Zalai Múzeum 7. (Zalaegerszeg, 1997)

Dóka Klára: Egyházlátogatások Zala megyében 1848 előtt

52 Dóka Klára mely Veszprém, Zala (régi nevén Kolon), Pilis megyé­ket, valamint Esztergom megye Duna jobbparti részét foglalta magában. Később Veszprém megyéből a pápai főesperesség a győri, Somogyból szigetvár és környéke a pécsi, Csurgó környéke pedig a zágrábi püspökség része lett. Utóbbi a bekcsényi (ma Becsehely) főesperesség egységét képezte, melyhez Zala megye déli része is tar­tozott. Itt volt például Bánokszentgyörgy, Kanizsa, Pá­ka, Alsólendva, Lenti, Csesztreg, Szentgyörgyvölgye, Bagonya, Dobronak stb. A zágrábi püspök volt illetékes a 16. század közepén a zalaegerszegi főesperességben is, mely ekkor száznál több plébániát foglalt magában. A török kiűzése után, a 18. század közepén Padányi Bíró Márton veszprémi püspök nagy területeket hódított el a zágrábiaktól. Visszakerült a zalaegerszegi főespe­resség, egy sor település a bekcsényi főesperességből (pl. Homokkomárom, Kiskanizsa, Bánokszentgyörgy), sőt később Somogy megyében a csurgói kerület plébániái és filiái is. 1777-ben Mária Terézia a veszprémi püspökség te­rületéből kialakította a székesfehérvári, valamint több rész összevonásával a szombathelyi püspökséget. Zala megyéből ide került a hajdan Zágrábhoz tartozó zala­egerszegi, valamint az átszervezés után létrejött alsó­lendvai főesperesség. Zalában így a 19. század közepén 30 plébánia működött a szombathelyi, 75 a veszprémi püspök fennhatósága alatt. A Zala megyei plébániákon az első ismert egyházlá­togatásra 1554-ben a zalai főesperesség területén került sor. Jegyzőkönyve a Veszprémi Káptalani Levéltárban található, és adatairól Pfeiffer János készített feldolgo­zást. Az 1554. évi látogatást, mely a reformáció kezdeti korszakára esik, Köves András zágrábi püspök rendele­tére Szepetneki Gáspár mester, őrkanonok végezte el. A főesperesség ekkor négy vikáriátusból állt, Szepetnek, Kapornak, Nova, Egerszeg központokkal. A települések egy részének helyén puszta volt. így például 1554-ben teljesen lakatlan Zalabér, Pacsa, Milej, Zalavég később újra benépesült község, de a puszták közt említhetjük Ongot, Sülyt, Bebest, Bucsát, Ballahidát, melyek később sem fejlődtek faluvá. 1674-ben Sennyei István zágrábi püspök is tartott a zalaegerszegi főesperességben egyházlátogatást, de en­nek dokumentumai nem maradtak fenn. Rendelkezésre állnak viszont a bekcsényi főesperességről készült jegy­zőkönyvek 1640-től szórványosan, több-kevesebb rend­szerességgel pedig 1692-től, a török kiűzése óta. A zág­rábi püspök Padányi Bíró Márton tiltakozása ellenére még 1748-ban, 1750-ben, 1760-ban is tartott vizitációt. Az egyházmegyei határok 18. század végi átrendezése után ezek a dokumentumok nem kerültek a magyaror­szági gyűjteményekbe. 1777-ben - mint említettük - Zala megyéből egy sor plébániát csatoltak a veszprémiből a szombathelyi egy­házmegyéhez. Az érintett zalaegerszegi főesperesség a novai, a zalaegerszegi, az alsólendvai pedig a letenyei és alsólendvai espereskerületekre oszlott. A szombathelyi egyházmegyében 1779-ben, 1806-ban, 1830-ban, 1837­ben volt általános vizitáció, melynek dokumentumait a szombathelyi püspöki levéltár őrzi. A jogelőd veszprémi egyházmegyéből jegyzőkönyveket részlegesen Szombat­helyre adták át, mely kérdésre még visszatérünk. A zalai plébániákra vonatkozó egyházlátogatási jegy­zőkönyvek zömét viszont a Veszprémi Érseki Levéltár őrzi. A gazdag iratanyag megérdemel egy részletesebb vizsgálatot még abban az esetben is, ha sok vonatkozás­ban nem ismeretlen az itteni kutatók előtt. A veszprémi püspökök közül a török kiűzése után először Volkra Ottó látogatta meg 1711-ben egyházme­gyéje plébániáit, ennek dokumentumai azonban nem maradtak fenn. Az ő idejében történt a nagykanizsai plébánia 1716 évi vizitációja is, rendszeres munkálatok­kal azonban csak a már említett Padányi Bíró Márton idejéből találkozunk. Padányi Bíró Márton püspök a 18. század egyik ér­dekes egyházi egyénisége volt. 1692-ben Pozsony me­gyében született, tanulmányait Veszprémben végezte. Bicskei plébános, majd veszprémi kanonok lett, részt vett az 174l-es országgyűlésen, ahol beszédeivel nagy feltűnést keltett. 1744-ben nevezték ki veszprémi hiva­talába. Következetesen törekedett az egyházmegye újjá­szervezésére, kíméletlenül lépett fel a protestáns eszmék terjedése ellen. Székhelye a Zala megyei Sümegen volt, mely város ebben az időben vált uradalmi központtá. Zala megyé­ben a székvároson kívül püspöki birtok volt Tapolca mezőváros, Nyirád, Monostorapáti, Csicsó, Szentjakab­fa, Udvari, Alsópáhok, Csehi, Bazsi, Prága, Mindszent­kálla község, Deáki, Erek, Úrbér, Fülöp puszta, vala­mint Tagyon, Szentbékkála, Köveskál, Páhok, Szent­andrás, Szepezd, Felsőpáhok, Rendes, Szentandrás fal­vak határának egy része. Padányi Bíró Márton kinevezésekor Zala megyében mindössze 16 plébánia működött: Zalavár, Szentgrót, Csehi, Szegvár, Alsóbagod, Alsó- és Felsőhahót, Rezi, Zsid, Keszthely, Gyulakeszi, Szentbékkála, Káptalantó­ti, Vita, Tördemic, Nyirád, Csabrendek. Mint a két fel­sorolásból látszik, még az uradalmi falvak közül is csak Tapolcán, Csehiben, Szentbékkálán működött újjászer­vezett plébánia, ezen kívül a székvárosban, Sümegen a híveket szerzetesek látták el. Udvari, Szepezd, Bazsi, Prága püspöki falvak lakossága jórészt protestáns volt, és megtartotta vallását még a következő évtizedekben is. Az erőskezű püspök nem a máshitű lakosság ellen lépett fel, hanem elsősorban a korábban katolikus majd a pro­testánsok által használt templomokat igyekezett vissza­szerezni. Különösen ha azokat a püspökség, mint kegy­úr maga építette.

Next

/
Oldalképek
Tartalom