Fülep Lajos levelezése IV.

Levelek

Ami mármost bennünket illet: azon a területen, amelyen dolgozunk, szinte intéz­ménnyé fejlődtünk s rengeteg apróság van, amit csak mi tudunk szállítani s ezt persze csak kellő szellemi és anyagi áldozatkészség mellett lehet produkálni. Többé-kevésb­bé mindenki ránk van szorulva és azt állíthatjuk, hogy a mi rendelőink jobban köz­igazgatnak, mint mások. Olyan segédeszközöket, mint mi, senki nem szállít és ezért a közigazgatásnak a java tartozik a mi rendelőink közzé, akiknek fontos, hogy ilyet kapjanak s akik ezt értik és értékelik is. Van persze, aki fogcsikorgatva rendel nálunk, de rendel, viszont igen meleg elismerőleveleket kapunk ma is. A Dunántúlon járva ta­valy egy községben a főjegyzőnek mondtam, hogy zsidók vagyunk, mert szóbakerült ez, az öregúr tiltakozott, mondván, hogy ő tudja, hogy reformátusok vagyunk. Húsz éve óta van erről szó a közigazgatásban s ő igyekszik bebeszélni magának, szegény, hogy nem vagyunk zsidók. Persze hogy ahol direkt tilalom működik, ott igen sokat ártanak nekünk, de arra is volt már gyakran jelünk, hogy amint ez a tilalom megszűnik, azonnal visszatérés kez­dődik, mert a protezsáltak olyan rosszul szolgálnak ki, hogy menekül tőlük a rendelő. Mégis elég sok helyen vesztettünk teret, de ezért most a visszacsatolt területek kárpó­tolnak bennünket. Végeredményben ez is olyan dolog, amit csak bővebben lehetne megvilágítani, a dolgok fluktuációja az izgalmas és érdekes. Ha most egyszerre kide­rülne, hogy nem vagyunk zsidók és sohasem voltunk azok, akkor rohamos emelkedés állana be forgalmunkban. De ha nem volnánk zsidók, akkor nem volnánk azok, akik és amik vagyunk. Nem azért, mert a zsidó kiválasztott népe istennek (Istenem, válassz most egy időre mást is, mint a mostani zsidó vicc mondja). Hanem azért, mert ha nem lettünk volna zsidók, akkor sohasem nyomott volna bennünket a verseny annyira, nem lett volna nekünk annyira muszáj dolgozni. Azért tartom, hogy helytelen a mai úgyne­vezett keresztény irányzat, mert egy csomó fiatalemberről, éppen azokról, akikből va­lamit csinálni akar, leveszi a muszáj nyomását. „Necessitas mester" a legnagyobb ta­nítómester, ahogy Jókai írja valahol. És mindig eszembejut egy ma szereplő, illetve most már kevésbbé szereplő ifjúsági vezér és politikus, akinek ma nemzeti ortogra­fiájú neve van régi délszláv neve helyett s aki mikor bejutott a Szent István kórházba, szegény elhunyt sógorom, 5 mint fultanú elbeszélése szerint, a következő kijelentést tette: a jelenlegi egyetemi orvostanári kar nagyrésze zsidó vagy kikeresztelkedett zsi­dó s mivel ez a verseny a jövőre nézve ki van kapcsolva, nem muszáj nekünk olyan nagyon tanulni. Az illető honhazaíyas frázisai után az ember ezt várná: mivel az orvo­si karban a zsidók száma erősen csökkenni fog, s a helyüket mi fogjuk elfoglalni, ezentúl minekünk, keresztény ifjúságnak kell az eddiginél nagyobb arányú felelősséget vállalnunk a keresztény magyarság egészségéért, ezért tehát többet kell tanulnunk, mint eddig. - Nem tudom, nagyon destruktív gondolkozás-e ez, de én eddig mindig így gondolkoztam és így is cselekedtem taknyoskoromtól fogva. Képzelhető, hogy mi­képpen nézem az élet jelenségeit ma, amikor a közigazgatási élet tükrében mindent nagyítva látok, úgy valahogy, mint a nagyító borotválkozótükrökben. Sokszor rossz az álmom és nehezek az éjszakáim, sajnos. ­De rátérek levelének második részére. Igaza van és nem is, az én felfogásom szem­pontjából. De ez terminológia kérdése, mert a kifejezések nem mindig ugyanazt jelen­91

Next

/
Oldalképek
Tartalom