Goldziher Ignác: Az arabok és az iszlám / The Arabs and Islam. 2. köt. Szerk. Ormos István. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 8.)

A pogány arabok költészetének hagyománya. Budapest, 1892, 69 p. (MTA Értekezések a nyelv- és széptudományok köréből, XVI. köt., 2. sz.) [Heller 158]

A I'OGÁNY ARABOK KÖLTÉSZETÉNEK HAGYOMÁNYA. 37 nagyfontosságú munkájában egy külön fejezetet szentel e czímnek «ma'rifat al-masznu » : «a mesterségesen csinált (versek) ismerete».*) E fejezetben mind azon adatokat állította össze, melyeket a fentebb jellemzett verscEempészetre nézve fontosaknak vélt. Hadd emeljek ki ezekből egynehányat: Mubammed b. Szallám al-Dsumalu (megh. 84(5.) a következő ítéletet mondja Hammád-ról: «A legelső, ki az arabok verseit ösBzegyüjté és a velők kapcsolatos történeteket előadta, Hammád volt; ez pedig megbízhatatlan ember; olyan szerzőknek tulajdonit némely verset, a kik azt nem készítették, aztán a költeményeket saját szerzeményével is meg szokta toldani.» Jűnusz b. Jíabíb (megli. 799-ben, tehát nagyon közel állott Hammád korához) pedig egyátalán csudálkozik, hogy akad valaki, ki a Hammád tudósításai alapján régi verseket idéz. — Abú 'Amr b. al-'Alá* (megh. 770—75 körül) a következő tényt konstatálja: «Midőn az arabok hosszas hódító vallásháborúik után ismét a költészet felé kezdtek fordulni, némely törzs keveselte a saját költőinek fenmaradt költeményeit, és a róla fenmaradt történeteket; ők is azon törzsek között szerettek volna említtetni, kiktől sok költemény és emlékezetes esemény maradt az utókorra. Hát magok csináltak költeményeket és őseiknek tulajdonították azokat. Midőn későbben a versgyüjtés megindult, még ezeket is újból gyarapították, a mi tudós embereknek nehezére egyátalán nem eshetett.» A második korszak leghíresebb versmondója volt Cbalaf al-ahmar (mgh.alX. század végén). Halljuk már most, a szigorúbb kritikusok mit tudnak róla. Abű 'Ali al-Káli (megh. 967-ban): «Chalaf gyönyörű kaszidákat készített és a régi költők divánjaiba csempészte be azokat. Azt mondják, hogy al-Sanfará pogány költő hires kaszidáját ő készítette. Némelyek szerint az 'Abd Kejsz törzs költeményét is ő írta csupa tréfából, úgyszintén Al-Nábiga egyik költeményét.» (Ezt Abű Hátim al-Szidsisztáni közli Al-Aszma'i nevében ; 1. ezekről a következő fejezetet). Mubammed b. Jezíd (alMubarrad, megh. 898.) a következő jellemzést nyújtja Chalafról: «Közmondásszerüvé vált a versek készítésére nézve. A mit ő más költők nevére készített, oly annyira megfelelt a költők valódi verseinek, hogy nem lehetett tőlük megkülönböztetni. Később vallásoB *) Al-muzhir fivhnn al-huja (BúlAk 1282—1865) I. köt. 85—01. 11.