Veszprémi Történelmi Tár 1990. I.

Néprajz - S. Laczkovits Emőke: Veszprém megye textilművészete. II. A halottas lepedők

NÉPRAJZ 31 s. LACKoviTS EMŐKE VESZPRÉM MEGYE TEXTILMŰVÉSZETE. II. A HALOTTAS LEPEDŐK I. A halottas lepedők tárgyegyüttese A múzeumok gyűjteményeiben a díszített textíliák között egy sajátos, általában magyar nyelvterület-szerte hasonló díszítményű és többnyire azonos funkciójú tárgyegyüttes található. Funkciójuk alapján kapták nevüket: halottas lepedők. Némelyik ugyan már csak töredékeiben, mások új felhasználásban láthatók, azonban ékítményeik a teljességben meglévő halottas lepedőkével megegyezőek, ezért biztonsággal sorolhatjuk e töredékeket is ebbe a tárgycsoportba. Utóbbiak az eredeti funkciójukat a történelmi-társadalmi változások következtében elveszített tárgyak új felhasználási-hasznosítási lehetőségét is jelentik. Helyszíni néprajzi adatgyűjtésünk alapján megállapítható, hogy e tárgyegyüttes egyike a leghosszabb élettartamúaknak. Mint kultikus tárgyak, némely közösségben nemzedékek sorát kiszolgálták, s akár eredeti formájukban, akár átalakítva, épen, vagy viszonylag épen kerültek a múzeumok gyűjteményeibe. Némely átalakított textília nem maradt meg eredeti használói között. Feltételezzük, hogy átalakítására már új környezetében került sor, ezért vált szükségessé az új funkciónak megfelelő új forma létrehozása is.

1 E tárgycsoport hosszú élettartamát egyrészt az ünnepi, kultikus-reprezentációs tárgyakhoz való tartozás magyarázza, másrészt pedig a kultikus tárgyakon belül a halottkultuszszal való kapcsolatuk. Ismeretes, hogy a halotti, temetési szokások őrizték meg legtovább, legnagyobb számban az archaizmusokat. A halottas lepedők megléte és használata a Bakony és Balatonfelvidék falvaiban, Dunán túl-szerte, de az egész magyar nyelvterületen általánosnak mondható. Nemcsak nálunk, hanem az itt élő németeknél, szlovákoknál, délszlávoknál egyaránt megtalálható, sőt azt mondhatjuk, hogy Európa-szerte ismeretes. E tárgycsoport esetében a Magyarság 1. ábra. Ürihímzéses lepedő a 18. század végéről. (Sz.F. 147) Néprajza joggal állapítja meg, hogy a székelyföldi halottas lepedők és a dunántúliak vagy felföldiek között alig van különbség, sőt a tőlünk északra és nyugatra élő más népek birtokában is léteztek hasonló rendeltetésű textíliák. Ezeket a szerzők középkori szálladéknak tartják.

2 A halottas lepedő mint halotti lepel a föld minden népének kultúrhistóriájában megtalálható. Nemcsak a közelmúlt, hanem a távoli múlt is gazdag példákat szolgáltat erre. A kereszténység számára az egyik legrégibb és legbecsesebb halotti lepel Jézus Krisztusé volt. A Bibliából több példát is említhetünk a halotti lepel meglétére és alkalmazására. A halottas lepedők azonosságuk mellett korszakonként, társadalmi, etnikai csoportonként, földrajzi egységenként, vallási közösségenként többé-kevésbé különböznek is egymástól használatukban, típusaikban és díszítményeikben is.