Magyar Zoltán (szerk.): Tatárok, betyárok, bányarémek. Folklórhagyományok Nagybánya vidékén - Bányavidéki kalauz 4-5. (Nagybánya, 2010)

Tartalom

KÖZMONDÁSOK ÉS SZOLÁSOK

adatközlő világképét jelzésszerűen ez esetben is kifejezik, folklorisztikai értelemben a közölt ismeretanyag kimagasló bősége az igazán figyelemre méltó.

Tolnai Vilmost szólásokról címmel megjelent művében már száz esztendeje is valószínűsítette, hogy a jeles mesemondókhoz hasonlóan létezhetnek olyan paraszti specialisták, illetve népi egyéniségek, akik az átlagos tudásnál jóval több proverbiumot ismernek.94 Tolnai nyomán Ortutay Gyula is az egyéniségvizsgáló mesekutató irányzat („Budapesti iskola”) programadó kötetében (Fedics Mihály mesét) az adatközlői tudásbázisba a kisepikái műfajokat is beletartozónak értette, s utalt arra a finn mesemondó és népi énekes aszszonyra, aki nagyszámú népmese- és ezer darabot is meghaladó népdalrepertoárja mellett 1750 közmondást és 336 találóst is elmondott az őt felkereső gyűjtőknek.95 A történetmondó egyéniségek folklórtudásának komplexitására a legújabb folklorisztikai irodalom kisepikái vonatkozásban is beszédes példákat szolgáltat,96 a felsőbányáihoz hasonló bőségű, egyeden adatközlőhöz köthető adattár azonban párját ritkítja a magyar néprajzi irodalomban.

A hiedelemmondák folytatásaként közreadott 213 hiedelemközlés mellett 948 proverbiumot (92 közmondást és 856 szólást) jegyeztek fel Róth Katalintól (lásd: 370-461.; 462-1137.), mely adatbázis műfajilag és esztétikailag egyaránt átfogó jellegűnek mondható, hiszen több évszázada ismert klasszikus szólások és közmondások éppúgy részei, mint a modern, esetenként már-már költőietlennek ható összetett szavas szólásközlések és köznapi szólásmondások. „A közmondás rövid, tömör, állandósult, mondatnyi terjedelmű, egy nagy közösség körében általánosan ismert, szájhagyományban terjedő kifejezés - adja meg Szemerkényi Ágnes e műfaj leginkább elfogadott definícióját. - Tartalma filozofikus mélységű, középpontjában erkölcsi kérdések vagy különböző élethelyzetekre alkalmazható bölcsességek állnak. Epikus történetből leszűrődött tanulságot őriz, olyan kikristályosodott formában és tartalommal, hogy gyakran nem is rekonstruálható a történet. Jelentése általában nem szó szerinti, hanem egy »közmondás-feletti« tartalom. Megértéséhez nem szükséges magyarázat, ellentétben a szólással, amelyhez legtöbbször hozzáfűzendő maga a története.”97

A proverbiumok e költőibb, a szóláshoz képest időtállóbb műfaját mintegy száz szöveg képviseli a felsőbányái