Magyar Család, 1977 (18. évfolyam, 1-4. szám)

1977-06-01 / 3-4. szám

_18__________________ Dr. SZÖLLÖSY ZOLTÁN: Magyar Család EGYIPTOM TURÁNI NEPE : A HIKSZOSZOK (Idézve a Szerző hason című kiadványából, mely a Nap Fiai mellékletében látott napvilágot ki­emelt ajánlással 1976-ban.) MANETON egyiptomi pap és történész, az alexandriai könytár gondnoka (Kr. e. 3. szd.)Egyiptom Története című munkájában, elemezve a HIKSZOSZ nevet, ezeket pásztor királyoknak, a hegyek, vagy a magas földek uralkodóinak nevezi. Tény, hogy — leszámítva a szó-eleji h-1, a protézis hangot — a szumír AK=hegyet jelent, aminek ma­­gashangzós változata IK (a hajdú tájszólásban), vagy EK (a magyar nyelvünkben) is egytöves, két hang­zóból álló ősi etymonja (gyökszava), mely hegyes, vagy hegyben végződő alkalmatosságot jelent. Abból a feljegyzésből, hogy a Hikszoszok lóval és szekérrel (sőt harci szekérrel) érkeztek és már bronzból, elvétve vasból készült harceszközeik voltak, arra következtethetünk, hogy a név második része a lovat harcra idomító, küllős harcszekeret feltaláló és alkalmazó KUS népnevet fedi. (Ez a név a Bibliában CHUS, az asszír szövegekben KASSZU, a történészeknél KUSITA, KASSZITA.) A szó tehát: (h)IK + KUSZ, amiből a hik-kosz, végül a hikszosz alak került Maneton és Josefus Flavius tör­­ténati munkájába. (Ezen utóbbi kivonatokat is közöl Maneton művéből a Kr. u. I. században.) így a szó értelme — a hegyi kusok — népe, ami összhangban van a magas fennsíkok fHegyek) kifeje­zéssel. (Dominadores terras altas) A KUS-i (kasszu) népek a Kr. e. 1800-as évek körül a Káspi tótól délre eső magas fennsíkot és a Mezopotámiától észak-nyugatra eső Tigris-Eufrátesz forrásvidékét lak­ták. Kétségtelen, hogy nevüket őrzi a KASZ-piosz (Káspi) = kasszu-víz, vagyis a káspi-tó, azaz Káspi tenger. (A hangfejlődésben: písz — bíz — víz). A név eleinte az ARASZ és KUR folyók mezőségeit és ennek vidékét lakó népek általános gyűjtőneve volt, amíg ezek századok múltával népekre és törzsek­re nem tagozódtak, ezután ezek neveit jelentette. Hatalmas nép kellett, hogy legyen, mert az ABU - HASSZÁN-i sírfeliraton (Egyiptom) a korabeli fáraó is megörökítette őket, amint marháikat hajtva magük előtt asszonyostól, gyerekestől, szekereket húzó lovakon érkeztek. Ez a közlekedési eszköz akkortájt Egyiptomban még ismeretlen volt. A Nílus-deltának TEHENU és RETENU tartományneve is tőlük származik. A Mózes II. könyvének 9/26 versében szereplő GOSHEN, azaz Nílus-deltai tartomány neve a g—k hangváltozatot figyelembe véve KOSHEN, azaz KOS-KUS területnévnek vehető. Szinte bizonyos, hogy az invázióban szereplő és általában HIK-KOS-nak nevezett népcsoportban bennfoglaltattak a MITANNI-ak, HURRITÁK, HETTITÁK és az akkortájt Palesztinát lakó KÁNAÁNITÁK. (Csakis így érthető RAMZESZ idejében az ellenük folytatott bosszú-hadjárat, ami a Kus-i Hikszosz uralom megdőlte után következett be.) A hieroglifeken szereplő idegen nevek látszólag alapot adtak a nyugati történészeknek ezen nép szemita jellegének alátámasztására,, amiből aztán sok félreértés származott. így az egyik felirat fel­jegyzi egy uralkodó, vagy herceg nevét, amit ma így írnánk — JÁK-ABU-EL. . . Ez a személy szerintük a bibliai Jákobbal azonos, holott mi sem áll távolabb tő­le. A JÁK egy törzsnév, amely a Káspi-Aral tóvidék JÁK-ÁR, azaz görög ferdítésben JAK-SZÁR­­TESZ (Iaxartes) nevére, mint vidék-névre utal. (Ennek magyar megfelelője: Ják, Jákó, Ják-földje, stb.)Az ABU megfelelője a szumír AB = apa, atya, vagy ABA, ami vezetőt, föembert, vezért jelen­tett. (Lásd ABA-Sámuel királyunk nevét, vagy Thonus-ABA besenyő vezér nevét.) Egyébként a fel­irat ABU szava csupán hangváltozást jelent, de nem értelem-változást. Az EL megfelelője a szumír IL = magasságos, felső (isten, király és főpapi méltóságnevekdíszítő­­je. ) . Tagadhatatlan, hogy az IZRA-EL is innen vette át és alkalmazza ma is állam-névként a zsidó település gyűjtőnevét, főleg az EL és ELOCHIM (többesszám) alakjában a legfelsőbb Isten neveként. (Ez a szó a kánaáni és ugariti táblákon is szerepel oly időkben, amikor a zsidó nép - nemzetként - még nem is létezett, majd föníciai isten lett belőle, s a götögök KRONOS-al, a világmindenség urá­val azonosították.)

Next

/
Oldalképek
Tartalom