HOGY SZÜKSÉG VAN EGYSÉGRE. Krisztus imája az egységért minden hivő keresztyén lelkében kell éljen. A “maradék”, a kereszt alatt élő magyar református egyház és azok, akik szétszórattak, felénk tekin­tenek. Abban mindnyájan egyezünk, hogy szá­munkra az egység ügye életkérdés, de most még azt is hozzá kell tegyük, hogy milyen egységet keresünk? Két fogalmat kell tisztáznunk: hitünk és egy­házunk fogalmát. Azt hiszem mindnyájan valljuk —bármilyen denominációba tartozunk is—, hogy magyar reformátusok vagyunk. Tudnunk kell azonban azt, hogy ennek zsinórmértéke van és pedig az a teljes Szentirás, a Heidelbergi Káté és a Második Helvét Hitvallás elfogadása, vala­mint a bibliai tanitások és hitvallásaink alapján a magyar református egyházkormányzati rend­szer, illetve az annak formái között való élés. Az egyház célja és rendeltetése a Heidel­bergi Káté 54-ik kérdésére adott felelet és a II. Helvét Hitvallás XVII-ik fejezete szerint nem lehet más, mint a Krisztus által kiválasztottak, elhivottak összegyűjtése, egységben tartása, meg­őrzése és az örökkévalóságba való átmentése. Mint hitvallásunk mondja, az ecclesia militans­­nak (XVII :3) küzdenie kell a test, a világ és e világ fejedelme ellen, valamint a bűnnel és ha­lállal szemben, amely az egyház életét, erősödését meggátolni, rut töviseivel ama drága liliomot megfojtani törekszik. A mi számunkra ez a hit, ez az ecclesia militans: ez az egyház és ez az élet a magyar református hit, a magyar refor­mátus egyház és a magyar református élet. IS­TEN AZOKNAK HÍVOTT EL. így csak mint magyar református tölthetem be rendeltetésemet, szolgálhatom az Isten dicsőségét. Tehát számom­ra a küzdő egyház Istentől kapott tanítás és hitben felismert döntés szerint nem lehet más, mint a magyar református egyház, amelyben keresztyén hitem és magyarságom egyaránt ben­ne van: egyiket sem magamtól, hanem az Isten­től kaptam és azt magamtól eldobni, elprédálni öngyilkos és bűnös kisérlet lenne. Ezt az egy­beolvadó kettősséget meg kell őriznem és azt sem Ígéretekért, sem fenyegetésért, sem anyagi előnyért, sem veszteségért feladnom nem szabad. “A karom rövid ahhoz, hogy az egész világot átöleljem, de elég hosszú ahhoz, hogy az enyéi­met, a magam vérének képviselőit, hitben test­véreimet átöleljem és magamhoz szorítsam” — mondotta egyik egyházi vezetőnk. Egyrejutásunk kérdése tehát csak úgy old­ható meg, ha mindnyájan Isten Szent Lelke segedelmével végre felismerjük, hogy számunkra hitbeli döntés kell legyen a magyar református hit és egyház szolgálata. Ha ezt megértjük és egységre jutunk leg­alább ennek elfogadásában, meglátjuk, hogy az Amerikában élő magyar reformátusság számára, hogy az annak megmaradjon, amit ama drága “maradék” tőle vár az egyedül követhető ut az önálló és minden magyar reormátust magába foglaló Amerikai Magyar Református Egyház kiépítése, amely szervezetben, hitvallásában, rendjében azonos a mi lelki édesanyánkkal, mely­ben Isten teremtett minket azért, hogy most is hűségesek legyünk hozzá, amikor a halál árnyé­kának völgyében jár és ez a lelki Sion a törté­nelmi magyar református egyház. EZ NEM FÜGGETLEN GONDOLAT Az önálló magyar református egyház meg­alakításának gondolata még idősebb, mint az amerikai magyar református egyházak. A német református egyházban igen komolyan gondoltak arra, mielőtt a magyar munkát elindították a tizenkilencedik század nyolcvanas éveiben arra, hogy az a munka önálló magyar református egyházat eredményezzen, mintahogy őket is ön­állóságra nevelte és támogatta a holland eredetű református egyház történetük első évtizedeiben. Ugyanezt a gondolatot szolgálta az első ame­rikai magyar egyházmegye megszervezése 1904-

Next

/
Oldalképek
Tartalom