Kovács Zsuzsa – Marx Mária szerk.: Zalai Múzeum 18 : Petánovics Katalin 70 éves. Közlemények Zala megye múzeumaiból (Zala Megyei Múzeumok Igazgatósága, 2009)

Lantosné Imre Mária: Útmenti keresztek Véménden

ZALAI MÚZEUM 18 2009 189 Lantosné Imre Mária r Utmenti keresztek Véménden A szakrális táj jelzés értékű alkotóelemei a keresz­tek, látványuk tanúsítja legbeszédesebben a krisztusi szenvedés és megváltás együttes üzenetét. A keresztek állításának igényét is ez a jelentéstartalom motiválta az egyéni sorsok, a tragédiák, valamint a fogadalom, az engesztelés és a hálaadás jegyében. A keresztek száma egy-egy településen és vonzáskörzetében kifejezi a helybeli lakosság vallásos világát. Véménd katolikus lakói végleges letelepedésüket követően, a 19. századra formálódtak vallásos közös­séggé. Ennek tulajdonítható, hogy a kőkeresztek nap­jainkig fennálló példáit javarészt a 19-20. században emelték. A környező településekhez viszonyítva Vé­ménden kiemelkedő számban állítottak kereszteket a falu belterületén, az utak mentén és a határban. Ala­pításuk az idetelepített németekhez kapcsolódik. A ke­reszteket mecseknádasdi kőfaragók készítették, az idő­sek emlékezete szerint az Arnold, Gradwohl és a ,,Kriszt us-faragé)"-nak nevezett Weckler család tagjai. 1 A helybeli keresztek állításának előzményeként, érdemes röviden felidéznünk a falu vallásos életének múltját, a szakrális táj évszázadon keresztül tartó szerveződését. Véménd Baranya megye keleti részén, a tolnai me­gyehatár mellett fekszik. Korai történetéről kevés adat ismert. Elnevezése a középkorban „Emun, Emel, Emend, Zemen " névváltozatokban fordult elő. A 17. században „Vémen",a 18-19. század fordulójától „ Véménd"a település hivatalos neve. Az 1333-35-ös pápai tizedjegyzék szerint kis lélek­számú magyar közösség lakta. Plébánosa 8 „báni" dénár adót fizetett. Kezdetektől a pécsi egyházmegye része. A pécsváradi bencés apátság birtokaként, mint filia a szebényi anyaegyházhoz tartozott. 1776-77-ben, a pécsváradi apátság megszűnésével, annak tulaj­donából átkerült a pécsi püspökség birtokába. 1789­ben vált el Szebénytől és lett önálló plébániává. Első plébánosa Leonard Marian, aki az egyházközséget 1789-től 1815-ig szolgálta. A hódoltság idején, az 161o-es évektől a település a pécsi jezsuita misszió pasztorációs területéhez tarto­zott. A szerzetesek a reformáció terjedésének megaka­dályozására rendszeresen járták a vidéket.­A török idők alatt a magyar lakosság mellé a Bal­kánról több hullámban rácok (szerbek) érkeztek a térségbe. A hódoltság időszakának végére Véménd szinte elnéptelenedett. 1711-12-ben 29 visszatelepült görögkeleti szerb családot írtak össze. Ok a korábban elpusztult templomaik helyett, a harmadikat 1844-ben építették fel. Ezt a templomot, a később fokozatosan megfogyatkozott szerb lakosság miatt, 1965-ben lebontották. 3 A helybeli görögkeletieket a hagyomány szerint erős vallási összetartás jellemezte. Évente Szt. Péter és Pál ünnepén felkeresték a grábóci görögkeleti kolos­tort. Véménd határában egykor számon tartották a szerbek búcsújáróhelyeként tisztelt szentkútját, a „szerb-forrást, a Vodicát", amelyet nagyboldog­asszony napján, 1940-ig nemcsak a helybeliek, hanem a környék görögkeleti népessége is látogatott. 4 A szerb pópa az ünnepen a nagyszámú sokadalom előtt isten­tiszteletet tartott és a kút vizét megszentelte. A forrás fölött egykor kis kápolna is állt. Napjainkra a hely elenyészett. Véménd újkori történetének jelentős fejezete a németek 18. századi betelepítéséhez kapcsolódik. Az első család 1737-ben, őket követően 2-2, majd 1748­ban már 19, 1752-ben pedig 49 német telepes érke­zett. 5 1748-ban Palotabozsokról, Kakasdról és Belac­ról másodlagosan települtek át katolikusok. Az 1790­es évektől nagyobb számban Fuldából is jöttek. Pontos eredethelyük napjainkig vitatott, az összeha­sonlító nyelvi vizsgálatok nyomán az idős helybeliek nyelvhasználatában Elsass, Württemberg, Rajna­mente, Schleswig-Holstein vidékének valamint a fuldai térség dialektus-nyomai egyaránt felfedezhetők. A település első temploma a jelenlegi temetőben állt. Építési idejét nem ismerjük. A kezdetleges épít-

Next

/
Oldalképek
Tartalom