Haim Genizi - Yehuda Friedländer - Frojimovics Kinga (szerk.): Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi válogatott beszédei - Magyar Zsidó Levéltári Füzetek 6. (Budapest, 2005)

Válogatás Duschinszky Mihály rákospalotai főrabbi beszédeiből A millenáris ünnepség alkalmából elmondott beszéd (1896. május 10.)

VÁLOGATOTT BESZÉDEI

war es, die den Altar bedeckte, Und dies ist die große Lehre der הדקע (Opferung Isaaks): ׳ה ךרבתי (Gott) begnügte sich mit dem Willen zum schweren Opfer - das Opfer selbst verlangte er nicht! Abraham und Isaak hatten beide ihre Opferbereitschaft bekundet. אריו הבהו ליא רחא "8זחאנ ךבסב וינרקב - da zeigte es sich, daß was ׳ה ךרבתי (Gott) eigentlich forderte, etwas Einfaches leicht Erfüllbares war. So ist es auch immer: das Schwerste fordert ׳ה ךרבתי (Gott) selten vom Menschen, aber der Wille zum schwersten Opfer gehört zu den einfachen, gewöhnlichen Entbehrungen des Lebens. Abraham konnte mit Recht sprechen ׳ה ךרבתי ׳ה, הארי (Gott) wird sehen. Die Kraft dieser הדקע (Opferung Isaaks) wird fortwirken, er wird sehen die Tausende und Myriarden, die sich von einem (Gesandten?) Gottes hinmorden(?) lassen für die Gotteslehre. "9רהב ׳ה הארי - “auf dem Gottesberge” wird immer sichtbar sein die Opferfreudigkeit der Nachkommen; wie sie alles, was sie haben, was sie fühlen und was sie wünschen, dem Willen ׳ה ךרבתי (Gottes) unterordnen. Das ist ורפא לש קחצי (Isaaks Asche), die Quelle jeder Tugenden, die geeignet sind, schon verhängte bittere Strafe abzuwenden. Die Opferwilligkeit zur Erhaltung des Judentums, zur Erhaltung aller religiösen Einrichtungen, soll das Leben nach dem Gesetze der הרות (Torah) ermöglichen. Das ist ורפא לש קחצי ןוידפ שפנ (Isaaks Asche ist der Seele Erlösung).

יבר קחצי :רמא ףסכ םירופיכה ,האר רמאנש תחקלו תא ףסכ 12'1יבר קחצי םירופיכה. (Rabbi Isaak) meint: gute Handlungen sind es, die retten und schützen in der Stunde der Not und Gefahr, die 118 * 120

118 Genesis 22,13.

"9Ibid. 22,14.

120 Babylonischer Talmud, Berachot, 62b.

97