A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 16. (Veszprém, 1982)

Horváth József: Padányi Bíró Márton veszprémi püspök egyházlátogatási jegyzőkönyve Szentbékkálláról és leányegyházairól

6. A prédikátor minden ténykedés stóladíját — még a luteránusok esetében is — előzőleg köteles a katolikus plébánosnak lefizetni. Ez ugyanis királyi rendelet. 7. Mind a prédikátor, mind az iskolamester az ismételten előforduló kiszállások (excursiones) alkalmával magánházakban, vagy nyilvánosan mondott, de számukra nem engedélyezett beszédek miatt — melyeket kegyes királyi rendeletek tilalmaznak és amelyeket ismételten tilalmaztak — szigorúan megbüntetendők. 8. Gondosan ügyelni kell, nehogy másvallású bábaasszonyt válasszanak és ahogy az iskolamesterek a tanításban, de főleg a gyermekek keresztény oktatásában gondosan ráneveljék őket az eretnekek megcáfolására. 9. Végül lássuk e helység összeírását, mivel a falu új plébánia és anyaegyház lesz. A SZENTBÉKKÁLLAI PLÉBÁNIÁHOZ TARTOZÓ KOVESKÁLI FILIÁLIS KÖZSÉG ÁLLAPOTA ÉS HELYZETE Templom Röviden válaszolva az 5. és 6. oldal tíz pontjára. E községben nincs katolikus templom, csak egy nagyrészben elpusztult rom, de hogy ez melyik szent tiszteletére volt hajdan szentelve, annak még emlékét is kiirtotta a két uralkodó eretnekség, a kálvinista és a luteránus. Amint a még látható romok bizonyítják, ez az épület rendkívül szép volt (fuerit pervenustus), de hogy ehhez hajdan milyen birtokok tartoztak, arra senki sem emlékszik. A község részben a püspöké, részben különféle — többnyire másvallású — nemeseké. Mivel a kálvinisták többségben vannak, az ő hitükön lévő prédikátort és iskolamestert tartanak, akik azonban a luteránusoknak is szolgálnak. Van egy náddal fedett nagy szobából álló imaházuk, amely a prédikátor lakásához kapcsolódik. A falu lakóinak közös temetője az említett romos szentegyház körül van, kerítése nincs, kereszt sincs benne. A fából készült harangláb ugyancsak közös, rajta egy kb. 60 font súlyú harang függ. Ezt a katolikusok a másvallásúakkal közösen vették. De megáldva nincs. Mivel itt semmi olyasmi nincs, amit egyébként fel kellene jegyezni, áttérünk néhány dolog lerögzítésére. És pedig: 1. A szentbékkállai plébános semmit sem kap az itt rejtőző katolikusoktól. Ha beteghez hívják, szívesen kimegy. 2. Több vegyes és tiszta katolikus házaspár van, de gyermekeiket a kálvinista iskolába küldik, s így magától értetődik a romlás veszélye. Erre figyelmeztettük őket. 3. Néhány kivételével a másvallású beszédekre járnak. 4. Egy pár vegyes házas gyermeke már kálvinista, vagy luteránus lett. 5. A prédikátor a megfelelő keresztelési módra alig van kiképezve, mégis több katolikusnak gyermekét megkeresztelni és halottaikat eltemetni merészeli. Néhány katolikus csavargó egyént, főleg tapolcai cigány nőkkel összeesketett, akik közül az egyik férfinek él a felesége, s azért az illetőt elfogták — amint hallani lehet — és Marcaliba szállították. 6. Mivel a faluban néhány katolikus leányt közömbösen neveltek és akkor választottak valamilyen vallást, amikor férjhezmentek, gondosan ügyelni kell arra, hogy ez újból meg ne történjen. 7. A falu katolikusait noszogatni kell arra, hogy misére járjanak és hogy gyermekeik oktatására katolikus iskolamesterről gondoskodjanak. E községben katolikus bábaasszony van, s mivel iskolamester nincs, reája nagyobb gondot kell fordítania a plébános úrnak. Végül 8. Utána kell nézni, hogy a templomhoz hajdan milyen javadalmak tartoztak s vajon azokat a prédikátor, vagy valamely egyéb másvallású nemes birtokolja-e? A SZEPEZDI EGYHÁZ HELYZETE ÉS ÁLLAPOTA amely ugyan nagyobbrészt Luther és Kálvin követője és ott semmi sem tartozik a római katolikusokra, de azért néhány dolgot pontról pontra megemlítendönek vélek. Először: Ez a helység a szentbékkállai plébánia leányegyháza, attól legkevesebb két óra járásra fekszik. E nagy távolság és a sok fília miatt a szentbékkállai plébános képtelen a szükséges gondoskodásra. így érthető e helységben az eretnekség növekedése. Másodszor: E község nagyobbrészt a veszprémi püspöké, részben pedig másvallású nemesek tulajdona. A kegyúri jog kétségkívül az egyházmegye püspökét illeti. Harmadszor: Van valamiféle épület, amit könnyen restaurálni lehetne, mert összes falai állnak és a boltozott szentély is ép. Azelőtt a másvallásúak is látogatták, de elhagyták, amikor az esperes helyre akarta állítani, összejövetelük céljára egy falusi házat választottak. Negyedszer: Annak ellenére, hogy a helység lakói többségben kálvinisták, mégis luteránus iskolamestert tartanak, aki prédikál, postillákat olvas fel, a gyermekeket tanítja, temet és szinte minden prédikátori teendőt végez. Mindkét felekezet fizeti. ötödször: Az itteni iskolamester, akit a kegyes királyi rendelkezés szerint minden jogtalan ténykedéstől eltiltottak és a Nemes Vármegyéhez idéztek, elhagyta helyét. Ügyelni kell, hogy az újonnan bevezetett ne kíséreljen meg hasonlót és ha a falu lakói megpróbálnák az iskolamestert erre rávenni, gondoskodni kell, hogy még a reményét is elveszítsék a mester alkalmazásának. Az iskolamester pedig mindörökre megfosztassék hivatalától. Ha pedig megkísérelné a kálvinisták szolgálatát, mint a saját vallásától idegeneknek 280