Goldziher Ignác: Az arabok és az iszlám / The Arabs and Islam. 2. köt. Szerk. Ormos István. (Budapest Oriental Reprints, Ser. A 8.)

A mahdi országából. In: Budapesti Szemle 88 (1896) 161-194. [Heller 188]

102 A mahdi országából.. biekben, Szosziosnak nevezett megváltó királyról, kit a perzsák az idők végére várnak, hogy a föltámadást előkészítse és a világon boldog állapotokat teremtsen.*) Az őt megelőző időben a jogtalanság és kegyetlenség már annyira elharapódzott az emberek között, hogy a malmokat «az ártatlanok kiontott vérével hajtják, mely a harmatot is vörösre festi. »**) A perzsáknak is voltak már előzői ez eszméikben; valószínű, hogy a perzsa Szoszios alakulására régi babyloniai messiás-képzetek, melyekre újabban Pinches angol assyriolog mutatott reá,***) gyakoroltak befolyást. Két irányát láttuk tehát a mahdi-eszmének : az egyik a vallás, a másik a politika terén mozog. Az előbbiben a világjavító mahdi genealogicus viszonyai kevéssé jőnek tekintetbe, bár a dogma úgy állapítja meg, hogy a mahdiként föllépő férfiú a próféta ivadékaiból való einher legyen. Do e ncincs törzsfának elsajátítása a muhammedán világban, különösen annak félreeső részeiben, nem valami nehéz dolog és ha egyebekben a «jó útra vezérelt»-nek sikerül hívekre szert tenni, nem igen képezi a szoros kutatás és ellenőrzés tárgyát. Sokkal fontosabb e körülmény a dynastikus igényekkel föllépő mahdinál. Minthogy az uralkodó dynastia ellenében a legitimitás nevében, követeli a maga számára a khalifátus jogczímét, a legitim törzsfa az ő esetében elismertetésének legelső és legfontosabb föltétele. Tudva levő dolog, hogy a közönséges síiták egyre várják a «lappangó mahdi» megjelenését, ki egy évezredet meghaladó jogtalan állapotoknak véget vetendő, njint Mohammed igazi utódja, mint egyedül törvényes imám fogja az iszlám trónusát elfoglalni. E felekezet egy másik ágának (a trón örökösödés kérdésére nézve ugyanis tenger sok ágazatra oszolt a siita párt), az iszmáilitáknak titkos ágensei, miután a karmátok nevezete alatt a keleti iszlámban *) E kapcsolatról 1. James Darmesteter: Ae Mahdi de/niis les origines de V

Islam just/u' á nos jours. (Paris, Leroux, 1885.) **) A parsismus messiási eszméiről 1. Spiegel: Aresla, die heiligen Schriften der I-'arse

ll. I. köt. (Lipcse, 1854) I—36. lap. /iranische A lterl.hu mshunde. II. köt. 160. 1. ***) «A

B very acutely shown by Mr. Pinches, there appeers to have been a legend in Babylonia about au ancient king named Saigon, who would reappear and raise again the power of the country as the legend of Arthur in England.« (Proceedings of Society of Biblical Arcliacology. VII. évf. 71. lap.) [701]