A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 16. (Veszprém, 1982)

Horváth József: Padányi Bíró Márton veszprémi püspök egyházlátogatási jegyzőkönyve Szentbékkálláról és leányegyházairól

2. Mondják, hogy e leányegyházban sokan elhanyagolják az évi gyónást és a húsvéti szentáldozást, és senkit sem lehet dicsérni itt a gyakori gyónás és áldozás miatt. De nem is csoda, hiszen a plébánosok e környéken rendkívül elfoglaltak és távol is vannak. 3. A lakosság tiszta magyar, de nagy része az igaz magyaroktól idegen a pestises luteri és kálvini hit miatt. Mert ebben az Apostoli Országban némely helyen az ellenséges ember az Égi Atya búzájába konkolyt hintett, s itt annyira elnyomta a nemes gabonát, hogy alig egy-két kalász maradt elnyomatlan. Itt Kálvin felett Luther uralkodik, s ezért prédikátoruk és iskolamesterük őt követi, s maguk között annyira összetartanak, hogy a más hitet vallók is az ő prédikátorukat hallgatják és fizetik, még ha a kálvini tanok ellen harsog is és az összes szentségeket is az ő módján veszik, halottaikat vele temettetik. Hasonlóképpen gyermekeiket a lutheri iskolában taníttatják. Itt a szülők és a gyermekek között akkora különbség van, hogy bár mindkét szülő kálvinista, gyermekeik mindannyian, vagy többségükben Luthert hallgatják. 4. Igen kevesen vannak itt, akik szorgalmasan járnak szentmisére, nem beszélve arról, hogy háznépüket, vagy gyermekeiket Isten igéjének hallgatására ösztönöznék. Mivel a szentmise innen messze van, sokan eddig a prédikátor, vagy az iskolamester beszédeire szoktak járni. Ezeket ismételten figyelmeztettük, s ezért kissé rendretértek, főleg mióta iskolamesterük van. 5. Plébánosukat és mesterüket szorgalmasan fizetik, s az iskolamesternek kiutalt háznak szorgalmasan gondját viselik. A kálvinisták betegségükben az úgynevezett úrvacsora vételére többnyire saját prédikátoraikat hívják, az egészségesek pedig vagy Köves-Kállyára, vagy Monoszlóra mennek (mert egyedül ezt nem szolgáltatja ki nekik a luteránus prédikátor). 6. E leányegyházban sok vegyesházas van, s gyermekeiket is eltérítik a Kegyes Katolikus Anyától, amint alább a lélekösszeírásból is ki fog derülni. Ezelőtt több katolikus szülő közömbösen nevelte leányát, de most már megjavultak. 7. Nem kevés szokványos káromkodó van, más bűnökben leiedzők azonban nem találhatók. 8. Ez ideig több névleges katolikus volt, akik életük és erkölcsük után ítélve — tiltott napokon húst fogyasztottak, a vallási dolgokkal nem törődtek — szinte eretnekek voltak, s amint erkölcsük, úgy hitük is olyan volt, mint akik katolikus létükre félig eretnekek. 9. Nincsenek különélő házasok, vagy valamilyen házassági akadállyal gátoltak, sem nőrablók, vagy idegen asszonyt tartók. 10. Hogy hány gyónóköteles és hány megtért van, azt a lélekkataszter tüstént feltünteti. Bizonyos megjegyzések A templomra, a tornyokra, a földekre, rétekre, szőlőkre, a prédikátor és az iskolamester házaira és az iskolákra vonatkozólag. 1. A másvallásúak sem tagadják, hogy a templom romokban hevert, s azt a katolikusok szorgalmával, munkájával és költségével építették újjá, bár a másvallásúak is közreműködtek. Azt sem tagadják, hogy annak fenntartásához részben munkájukkal, részben pénzzel, részben pedig a községi korcsma és mészárszék jövedelméből a katolikusok is hozzájárulnak mindmáig. Ugyanígy a tornyokat is — melyeknek egyike a templomhoz kapcsolódik, a másik külön áll — ők állították és tartják fenn. Ugyanígy van a prédikátor és az iskolamesterek házával és az iskolaházakkal, melyek mind a templom ősi telkén állnak. 2. Megjegyzendő, hogy a harangok közül kettő ősi időkből való, több szavahihető ember állítja, hogy régen a katolikusoké volt. A harmadikat újabban vették, a katolikusok együtt a másvallásúakkal. Ennek vételéhez a katolikusok 1751-ben 40 Ft-tal járultak hozzá, azért, hogy ez egészen a másvallásúaké legyen, ezt a mostani katolikusok nem használhatják, de a két régit, melyekhez úgy látszott, hogy nincs joguk, ezentúl használhatják. 3. A templom számos földjét részben a nemesség, részben a prédikátor és az iskolamester használja, a réteket és a szőlőt mind a prédikátor élvezi. De egy részét a katolikusok is, de csak négyet vagy ötöt. Felszólítást kaptak, hogy amint plébánost helyeznek ide, azonnal vissza kell adniok. Jó lenne a katolikus nemeseket bíróilag felszólítani, hogy a földeket önként adják vissza, a masvallásúakat is rá kell venni; s ha ezeket meg lehet győzni, semmi akadálya, hogy a prédikátor is visszaadja a magánál tartott földeket. 4. Mind a prédikátort, mind az iskolamestert tilalmazni kell a kálvinisták szolgálatától, ezeket el kell távolítani amazoktól. Így ugyanis a luteránusok lényegesen meggyöngülnek, mi pedig a megosztott ellenfeleket könnyen legyőzhetnénk, mivel a prédikátornak nem lenne annyi jövedelme, s a reformátusok gyermekeiket a mi iskolamesterünkkel taníttatnák, a luteránus mester jövedelme csökkenne, a mienké növekedne, s ami a dolog veleje: az igaz hit tanait és elveit a gyermekek a betűvetéssel együtt hathatósabban elsajátíthatnák, s végül maguk a kálvinisták sürgetnék a katolikusokkal együtt, hogy a szőlők, a mészárszék és a korcsma jövedelméből a plébános és az iskolamester fenntartását szolgáló jövedelmet a falu nekik kiadja. Most ugyanis már régóta a prédikátornak és a luteránus iskolamesternek fizetik. Hason lóképpen : 5. A vegyesvallású lakosok, vagyis ahol az egyik fél katolikus, a másik luteránus, vagy kálvinista, vagy az egyik luteránus, a másik kálvinista, az a házasfél, amelyik a saját vallása papjának, vagyis a katolikusnak, vagy a kálvinistának szolgálatát nem tudja igénybevenni, gyermekeit katolikus plébánossal kereszteltesse, halottait is vele temettesse. Kényszerítsék arra is őket, hogy a kálvinista és a luteránus vegyes házasságokat ne merészeljék egyik prédikátor előtt sem megkötni. 279