Népi vallásosság a Kárpát-medencében 8. Konferencia Balatonfüreden, 2009. október 1-3. (Laczkó Dező Múzeum Veszprém, 2013)

EGYHÁZTÖRTÉNET, TÖRTÉNETI FORRÁSOK - Szigeti Jenő: A házi istentisztelet puritán gyökerei

NÉPI VALLÁSOSSÁG A KÁRPÁT-MEDENCÉBEN 8. ti és készekké tészen minket vallásunk az írásból való könnyű megpróbálására és bizonyítására" (304-305.). Az ünnep estéjén a házigazda tiszte volt az ünnep berekesztése „elmélkedésekkel és házadnépédért való könyörgéssel s az Úr Isten azt az éjszakát sokkal édesbé és nyugalmasbá tészi tenéked, hogynem mint rendszerint szokott lenni s jobban megszerencsésíti következő minden munkáidat" (312-313.). A Praxis Pietatis a 17. századi magyar protestantizmus legnagyobb hatású kiadványa volt, amely Medgyesi Pál életében öt kiadást ért meg (Debrecen, 1636; Lőcse, 1638; Bártfa, 1640; Lőcse 1641; Várad, 1643). A gyászévtizedből is ránk maradt két további kiadása (Kolozsvár, 1677; Lőcse, 1678).

1

4 Drégelypalánki János 1692-ben Debrecenben kiadta prédikációkba sűrítve a könyv szövegét,'

5 „hogy e' könyvnek szent kívánságait inkább megérthessük, és azt megértvén: az igaz kegyességnek gyakorlására serényebben igyekezhessünk."

1

6 A Praxis Pietatis hatástörténete a magyar puritanizmus kutatásának egyik fontos feladata.

1

7 Használatára egy érdekes adatot említhetünk. Eszéki T. István gróf Rédei Ferenc felett 1668-ban elmondott temetési prédikációjában így írja le a puritán gyökerű házi istentisztelet megvalósulását: „Nyárban reggel három órán legalább, fel-költ, s magányossan egy s-más fél órát-is szent, kegyes elmélkedésekkel, könyörgésekkel véghez vívén, udvara népe közzé ki jött s-közönségesen vélek Soltár éneklés után imádkozott, Bibliát olvasott, és ama minden keresztyén ember házánál lenni kellő Praxis Pietatis nevű könyvet maga száz szakaszokban el-osztván, minden nap olvasta nagy szorgalmatossággal. Az estvéli órákon hasonlóképpen cselekedvén egész napot maga és udvara népe, szent kegyesség gyakorlásában töltötte-el, melly hűségessen penig minden nap, bizonság erre az egész udvar. A' Szent Biblia olvasás körül való munkát választotta magának oly kiválképpen való szorgalmatossággal, hogy a maga szemével tizen ötször olvasta által. (...) A'mikor Isten a' nyavalyának sullya miatt magának azt nem engedte, hogy a' maga szemeivel olvastatná a' Szent Bibliát, másokkal-is azt szüntelen olvastatta úgy, hogy húsz vagy huszonötször-is a maga fülei hallására másokkal olvastatta által a Szent Bibliát. Mely sokszori olvasásból s-hallásból a' Biblia szavait-is úgy meg-tanúlta, hogy a'mikor fo14 RMNy 1639.; RMNy 1735.; RMNy 1817.; RMNy 1895.; RMNy 2042.; Esze Tamás: A magyar Praxis Pietatis. Könyv és Könyvtár, 1963. 43-80. 15 Praxis Pietatis Contracta. Debrecen, 1692.; Győri L. János: Drégelypalánki János Praxis Pietatis átdolgozásának homiletikai, retorikai vonatkozásai. Medgyesi Pál Redivivus. Debrecen, 2007. 187-197. 16 Drégelypalánki: i. m. (1692) Aa3v. 17 Pesti Brigitta: „Lelki tűzzel tellyes prédikációk". Medgyesi Pál magyarországi könyvtárakban őrzött könyveinek XVII-XVIII. századi tulajdonosai és bejegyzései. Confessio, 2003/2. 37-40. 290