A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 17. (Veszprém, 1984)

Uzsoki András: I. András király sírja Tihanyban és a sírlap ikonográfiai vonatkozásai

Esetleg a középső térszint egy kiemelt kőlap ta­karhatta." 76 Gondolatmenetét — nagyon helyesen — így folytatja: ,,Miután az altemplom közepén a megásott felület alatt 1889-ben koporsó- és csont­maradváfiyokat találtak, nyilván ezen a helyen temették el az alapító királyt s más személyeket is. így indokolt az a feltevés, hogy itt eredetileg legalábbis egy sírlap foglalt helyet a megfelelő díszítésekkel és feliratokkal. Ez a sírlap vagy sír­emlékszerű felépítmény elenyészett az idők fo­lyamán, de ma helyettesítették azzal a kétségte­lenül XI. századi kisebb sírkővel, amely 1889-től 1953-ig (tehát a legutolsó s kétségtelenül a leghi­telesebb helyreállítás idejéig) az altemplom déli falába volt befalazva, álló helyzetben.' Kampis a sírkövet és a róla vallott felfogást így ismerteti: ,,Ez a sírkő, amely kétségtelenül az altemplom eredeti maradványa, igen egyszerű keskeny belső mezőt övez s ebben a belső mező­ben egy hosszú, hornyolt szárú keresztet látha­tunk. Felirata nincs, díszítmények nem ékesítik. Kézenfekvő volt az a feltevés, hogy ez a kő volt I. András királynak a sírköve. Mások valamely apát síremlékét látták benne. Mindkét feltevés mellett találhatunk érveket s ugyanúgy ellene is. Eldönteni a kérdést szilárdabb bizonyosságok híjján nem lehet." 78 Kampis következtetéseinek legtöbbjével egyet­értünk. Helyesen állapította meg, hogy az ún. altemplom: kripta, s 1. András király és család­tagjainak a temetkezöhelye. Világosan állást fog­lal, hogy a sírkő „kétségtelenül az altemplom eredeti maradványa". A sírkő hovatartozásában azonban alternatívát állít fel: az egyik feltevés kézenfekvő, tehát I. András királyé, a másik sze­rint valamely apát síremléke. Az utóbbi megfo­galmazást fentebb így idéztük: „Mások valamely apát síremlékét látták benne", s ez az 1950-es évek néhány régészének és művészettörténészé­nek le nem írt, jobbára csak szóban közölt véle­ményére utalt. Ez a minden alapot nélkülöző, par excellence ellenvélemény „óvatoskodó" kutatói­nak részéről — csupán szóban — még ma is fel­felbukkan, anélkül azonban, hogy akár egyetlen bizonyítékot, ikonográfiái érvet megemlítettek volna. Kampis újabb munkájában a fent ismertetett leírását — sajnos — lerontja, mikor a sírlapról ezt írja: „A vörös márványból készült sírkőfedő­lapon nincs felírás. Mélyített, s hornyolt kőléccel kereteit középmezejében mindössze egy csavart nyélen ülő apát kereszt a díszítmény. Van ugyan olyan vélemény is, hogy a sírfedőlap nem I. András királynak a hamvait takarta, hanem a ko­lostor egyik apátjának a sírjára került; az újabb kutatások azonban nyomós érvekkel azt bizonyít­ják, hogy a kőlap valóban a királynak, I. András­nak a nyughelyét fedte." 79 Munkájában további tévedést is közöl, mikor azt írja, hogy „az al­templomot 1889-ben javították s kifestették, ezt a sírlapot akkori helyéről (ezt sajnos nem jelöl­ték meg pontosan) fölemelték s a déli fal első és második pillérközében felállították. Ugyanekkor az altemplom egész padlózatát felbontották és megásták". „Az egyik sírhely vörös márvány la­pokkal volt bélelve. Ezt tartották a király sírjá­nak. 1953-ban ebbe helyezték a csontmaradvá­nyokat, s ezt födték le ismét a márvány fedő­lappal." 80 Az idézett részleteket mintha nem ugyanaz a személy írta volna, mert a közlés azt a látsza­tot kelti, mintha nem ismerné kifogástalanul a helyszínt. A majdnem fehér színű, finom szem­csés sírlapot „vörös márványból készült"-nek írja, s szerinte az „egyik sírhely vörös márvány lapokkal volt bélelve", a valóságban csupán per­mi vörös homokkőlapokat találtak az 1889. és az 1953. évi ásatásoknál, tehát olyan nyersanya­got, melynek földtani előfordulása a Balaton-fel­vidék több helye, jelesen Balatonalmádi-Vörösbe­rény és Révfülöp. Első munkájában leírtakat az­zal is rontja, hogy az alternatívában az apáti ke­reszt megfogalmazás mintha saját véleményét is tükrözné, s felveti a sírlap apáti sírhoz tartozá­sát, majd meg nem nevezett újabb kutatásokra hivatkozva I. András sírlapjával azonosítja. 81 Talán nem is meglepő, hogy az ország műemlé­keit számba vevő Geníhon-féle vállalkozásban is ez a bizonytalanság tükröződik: „Középen í. End­re ( | 1060) állítólagos sírköve." 82 A Magyar Tudományos Akadémia Régészeti Intézete régészeti topográfia sorozatában meg­jelent veszprémi járási kötet anyagát az 1960-as években gyűjtötték össze, a szerzők így össze­gezik értékelésüket: „Korhatározó mindössze az a XI. sz.-i csavartszárú körmeneti keresztet áb­rázoló sírkő, melyet legutóbb Geday I. meggyőző érveléssel az itt 1060-ban eltemetett I. András király sírkövével azonosított." 8 ' Gedai István történeti és éremtani összeha­sonlító vizsgálatok alapján megállapítja a sírlap­ról, hogy XI. századi sírkő, és a rajta levő ke­resztábrázolás királyi jelvény, továbbá hogy I. Endrét Tihanyban temették el. „Ez a három té­nyező az igazság igen nagy valószínűségével arra mutat, hogy a kérdéses sírkő valóban I. Endre király sírját fedte." 84 Gedai érdeme, hogy logikus következtetéssel hi­telesítette a tihanyi sírkövet, s ezzel helyes irányba terelte a kutatás menetét. Entz Géza — ki az 1953. évi műemléki kutatá­sok és helyreállítási munkálatok irányítója volt — így ír a sírral kapcsolatban: „ . . .az embertani vizsgálat megállapította az altemplom közepén eltemetett holttest csontvázának kora Árpád-kori eredetét. így feltehető, hogy az egyszerű kereszt­tel megjelölt sírlap alatt valóban az alapító And­rás király nyugszik." 85 Dercsényi Dezső a román korrói írt összefog­laló munkájában írja, hogy „a XI. század közepé­ről ismerjük már az I. Endre által alapított tiha­nyi apátság altemplomát, benne a korai román sírplasztika egyszerűségében is megragadó alko­tását, az alapító király síremlékét", 85 Dercsényi az első, aki írásában a tihanyi sírlapot művésze­ti értéke szerint említette. Az 1953. évi kutatásokat követő, fentebb is­mertetett szakirodalom végül is többségében, egyértelműen I. András hiteles sírkövének vallja a tihanyi sírlapot. Az idegenforgalmi irodalom­ban már az újabb kutatások eredményeit tükrö­zi a Tihanyi Múzeum kiállításaihoz kiadott veze­tő: „A kolostor altemplomában temették el, mint ismeretes, az alapítót, I. András királyt (sírköve 160

Next

/
Oldalképek
Tartalom