Cselenkó Borbála: Szerzetesrendek az Árpád-kori Zala megyében (Zalai Kismonográfiák 9., Zalaegerszeg, 2006)
Jegyzetek
pedig 1232-ben találkozunk először. 77 Erdélyi, 1908. 22. p. 78 Erdélyi, 1908. 22-23. p., 519. p.; CD III. 2. 352.; Kritikája: Reg. Arp. I. 1. 163. p.; Erdélyi, 1908. Oklevéltár 12. sz. 79 Erdélyi, 1908. Oklevéltár 15. sz.; HO V. 19-20. p. °" „Nos fráter... abbas et conventus monasterii Sancti Aniani de Thycon, ordinis Sancti Benedicti, Vespremiensis dyocesis, significamus universis, quibus expedit, presencium per tenorem, quod, licet a synodo venerabilis patris episcopi Vespremiensis exempti simus privilegio speciali, in festo tarnen adventus Beati Michaelis archangeli, quo dictus episcopus suam consuevit synodum celebrare, adpeticionem et instanciam prepositi, archidiaconorum et capituli Vespremiensis Wesprimium accessimus, unacum ipsis predicte synodo assidentes. " Erdélyi, 1908. Oklevéltár 19. sz.; HO V. 34-35. p., és Erdélyi, 1908. Oklevéltár 19. sz. 81 Ezt a kiváltságlevelet 1297-ben Ladomér esztergomi érsek kancelláriája hitelesen átírta. CD VI. 2. 87. p.; Erdélyi, 1908. Oklevéltár 44. sz. 82 CD VI. 2. 87. p.; Erdélyi, 1908. Oklevéltár 44. sz. 83 Komjáthy, 1955. 35. p. 84 Miután Szent István a pogány hitet képviselő Vazul felkelését leverte, Vazul fiai Levente, András és Béla Cseh majd Lengyelországba menekültek. Béla Lengyelországban maradt, míg András és Levente Oroszországba távozott, ahol András később feleségül vette Bölcs Jaroszláv kijevi fejedelem lányát, a hitbuzgó Anasztáziát. Amikor Vata vezetésével pogánylázadás tört ki Magyarországon Vata hívei nemcsak a katolikus hitet szolgáló papokat ölték meg, hanem fellázadtak Orseoló Péter király ellen is. Vata mozgalma már Kelet-Magyarországra is átterjedt, amikor a Gellért püspök vezette király elenes összeesküvők hívására visszaérkezett Oroszországból a pogány Levente és a már keresztény András. András összefogva a Vata vezette pogány tömegekkel, megdöntötte Péter uralmát. Péter, majd idősebb testvérének, a pogány Leventének halála után pedig megszerezte a királyi trónt. Uralkodásának első ténykedése a pogánylázadás okozta sebek begyógyítása volt. Koronázása után megparancsolta, hogy a pogánysággal mindenki hagyjon fel, a lerombolt templomokat felépíttette, minden igyekezetével a kereszténység megerősítésén fáradozott. Hatalma megszilárdítása után azonban nem felesége és apósa vallását, a bizánci kereszténységet erősítette, hanem a már Szent István tevékenysége révén alapokkal rendelkező nyugati kereszténységet. Ennek érdekében folytatta monostorépítő tevékenységét is. 85 Komjáthy, 1955. 37-38. p. 8 ° A petra szó görögül követ jelent. Ez a kifejezés már az alapítólevélben is előfordul! így ez is azt támasztja alá, hogy a monostor alapításakor ezek a barlangok már léteztek, s hogy itt a keleti egyház szerzetesei éltek. 87 Komjáthy, 1955. 47. p. 88 Erdélyi, 1908. 27. p. 89 „...ecce nos inter ceteras regni nostri ecclesias monasterium nostrum deTykon, per sanctos progenitores nostros in honorem Beati Benedicti divine laudis orgánum iugiter décantant, quadam speciali prerogativa amplexantes, hanc 87
