A Veszprém Megyei Múzeumok Közleményei 6. (Veszprém, 1967)
Sági Károly: Árpád-kori varázslás régészeti emlékei
6. Vas szeg a Keszthely-dobogói XII-ХШ. századi leletből. 6. Eisennagel des Fundes von KeszthelyDobogó aus den Jahrhunder-ten 12—13. 6. Clou trouvé dans les fouilles de Dobogó-Keszthely. 6. Железный гвоздь из находок XII — XIII. вв. в Кестхей — ártó, rosszindulatú tevékenységét vélte felismerni 42 . A tojásnak tulajdonított apotropäikus erő távol tudta tartani elképzelésük szerint ezeket az ártó lényeket. A dobogói leletet az elsőnek említett néprajzi párhuzam egyik kifejezési formájának tekintjük és úgy gondoljuk, hogy a ház és háztartás biztonságát, jólétét kívánták a tojás elásásával biztosítani. Említettük már, hogy a tojásra fektetve vas szeget találtunk, hegyével felfelé állítva. A négyélű, kovácsoltvas szeg 9,4 cm hosszú (6. kép). A szeg enyhén ívelt alakja elárulja, hogy azt használták már, nem újonnan került a földbe. Alakja és nagysága egyezik az orosházi sírlelet koporsószegeivel, 43 de sok más analógiát is lehetne még említeni. Feltehető, hogy Dobogó esetében másodlagosan felhasznált koporsószeggel van dolgunk. vetkezőkben. Az anyag szelektálását megkönnyíti, hogy Dobogó esetében, mint az alábbiakban rátérünk majd, a lelet telep közelében került elő. Ennek figyelembevételével a következő adatokat említhetjük a mai néprajzi párhuzamok közül: Szentgyörgynapon tojást kell a ház közelében elásni, akkor kerüli a házat a betegség 39 . Húsvétkor szentelt pirostojást dobnak át a háztetőn és ahol leesett, ott ásták el. Azt tartják, hogy az ilyen házba nem üt a villám 40 . Kalotaszegen, ha valakinek nincs szerencséje a marháival és azt gondolja, hogy boszorkány rontotta meg azokat, egy fekete tyúk tojását mindkét végén kifúrja és a tojás tartalmát az állatok eledelére fújja. A tojás héját valami hegytetőn elássa és e szavakat mondja: ,,Ha a boszorkány, aki marháimat megrontja, itt elrepül, dobd utána hegy a tojást, hogy megdögöljön 41 ." Az elásott tojás, mint a szűkrefogott felsorolásból is látjuk, távol tartotta a betegséget, elhárította a villámot és a rontást. Az antik ember, csakúgy, mint a mai természeti népek, az embert a természet részéről érő káros behatásokban nem tudott még egyszerű, természetes folyamatokat látni, azokban különböző szellemi lények A szeg vasból van. A vas elűzi a szellemeket 44 , amit Holló Dezső úgy magyaráz, hogy a vas ismerete előtt az ember nehezen boldogult a természettel, a vas viszont úrrá tette az embert a természet, és így hite szerint a szellemek felett is 45 A szeggel kapcsolatban igen sok babona él ma is, ezekből említünk párat. A szeg beverése megakasztja a gonosz hatalmát 46 . Gombostűt szúrnak gonoszjárónapokon az ajtófélfába, ha gonosznak vélt ember jön a házhoz 47 . Szeget vernek a beteg gyermek feje fölé, vagy boronaszegre fejik a tejet, ha fölét vesztette 48 . Szeget szúrnak a földbe vetés után, a madarak kártétele ellen 49 . A koporsószeg hatása fokozott. A tyúkok ülőhelyébe vert koporsószeg tojásvarázsló 50 , a ragadozó állatok sem tesznek így kárt bennük 51 . Koporsószeggel kell a fájós fogat piszkálni, kiáll belőle a fájás 52 . Hódmezővásárhelyen 53 és Göcsejben 54 úgy tartották, hogy az ellenség jászolába vert koporsószegtől ló, marha megdöglik. Szótlanul meghalt, vagyis beszélni még nem tudó gyermek koporsójából származó szeggel háromszor megkerülik a vetést és a szeget a földön hagyják, hogy a madarak kárt ne tegyenek abban 55 . Meck7. XII —XIII. századi edénytöredék Keszthely-Dobogóról. 7. Geschirrfragment aus den Jahrhunderten 12—13 von KeszthelyDobogó. 7. Tesson de pot du XII e ou du XIII e siècle, des fouilles de DobogóKeszthely. 7. Обломок гончарного изделия XII — XIII. вв. из Кестхейя —Добого. 58
